㈠ 香港哪有虎牌保温杯专柜
新界区：
SOGO 尖沙咀店
尖沙咀弥敦道20号B1/F 1号专柜
10:00AM - 10:00PM
TIGER 专门店
沙田中心商场 L3 24A 号铺
永安 愉景湾店
香港大屿山愉景湾广场C座114号铺
一田 荃湾店
荃湾大坝街4号荃湾广场2-4楼
一田 沙田店
沙田正街2号新城市广场3期
一田 大埔店
大埔安邦路8号大埔超级城B区
千色 屯门店
屯门时代广场北翼3楼
千色 将军澳店
将军澳新都城中心商场2期2楼
千色 马鞍山店
沙田马鞍山鞍禄街18号新港城中心3楼
千色 马鞍山店
沙田马鞍山鞍禄街18号新港城中心3楼
千色 元朗店
元朗教育路1号元朗千色汇3-4楼
千色 荃湾店
荃湾地段301号荃湾千色汇 II
AEON 屯门店
屯门屯顺街1号屯门市广场1期地面高层及1楼
AEON 荃湾店
荃湾大河道88号湾景广场购物中心地下至3楼全层
AEON 大窝口店
荃湾荃华街3号悦来坊B2 - B3
AEON 将军澳店
将军澳唐德街1号将军澳广场2层2-021至2-066号铺
百老汇 上水店
上水新都广场二楼211号铺
百老汇 上水店
上水广场四楼430号铺
百老汇 屯门店
屯门市广场第一期地下G031号铺
百老汇 沙田店
沙田新城市广场第一期六楼611号铺
百老汇 荃湾店
荃湾众安街43号地下至二楼
百老汇 青衣店
青衣城一楼136号铺
百老汇 将军澳店
将军澳东港城2楼218号铺
百老汇 元朗店
元朗教育路16号乐成大厦A-C及D7铺地下至叁楼
香港区:
AEON STYLE 康怡店
鲗鱼涌康山道2号康怡广场(南)
SOGO 铜锣湾店
铜锣湾轩尼诗道555号10/F
APITA 太古城店
太古城中心商埸B/F
永安 上环店
上环德辅道中211号永安中心
百老汇 时代广场店 I
铜锣湾时代广场814号铺
百老汇 时代广场店 II
铜锣湾时代广场915号铺
百老汇 百德新街店
百德新街恒隆中心地下及地库
百老汇 太古店
太古城中心4楼410号铺
丰泽 中环店
中环德辅道中 107 -111 号余崇本大厦地下
丰泽 万邦行店
中环皇后大道中 33 号万邦行低层地下 1-2 号铺
丰泽 时代广场店
铜锣湾时代广场8楼818-821号铺及9楼914号铺
丰泽 金钟店
金钟海富中心第二座 2 楼 70-79 及 91-97 号铺
丰泽 太古城店
太古城中心南商场 4 楼418 号铺
丰泽 炮台山店
香港英皇道 260 号怡安中心地下(部份) 及 1 楼
丰泽 香港仔店
香港香港仔南宁街 7-11 号香港仔中心 1 楼 2 号 及 47号铺
Fortress 华明店
香港德辅道西 396 号华明中心地下后座
丰泽 健威坊店
北角英皇道 560 号健威坊L6-7 及 L28-30 号铺及地库
丰泽 皇室堡店
铜锣湾告士打道 311 号皇室堡 3 楼
丰泽 英皇道店
北角英皇道 416-438 号新都城大厦地下
丰泽 庄士敦道店
香港庄士敦道141-147号鸿江大厦地库及地下C号铺
丰泽 皇后大道东店
香港湾仔皇后大道东 248 号阳光中心地下 G7, G7A 及 G8 号铺
丰泽 柴湾店
柴湾新翠商场 306-7 及 337 号铺
丰泽 信德中心店
中环干诺道中 200 号信德中心商场2 楼 287A, 287B 及 288A 号铺
丰泽 海怡半岛店
香港鸭脷洲海怡半岛海怡广场 (西翼)1楼 123 号铺
丰泽 本德大厦店
铜锣湾骆克道 478-484 号本德大厦地下 A 铺及 1-2 楼
九龙区
AEON STYLE 黄埔店
红磡黄埔新天地第5及6期地面及地库
AEON 九龙湾店
九龙湾宏照道38号企业广场5期MegaBox一楼1至22、24至40号铺及二楼1至23、26至33、35至58号铺
AEON 荔枝角店
荔枝角深盛路8号碧海蓝天地下至二楼
AEON 九龙城店
九龙城贾炳达道128号KCP九龙城广场2楼至3楼全层, 1楼及4楼部分
SOGO 尖沙咀店
尖沙咀弥敦道20号B1/F 1号专柜
千色 大角咀店
大角咀福利街8号港湾豪庭广场地下及1楼
UNY 乐富店
横头磡乐富广场2-3层
永安 弥敦道店
弥敦道345号永安九龙中心
永安 尖东店
尖沙咀东部么地道62号永安广场
百老汇 豉油街店
旺角豉油街28号地下至二楼
百老汇 西洋菜南街店
旺角西洋菜南街80号地下至3楼
