⑴ 苏州大学走出过哪些知名校友
来答题啦~我们苏州大学可是人才辈出的211高校啊，下面我来列举一下三位杰出的校友。
第一位就是大家熟知的金庸老先生
金庸是新派武侠小说最杰出的作家，他笔下的张无忌、杨过、令狐冲等鲜活的形象影响了一代又一代人。
金庸曾经在苏州东吴大学（今苏州大学）学习国际法，谈到苏州，他说苏州是他记忆深刻的城市，金庸的祖母就是苏州人，很小就吃过奶奶做的苏州菜，经常听她讲苏州话，苏州是他从童年开始就特别喜欢的城市，喜欢苏州的粉墙黛瓦、园林建筑，还有听不够的吴侬软语。
苏州大学人杰地灵，培养了一代又一代优秀的苏大人，在苏州大学的这段时间，我收获了知识也学会了做人做事的道理，欢迎大家来苏大~
⑵ 苏州的图片或资料
狮 子 林
苏 州 市 东 北 面 ， 元 代 僧 人 天 如 禅 师 为 纪 念 师 父 中 峰 禅 师 而 建 。 因 中 峰 位 天 目 山 狮 子 岩 ， 又 湖 石 多 象 狮 子 而 名 。 狮 子 林 以 湖 石 假 山 著 称 湖 石 堆 砌 成 一 座 石 林 ， 石 林 中 有 许 多 幽 洞 ， 有 曲 径 相 通 。 四 面 有 长 廊 ， 廊 壁 上 有 石 刻 六 十 七 块 。
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拙 政 园
苏 州 市 娄 门 内 ， 建 于 明 代 。 取 “ 拙 者 为 政 ” 之 意 而 名 。 园 里 水 面 占 三 分 之 一 ， 环 水 有 远 香 堂 、 南 轩 、 澄 观 楼 、 浮 翠 阁 、 宜 两 亭 、 见 山 楼 小 飞 虹 等 楼 阁 轩 榭 ， 其 中 远 香 堂 没 有 一 根 阻 碍 视 线 的 柱 子 ， 谓 “ 四 面 厅 ” 。 小 飞 虹 则 是 一 座 带 有 四 廊 的 桥 ， 其 倒 影 如 虹 。
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留 园
苏 州 市 四 阊 门 外 ， 建 于 明 代 ， 清 代 有 多 处 改 建 。 园 中 “ 五 峰 仙 馆 ” 也 称 楠 木 厅 ， 厅 内 陈 列 有 各 式 少 见 的 楠 木 摆 设 。 “ 鸳 鸯 厅 ” 的 “ 林 泉 耆 硕 之 馆 ” 则 利 用 精 雕 的 落 地 罩 ， 将 厅 一 分 之 二 。 其 它 建 筑 上 也 有 多 种 形 式 门 窗 ， 曲 折 多 变 。
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沧 浪 亭
苏 州 市 城 南 ， 宋 代 苏 舜 钦 借 “ 沧 浪 之 水 ” 之 意 建 “ 沧 浪 亭 ” 。 沧 浪 亭 以 山 石 为 主 ， 傍 山 建 有 面 水 轩 、 观 鱼 处 、 明 道 堂 、 清 香 馆 、 五 百 名 贤 祠 等 建 筑 ， 如 明 道 堂 建 在 假 山 古 木 中 ， 看 山 楼 则 在 假 山 的 洞 屋 上 ， 颇 有 山 林 气 象 。
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怡 园
苏 州 市 中 心 ， 建 于 清 代 ， 原 为 官 僚 顾 文 彬 的 私 家 花 园 。 面 积 较 小 ， 但 园 内 建 有 多 种 亭 堂 轩 榭 ， 如 玉 延 亭 、 拜 石 轩 、 勘 香 榭 、 湛 露 堂 等 ， 并 有 小 山 怪 石 ， 花 木 掩 映 。
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网 师 园
苏 州 市 南 面 ， 建 于 宋 代 ， 网 师 取 义 于 “ 寄 托 于 渔 隐 ” 。 园 的 布 局 紧 凑 ， 东 部 是 厅 堂 ， 中 部 是 假 山 水 池 、 亭 阁 廊 轩 ， 西 部 有 书 斋 。 园 北 的 庭 院 “ 怡 春 殿 ” ， 被 美 国 纽 约 在 大 都 会 博 物 馆 仿 建 为 “ 明 轩 ”.
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虎 丘 山
苏 州 城 西 南 ， 上 虎 丘 有 一 剑 池 ， 深 约 一 丈 五 尺 ， 相 传 春 秋 时 吴 王 阖 闾 葬 于 池 下 ， 剑 池 石 壁 上 刻 有 “ 虎 丘 剑 池 ” 和 “ 风 壑 云 泉 ” ， 为 唐 代 颜 真 卿 和 宋 代 米 蒂 手 书 。 云 岩 寺 塔 在 虎 丘 山 颠 ， 建 于 宋 代 ， 七 级 八 面 ， 楼 阁 式 ， 内 外 两 重 ， 均 为 砖 砌 ， 砖 上 绘 有 彩 画 。 外 形 则 为 砖 木 结 构 。
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寒 山 寺
苏 州 市 城 西 枫 桥 附 近 。 始 建 于 梁 ， 相 传 唐 代 僧 人 寒 山 、 舍 得 曾 居 于 此 ， 故 名 寒 山 寺 。 现 为 太 平 天 国 以 后 新 建 。 唐 代 张 继 《 枫 桥 夜 泊 》 即 指 此 。 寺 正 中 是 大 雄 宝 殿 ， 左 右 有 长 廊 ， 右 边 长 廊 通 往 钟 楼 。
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玄 妙 观
苏 州 市 中 心 观 前 街 上 。 初 建 于 晋 ， 取 名 真 庆 道 院 ， 毁 于 金 兵 ， 南 宋 时 重 建 ， 元 始 称 玄 妙 观 。 现 存 有 三 清 殿 ， 殿 皆 七 楹 ， 殿 中 相 传 有 唐 吴 道 子 画 老 君 像 及 颜 真 卿 手 书 的 唐 玄 示 御 赞 。
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北 寺 塔
苏 州 市 北 寺 内 ， 北 寺 始 建 于 三 国 ， 几 经 修 建 ， 改 名 为 “ 开 元 寺 ” 、 “ 极 恩 寺 ” ， 塔 则 建 于 梁 代 ， 后 为 南 宋 重 建 。 塔 九 级 八 髯 ， 有 雕 刻 、 彩 绘 ， 是 江 南 第 一 木 塔 。
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开 元 寺
苏 州 市 盘 门 内 ， 始 建 于 后 唐 ， 现 为 清 代 所 建 。 寺 内 有 大 殿 、 石 佛 殿 、 天 王 殿 、 地 藏 殿 等 ， 其 中 藏 经 阁 则 为 明 代 所 建 ， 高 二 层 七 楹 ， 全 部 为 砖 石 砌 成 ， 故 又 名 无 梁 殿 。 寺 内 塔 名 普 同 塔 ， 仿 印 度 堵 波 式 。
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宝 带 桥
苏 州 市 城 南 西 玳 玳 河 上 ， 建 于 唐 代 ， 因 刺 史 王 仲 舒 捐 助 玉 制 宝 带 而 名 。 桥 为 四 百 多 米 、 五 十 三 拱 的 联 拱 桥 ， 桥 面 宽 四 点 一 米 ， 环 洞 林 立 ， 两 侧 还 各 有 一 段 反 曲 线 ， 宛 如 一 条 玉 带 横 亘 于 湖 面 上 ， 曾 引 起 历 代 诗 人 的 题 咏 。
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西 园
苏 州 市 阊 门 外 ， 靠 近 留 园 ， 是 戒 幢 寺 和 西 花 园 放 生 池 的 总 称 。 寺 内 有 五 百 罗 汉 堂 ， 彩 塑 罗 汉 均 有 一 人 多 高 ， 形 态 各 异 ， 排 列 在 一 米 高 的 条 台 上 ， 其 中 济 公 和 尚 左 边 看 是 哭 脸 ， 右 边 看 是 苦 脸 。
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雕 花 楼
苏 州 远 郊 东 山 镇 光 明 村 。 建 于 清 代 ， 据 说 共 用 去 三 千 七 百 四 十 一 两 黄 金 ， 楼 为 砖 木 结 构 明 二 层 暗 三 层 ， 楼 内 的 砖 、 木 无 论 是 梁 、 衍 、 柱 、 檐 、 门 、 窗 ， 甚 至 于 台 阶 、 门 栏 都 雕 有 各 种 花 卉 、 鸟 兽 及 历 史 故 事 。
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天 平 山