百老汇 西洋菜南街店
旺角西洋菜南街13号地下及地库
百老汇 银行中心店
旺角弥敦道636号银行中心地下1号铺
百老汇 亚皆老街店
旺角亚皆老街79号地下至3楼
百老汇 海港城店
尖沙咀海港城海洋中心叁阶341号铺
百老汇 iSQUARE
尖沙咀弥敦道63号iSQUARE国际广场MTR14号铺
百老汇 金马伦道店
尖沙咀金马伦道60号地下
百老汇 圆方店
九龙站圆方商场1075-1076号铺
百老汇 九龙塘店
九龙塘又一城MTR-02号铺
百老汇 钻石山店
钻石山荷里活广场二楼204号铺
百老汇 九龙湾店 I
九龙湾德福广场第一期G44号铺
百老汇 九龙湾店 II
九龙湾德福广场第一期G22号铺
百老汇 观塘店
观塘创纪之城第五期apm五楼Xsite2
丰泽 Mikiki
九龙太子道东 638 号 Mikiki 1 楼 129 号店铺
丰泽 美孚店
九龙美孚新村万事达广场地下 N58, N65-N68 号铺
丰泽 海洋中心店
尖沙咀海洋中心 3 楼333A, 333B, 335-7 号铺
丰泽 康宁道店
观塘康宁道 11 号冠天阁低层地下
丰泽 黄大仙中心店
黄大仙龙翔道136号黄大仙中心北馆地下G11号铺
丰泽 淘大商场店
九龙湾牛头角77号淘大商场2楼S54-56号铺
丰泽 德福广场店
九龙德福广场第一期 G45-51号铺
丰泽 红磡置富都会店
红磡置富都会 7 楼 714-715 号铺
丰泽 K11店
尖沙咀 K11 地库 B107 号铺
丰泽 中港城店
尖沙咀广东道 33 号中港城地下11 号铺
丰泽 九龙城店
九龙城贾炳达道 128 号 KCP九龙城广场低层地下 LG22 号铺
丰泽 慈云山店
九龙慈云山毓华街 23 号慈云山中心 4 楼411-412 号铺
丰泽 欣荣花园店
九龙马头角道33号欣荣花园商场地下28至30号铺
丰泽 柏丽购物大道店
九龙弥敦道 143-161 号栢丽购物大道B 区及 C 区地下 G49-G50 号铺及 1 楼21-25 号铺
丰泽 又一城店
九龙又一城 MTR 层 01 号铺
拓展：
虎牌是日本主要生产小家电生活用品的公司。 自1923年成立以来，虎牌一贯致力于将先进技术运用于新产品之中。以引导新的社会生活方式。我们从生产热水瓶开始，发展到电饭锅/保温锅、厨房用品、储藏 用品等其他家用电器用品。我们的厨房用品，储藏用品等得到了广大消费者的厚爱，商品种类也发展到家庭住宅用品和户外生活用品。多年来，本公司产品品质管理从品质调查和提高管理工厂的现代化水准，取得了一步步稳步的提高。虎牌产品以优良品质广为人知并得到了广大消费者的喜爱。
㈡ 作文：那一道风景线
在成长的路上，美丽就如路边的野花，在淅淅沥沥的春雨中摇曳，在轰隆隆的夏雷中绽放，在哗啦啦的秋叶中顽强盛开，在白皑皑的冬雪中傲立枝头。用心体味成长的路上，美丽组成了一道风景线……
在“小荷才露尖尖角”的春日里，我带着被同学误解的忧愁走向家里，一个刚刚搬来的阿姨轻轻叫住我：“我买了太多东西，你能帮我拿一些吗？”我点点头，她便感激地对我微笑，我心中的忧愁转眼就消失了。我帮助了她，也快乐了自己。于是后来，每当我们相遇时，我都会收到一个微笑。伴着这微笑，我开始着每一个新的一天，结束着每一个充实的一天，更热爱着每一个美好的一天。于是，受到感动的我发现，美丽就在付出与回报里，在每一个相遇的微笑里——微笑在身旁，美丽就组成了一道风景线。
在“映日荷花别样红”的夏季里，乘凉的我打开一本崭新的宋词集。默默品读，细细体会，竟感动不已。“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情悲愤，“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀婉凄凉，“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”的激昂奔放……从此我爱上了宋词，爱它的豪壮，爱它的婉转。于是，爱上宋词的我发现，美丽就在词句的精髓里——宋词在身旁，美丽就组成了一道风景线。
在“霜叶红于二月花”的秋日里，忧郁的我在家收拾书本，不经意间发现了夹在本子中的一些枫叶，也不知它们在黑暗中度过了多少时日，然而它们依旧平整美丽。深红的纹络蕴含着不屈不挠的精神，一如 在深秋枝头的顽强、随风飘落的执着；鲜艳的叶面红得发亮，像一盏饱含希望的灯，一直照到我的心底。于是，受到振奋的我发现，美丽就在片片枫叶里，在不屈不挠、充满希望的精神里——枫叶在身旁，美丽就组成了一道风景线。