江 苏 吴 县 ， 苏 州 城 西 二 十 多 里 。 山 下 有 几 百 年 的 枫 树 ， 山 中 的 白 云 泉 因 唐 代 诗 人 白 居 易 的 题 诗 而 名 ， “ 咒 钵 庵 ” 为 宋 代 文 学 家 范 仲 淹 读 书 处 。 沿 白 云 泉 而 上 ， 便 有 两 崖 相 对 而 立 ， 便 是 龙 门 ， 山 上 多 奇 石 ， 有 清 代 学 者 钱 大 听 书 “ 万 笏 朝 天 ” 的 石 刻 。
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灵 岩 山
江 苏 吴 县 ， 苏 州 城 西 二 十 多 里 。 山 上 灵 岩 寺 初 为 东 晋 陆 沅 舍 宅 致 建 现 系 明 代 所 建 ， 殿 内 有 佛 经 故 事 壁 画 。 寺 的 左 边 有 玩 花 池 ， 相 传 西 施 曾 在 这 里 赏 花 ， 山 顶 的 琴 台 为 西 施 鼓 琴 处 。 灵 岩 山 西 南 麓 有 宋 代 名 将 韩 世 忠 及 夫 人 梁 红 玉 的 墓 。
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保 圣 寺 罗 汉 塑 像
江 苏 吴 县 角 直 镇 。 初 建 于 南 朝 ， 现 仅 存 天 王 殿 ， 殿 共 七 檩 、 两 间 、 殿 顶 是 单 檐 歇 山 式 ， 柱 础 为 覆 盆 式 ， 刻 有 “ 压 地 稳 出 神 童 牡 丹 花 ” ， 殿 后 的 古 物 陈 列 馆 中 陈 列 着 原 大 殿 的 九 尊 古 罗 汉 塑 像 ， 相 传 为 唐 代 雕 塑 圣 手 杨 惠 之 所 造 。
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紫 金 庵
江 苏 吴 县 东 山 ， 又 称 金 庵 寺 。 相 传 建 于 唐 代 ， 有 大 殿 、 罗 汉 堂 、 净 因 堂 、 听 松 堂 等 。 寺 内 共 存 十 六 尊 罗 汉 ， 其 中 名 “ 长 眉 ” 、 “ 评 酒 ” 、 “ 沉 思 ” 、 “ 假 寐 ” 、 “ 愁 思 ” 等 ， 相 传 是 宋 代 民 间 雕 塑 家 雷 潮 夫 妇 所 塑 。
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邓 司 徒 庙
江 苏 吴 县 邓 尉 山 。 当 时 作 祭 祀 东 汉 大 司 徒 邓 禹 用 。 庙 中 有 汉 代 时 的 四 棵 石 柏 ， 取 名 为 “ 清 、 奇 、 古 、 圣 ” ， 为 其 他 地 方 少 见 。
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圣 恩 寺
江 苏 吴 县 玄 墓 山 ， 初 建 于 唐 代 ， 取 名 “ 天 寿 禅 寺 ” ， 明 代 又 建 圣 恩 禅 院 。 寺 旁 有 泉 水 如 沸 珠 ， 名 为 “ 八 德 泉 ” 、 “ 沸 珠 泉 ” 。 泉 后 的 奇 石 由 清 代 卢 熊 取 名 为 ： “ 神 狮 出 岫 ” 、 “ 海 涌 门 ” 、 “ 汲 砚 泉 ” 、 “ 涵 辉 洞 ” 、 “ 峭 壁 岩 ” 、 “ 螺 髻 峰 ” 、 “ 流 云 洞 ” 和 “ 凌 空 桥 ” 。
⑶ 过听觉和视觉描写春节美好的生活图景的诗句是山居秋暝
除夜有怀
【唐】杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
除夜
【唐】李世民
岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。
冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。
元日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《已酉新正》
【明】叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《春节看花市》
【近】林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。 元日王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日（玉楼春）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
拜年文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
田家元日（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
春节看花市〔林伯渠〕
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵〔董必武〕
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
新年有感〔钱来苏〕
金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。
遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。
满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。
勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。
甲午元旦〔孔尚任〕
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦试笔（选一）〔陈献章〕
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
癸巳除夕偶成〔黄景仁〕
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年词〔查慎行〕
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
已酉新正〔（明）叶颙〕
天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
新年作〔刘长卿〕
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
迎春〔叶燮〕
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
迎春歌〔袁宏道〕
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
⑷ 苏州保留住了街巷的旧貌最完整的是那条街
平江路历史街区在拙政园以南，至今已有2500多年的历史，是苏州现存最典型、最完整的古街区。整个街区以平江路为中心，这是一条傍河的小路，全长1606米，东西两侧有悬桥巷、大儒巷、卫道观前、中张家巷、大新桥巷等小巷，尤其东边还保留了多条水巷，水陆并行、河街相邻，很有江南水城的特色。它与西边的观前街仅一巷之隔，却有着与其截然不同的清静古朴气息，可以说是不收门票的“古镇”，随便逛逛，边看建筑边吃点小吃，十分惬意。
苏州现存最典型、最完整的古街区
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苏州现存最典型、最完整的古街区
放慢脚步，踩在石板路上，旁边是葱郁的香樟树，河边有石栏，路边有石桌、石凳。你可以观察一下这里的老宅，白墙灰瓦、木制门窗，淡雅而有韵味。街区留住了街巷的旧貌，哪怕是改造而成的酒吧、纪念品店、咖啡馆也不张扬，看起来好似民居。现在这里也依然有许多住户，游玩的时候可不要“私闯民宅”哦。
苏州现存最典型、最完整的古街区
苏州现存最典型、最完整的古街区
这里的桥也各有特色，像是桥栏两端的抱鼓石、云纹石柱，还有雕刻着双龙戏珠、翠竹、花卉等图案的栏板都十分精致。街区里还有昆曲博物馆、评弹博物馆，能欣赏到精彩的表演；东边有耦园，西面有狮子林，都可以好好游览一番。在平江河水上游码头可以坐小船来游览平江河，参考价格150元/船，能坐6-8人，航程约40分钟。到了傍晚时分，有灯光打在小桥流水、古宅街巷中，格外令人沉醉。
苏州现存最典型、最完整的古街区
苏州现存最典型、最完整的古街区
古街区中有许多文艺青年们爱逛的有意思的店铺，例如猫的天空之城，这家充满小资情调的书店非常热闹，很多人在此邮寄“给未来的明信片”。还有小花店、苏式服装店等都很有特点。
平江路，小桥流水，各式小店，还有不少古迹，但下午到夜里时这里人头攒动，缺失了几份韵味。 ;初秋的早晨，从住的酒店独自前往走走，这时，还有秋天早晨的凉意，游客大都没来，只有生活在此处的本地人，间或听到他们在扫招呼，吴侬软语，蛮亲切的。初起的太阳透过小弄堂洒过来，照在石板路上，形成光与影的特效，有几分梦境的感觉了。
苏州现存最典型、最完整的古街区
苏州现存最典型、最完整的古街区
清晨的平江路是安静的，有对年纪大的在夫妻在丁香巷口拍照，女的穿了件旗袍，似乎与这条小巷有点搭。 旁边的河道，有船路过，原来是工人，在清理河上的垃圾。船夫也漾着笑容。这些与我们平日里熟悉的熙熙攘攘的平江路相去甚远。秋天来了，美好的季节已经开始了。
⑸ 这个图上面是什么诗词