在“千树万树梨花开”的冬季里，我总会期待下一场雪，那洁白的颜色总让我联想到纯洁。纯净幽香的百合谷地，纯净无私的白衣天使，纯净恬淡的几抹云彩。纯净的白掩盖了污浊，奉献了净化心间的最美的颜色。于是钟爱洁白的我发现，美丽就在洁白的白争里，在净化心间的白色里——白色在身旁，美丽就组成了一道风景线。
禅语云：一花一世界，一叶一菩提。我想，成长的路上，一点一滴都是美丽的结晶。唯有用心品味、精心收藏，才会发现，美丽组成了一道风景线，在装点着成长的夜晚和清晨……
一道风景线
今年的夏天闷热，闷热的，吃过晚饭，人们迫不急待的走出房门，三三俩俩的出来纳凉，有年轻的情侣，有相伴的老人，与之不同的是我们全家出动，大队人马的簇拥着一个十八个月的可爱的宝宝，象皇帝出游一般，护驾的有：姥爷，姥姥，妈妈，爸爸，大舅舅，和大舅的非常漂亮的女友，女孩十分的逗人，做着让人意想不到的动作，走到期哪里，哪里一片笑声，走到哪里，哪里一片风光，忽然宝宝不走了，顺着宝宝的目光望去，她是盯上了一只可爱的周岁的小狗，小狗很瘦的，长得同小鹿一般模样，粽色的短短的毛，还很亮，耳朵很大的，脖子很长，尾巴是秃的，不知是先天的还是后天去掉的，总之在众多贵夫手中牵着的白毛狗，黑毛狗，杂白狗中是特别的，宝宝亲切的喊着“狗狗，狗狗”小狗也回头望她，小狗也似乎被宝宝吸引了，宝宝长的漂亮极了，将近一米的个子，略瘦些，穿着一条台湾产的米奇牌连身裙，裙的上身部是横红杠，与白红杠相间，低的圆领，坎袖，下身是淡蓝色的溥溥的牛仔布料做的，一看就是名牌，脚上穿的是白色皮凉鞋，软软的，再看白净的脸，上宽下窄，一双弯弯的长眉下，有一对会说话的大眼睛，小嘴棱角分明，不停的喊着“狗狗，剩下的话谁也听不懂了，全是流利的‘外语’，大家看着两个小精灵的对视，拉狗的贵妇不知是出于受感动，还是出于惭愧不如，主动把狗绳送到了宝宝的手里说：借你玩一圈，又说；这狗不咬人的，但不要到别的狗身边呀，言外之意是怕与别的狗咬起来，就是人们常说的狗咬狗吧。宝宝接过狗绳说笑着，双手一抱表示谢意，接着就跑出了一道迷人的风景线。
是鹿狗开始起跑，越跑越快，宝宝穷追不舍，神情专注，手里紧紧的拉住狗绳，似乎是狗再带动她向前，向前，狗到草地，宝宝跑到草地，狗到舞池，宝宝追到舞池，妈妈，姥姥跟着……周维的人都看着，口里议论着，赞叹着，若大的广场上拉狗的太多了，司空见惯的，可漂亮的周岁宝宝和漂亮的同龄小鹿狗赛跑是少有的，宝宝学会走路还不到三个月，跑的如此快，从中我发现了人的潜力是生来具有的，能力是激发出来的，她们俩个共同的斗劲，兜着圈子，谁也不让份，狗绳始终是绷的紧紧的，成一直线，第一回合不分胜负，通过与狗精灵的较量，宝宝似乎感悟了什么，当第二回合开始的时候，仍是小鹿狗起步，这回宝宝掌握了主动权，手里紧紧的拉着狗绳，用力的向自己的身边拽着，狗也挣着，速度的快慢被宝宝控制住了，绕圈子跑着，人们这时己不看，那花枝招展的东北大秧歌，也不看那边男男女女的轻歌漫舞了，注意力全被吸引，正在兴头上，宝宝跌倒了，可是她顾不上疼，快速起来，手里的狗绳仍攥的紧紧的，更是不让份了，向北又前进了一段狗仍被宝宝牵着，这时宝宝的头好象痒得不得不抓几下，当抓头时，狗绳拖落了，宝宝感到事态严重，挥舞左手，使劲的跺着左脚，口里喊着：嗨！嗨！，妈妈手疾眼快，冲了上来，弯腰拉狗绳，可是差一点呀，让狗又跑掉了，是因为妈妈的高跟鞋太高了吧，速度跟不上，妈妈发扬宝宝的精神又跑又追又没拿到狗绳，宝宝原地不动大声的喊着，指挥着，筒直象个高级的指挥官，妈妈听候命令再次哈腰，终于拿到了狗绳，宝宝又挠挠脑袋，重新接过狗绳，她再也不敢放松了，原来宝宝的头由于天热起了扉子，谁都知道起了扉子是针扎的一样痒，不痒的受不住宝宝是不会失掉狗绳的，从中看看到了宝宝的耐力，注意力，体力发挥的如此好，再不能让宝宝跑了，运动量己是很大了，就对宝宝说，鹿狗要回家的，咱们快还给人家吧，明天再来与她玩，宝宝很懂事，虽然有些依恋，但还是还给了那个满眼堆笑的夫人，谢过夫人，宝宝不再跑得那么快了，不时的回头看狗狗，狗狗也看她，不由的伸出小手说：拜！