点神州锦绣江山，增吾胸中丘壑，数中华灿烂文化，壮我笔底波涛。这是1980年全国18市职工书画篆刻联展中，苏州业余书法爱好者费之雄先生书写的一副对联的最后两句全联是：泰岱日，洞庭月，黄山松，西湖堤，漓江水，南海潮，花果布，故宫殿，昆仑雪，珠穆峰，江南园林，北国长城，阿里林涛，天堑三峡，点神州锦绣江山，增吾胸中丘壑 诸子文，屈原骚，相如赋，司马史，右军帖，道玄画，李杜诗，苏辛词，汉卿曲，雪芹梦，龙门石窟，秦汉古墓，敦煌彩壁，雄文五卷，数中华灿烂文化，壮我笔底波涛
⑹ 我要带女朋友拍几张带场景的美美的照片，苏州有什么网红打卡地吗
打卡胜地当属苏州古典园林呀！号称“城市中的天堂，红尘中的仙境”。
⑺ 苏州巴黎有约摄影怎么样
非常的不错 服务很热情 技术好。
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⑻ “苏州一日游”，有哪些隐藏的套路和骗局
本文为旅游知识坊的第30篇观察文章
《高铁游中国》系列之第30站-苏州
作者：航海家
《高铁游中国》系列简介
本专题以笔者所在的城市——成都市为起点，沿着高铁走遍全国100个旅游城市（线路不重复，一条线走完），每座城市一个疑问，一个主题，一篇文章，深度挖掘该城市的自然人文旅游文化。
不是游记，不是攻略，而是有品位有态度有分析的城市旅游观察！
【京沪高铁】
G140，上海虹桥-苏州北，历时23分
苏州，中国著名旅游城市，素来以风景秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有着“东方水都”之称。
然而，作为全国文明城市和生态园林城市，同时也是以旅游闻名的城市，苏州却因“一日游”乱象而饱受诟病。
今天的文章，就带你走进《高铁游中国》系列之第30站——苏州，揭秘那些“苏州一日游”的套路和骗局。
苏州概览
苏州，古称吴，又名姑苏、平江，是国家生态园林城市和风景旅游城市。
苏州是中国首批24座国家历史文化名城之一，有着近2500年的悠久历史，是吴文化的发祥地。苏州古城和苏州园林，集“世界文化遗产”和“世界非物质文化遗产”于一身。
苏州素来以风景秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有着“东方水都”之称，与意大利的威尼斯齐名。
01/坐车骗局
“苏州一日游”的一条龙骗局，从火车站、汽车站就已开始。“不管刮风下雨，他们始终都在那里等你”，这可不是什么浪漫的情话，而是苏州火车站和汽车站外的黑导游。
在站外的停车场内，有直达市区的官方运营大巴，名叫苏州好行，买一张卡，直接坐专线车，即可直达各个景点。但在同一个停车场内，还停着众多据说是“惠民大巴”的免费旅游观光车。
如果听信招揽游客的人忽悠，上了这些所谓的免费“惠民大巴”，那么从进入苏州伊始，你就掉入了“苏州一日游”的坑。
俗话说，“天上不会掉免费的馅饼”。同样，坐免费的旅游车游览景点，也是图小便宜吃大亏。从上车起，黑导游便会努力给你推销各种诱人的优惠旅游套票、一日游、购物用餐点。如果你经不住诱惑，购买了这些所谓的“优惠产品”，那么恭喜你，你将在被骗的道路上越走越远。
如果你不为所动，坚持要去已经提前订好的酒店、餐厅等地，那么他们便会露出庐山真面目，在半途中把你赶下车，扬长而去。
被赶下车后，你有可能会遇到一些拉着黄包车的热心老大爷。黄包车收费并不高，通常是几块钱，比打车要划算得多。再加上烈日当空或寒风刺骨，看他们维生之艰难，赚钱之不易，你一时心生恻隐，坐上了黄包车。
一路上，拉黄包车的老大爷无比热情，让你心存好感，此时幻想着世上毕竟还是好人多，苏州到底还是文明友善之城。此后，老大爷开始给你介绍苏州当地对旅游产业的补贴，以及各类旅游优惠政策。
信以为真的你，最终让这位老大爷将自己送到了一个类似“集散中心”的地方。一下车，仍然是各种优惠到天际的套票、用车等广告。如果此时你实在经受不住诱惑，那么结局将会同上一季的被骗，一模一样。
假如你天性固执，不为说辞所惑，始终坚守着自己内心的原则，那么等待你的，不是被黄包车拒载，就是中途再次被赶下车。
02/门票套路
当你不幸中招，购买了这些所谓的“优惠套票”，起初可能还庆幸捡了大便宜。毕竟只花了百余元的钱，就能游遍拙政园、京杭大运河、盘门、定园、唐寅园等著名景点。
在付款签合同时，你要睁大眼睛，仔细看清楚合同里是否包括那些知名景点。否则，一不留神，你就会被忽悠过去。届时“合同”白纸黑字，即便发现上当，也难以索回票款。
如果在签“合同”时，你发现景点对不上号，他们也会用各种理由搪塞你。比如“拙政园最近在维修，即使进去也不好看”、“狮子林下雨路滑，进去很容易摔跤”，balabala??然后开始鼓吹游船、定园、唐寅园等景点的好，简直让你有种“此时不去就终身后悔”的冲动。
事实上，当你上了他们的“贼船”，你便会发现，所谓的环城运河游，其实只游了不到三千米，两岸的景色也实在看不出有古运河的美。
不仅如此，船老大除了会开船，还搞起了副业。10块钱一副的苏州旅游扑克牌，买吧，没什么用，不买吧，船老大又嘟囔，“现在的人，一点也不支持中国旅游业，都跑去日本买马桶盖了”，搞的好像你们都是祖国的叛徒，民族的败类。
除了主业和副业，第三产业也不可少。当附近游船有悠扬的歌声传来时，船老大会问你们想不想听。得到肯定答复后，船快到岸时，他会说，“平时一般不唱歌，今天唱个不容易，大家给点小费意思意思吧”，于是，再次被套路。
好不容易上岸，去了传说中的“七里山塘”，才发现原来这里是免费的！收费的只是其中几个小景点。同样，行程中所谓的“苏州园林”散客精华景点，大多是山寨，差评、吐槽声不断。
03/山寨景点
旅行团最爱的“苏州园林”景点，莫过于定园和唐寅园。
定园不是苏州官方景区，而是私人承包小景点。据导游说是刘伯温盖的，其实并没有任何考证。早在2015年4月，定园就因为整改不及时、设施陈旧老化、景区管理混乱、投诉众多等原因，收到过旅游局的“严重警告”。换句话说，它就是一个“山寨版的苏州园林”。
作为旅行团最爱的景点，一进定园，里面到处充斥着铜臭味。如果你听了导游的讲解，想拜一下里面的寺庙——花神庙，那么等待你的，将是鞠躬、烧香、抽签、解签、献花、捐款的一条龙服务。当然，破财消灾，就算荷包大出血，也是欲哭无泪。
说到唐寅园，之前根本就不是一个旅游景点，现在已被卖字画和古玩的占据。至于真假，只有店家才明白。里面也充斥着信口开河忽悠人的“某某画院”大师，题诗作画，收费让人咋舌，当然都是针对游客，能骗一个是一个。
至于虎丘附近的某某园，其实也并不属于虎丘，两者不互通。免费的忠王府，也与拙政园有一墙之隔。山塘街可以免费进入，只是里面的部分小景点才收门票。
如果到此时，你已经发现这些“一日游”的骗局，要么及时投诉报警，要么提早逃之夭夭，避免上更多的当。如果无法脱身，那么等待你的，还有更为变本加厉的“购物陷阱”。
04/购物陷阱
参加苏州的“一日游”，如果光游览景点，哪怕是山寨小景点，也还不算太过分。然而，没有购物的“一日游”，谈不上是“苏州一日游”。
苏州某某丝绸展览馆，以及某某珍珠博物馆，作为山寨景点和天价购物点的双重存在，进一步刷新了人们对“苏州一日游”的认知。
在丝绸展览馆，导游会竭力忽悠你购买所谓的“正宗丝绸产品”。“人家五星级酒店，最便宜的都是1200一晚，家庭套房高达7000一晚。我们现在参观的丝绸展览馆，三斤的蚕丝被只要2000多，想一想每天都能在蚕丝被的丝滑中入睡，相当于全身敷着蚕丝面膜，你的皮肤将会变得无比光滑柔嫩??”
此刻是不是很心动？如果你陪同父母前来，不买则会被认为是“不孝子孙”，买吧，天价的“丝绸产品”让你心头滴血。这时，导游会在一旁偷偷窃笑，这么多没长脑子的人又上钩了。
买完丝绸不算，接下来还要买珍珠。苏州盛产珍珠吗？天知道。但苏州确确实实有个所谓的太湖“珍珠博物馆”。
和丝绸之路的套路一样，先是参观珍珠展品，然后开始被忽悠购买各种各样的珍珠产品。珍珠首饰、珍珠粉、珍珠洗面奶、珍珠牙膏??只有你想不到的，没有这里做不出的。如果都是货真价实的倒也罢了，但说到真假，谁买谁知道??
要是你不买，光是导游冷嘲热讽的眼神和言语，就会让你无地自容。如果你理直气壮得进行争论，或者劝说同行的人不要购买。那么，等待你的，轻则破口辱骂，重则拳脚相加。
除此之外，行程中的天价用餐，也与交通、黑导游、山寨景点、购物点等多个环节，构成了一条彼此交织的利益链。虽然苏州政府也在大力整治这种旅游乱象，但效果似乎并不明显。
在此我们也希望，有朝一日能够彻底解决，毕竟苏州作为著名旅游城市，拥有苏州古城、苏州园林等世界文化遗产和精华景点。我们不能因为“苏州一日游”的旅游乱象，而否定苏州整个城市，但如果持续恶化下去，损失的将不仅仅是苏州旅游业，更是中国在海内外游客中的良好形象。
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1、经典名篇：郁达夫《故都的秋》
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 一九三四年八月，在北平
经典名篇：朱自清《荷塘月色》
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛(yuán)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。
这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。