我长这么大还是头一回看见如此一对漂亮的小精灵在一块赛跑，一般的小孩子胆子是小的，不敢的，从中看到了宝宝的勇敢，顽强，聪明，可爱，这道迷人的风景线，驱散了今晚的闷热。
㈢ 你去过长春市双阳区的鹿乡镇参观过梅花鹿吗
鹿乡大集，自发形成于300多年以前，每年4月到9月凌晨，天蒙蒙一亮，这里就开始热闹起来。鹿产品的经营者从四面八方聚拢到这里，向来自全国乃至世界各地的访客推荐自己的产品。
每天从4点到8点，4个小时的时间，这里的日均交易额，可达1000万元左右。
我去的时候已经早上七点多，集市已接近尾声。我问老乡：你们这里是不是个个都是千万富翁啊？老乡笑了笑说：那倒不至于，但百万富翁真的有很多。
吉林省长春市双阳区，鹿乡镇。
这个乡有5万人口，却有12万只鹿，鹿乡人庭院养殖梅花鹿的历史可以追溯到300多年以前。
管理员说，好像这个景区的发起人还是个海归，很有想法，想把这里打造成一处综合的、人人都消费得起的“会所”，可以开会、洗浴、餐饮、游泳、健身、桌球，或者哪怕只是小住一天，缘山湖都是个很好的选择。
㈣ 香港有虎牌专卖店吗
新界区：
SOGO 尖沙咀店
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一田 荃湾店
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百老汇 上水店
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百老汇 沙田店
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百德新街恒隆中心地下及地库
百老汇 太古店
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丰泽 中环店
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丰泽 金钟店
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丰泽 太古城店
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丰泽 美孚店
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丰泽 康宁道店
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黄大仙龙翔道136号黄大仙中心北馆地下G11号铺
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九龙湾牛头角77号淘大商场2楼S54-56号铺
丰泽 德福广场店
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丰泽 又一城店
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拓展：天津虎牌专卖店
店名：友谊百货武清店
地址：天津武清开发区泉州路西侧4楼
电话：022-59610225
店名：天津友谊名都市民广场
地址：天津市滨海新区第一大街86号市民广场3楼
店名：天津金元宝商厦
地址：天津市塘沽区解放路商业街668号6楼
电话：022-25866868
店名：天津金元宝商厦爱来无忧店
地址：市塘沽区解放路东大街355号B1楼
电话：022-25868566
店名：天津百货大楼
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电话：022-27225916
查询网站：http://www.tiger-corporation.cn/category_188.html
㈤ 一生只爱鹿
那又怎样，你和他的距离永远是一个屏幕的距离，你永远看着他把最好的展示出来，但你也是众多屏幕外所谓“爱”他的人之一罢了，喜欢不是爱，请清楚爱的含义。
㈥ 美容院招财风水有什么讲究
招财风水没有讲究，招财方式有讲究。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
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