1. 韩语中,殿下,娘娘，怎么都叫“妈妈”
1楼的错了，
我查了一下字典：
마마（mama） : 表示传染性很强的痘疮.-原译
상감마마（sangkammama）：君主（王）殿下 -最高的尊称
之所以把王叫做“mama”，如下解释：
对于传染痘疮病源的神，使用尊称，抵消它的怒气。
如对“水痘”称之为'큰 손님'（大宾客），鼠疫称之为“작은손님”（小客人）
“mama”转变成对被称呼者的无尚的尊敬。男女均可用。
谢谢楼主，提了这个问题，我也长知识了。
2. 珍珠娘是不是正月十九生曰
你说的珍珠娘，如指珍珠娘娘，是六月初六生曰。
称是珍珠娘娘、珠珍娘娘、宝珠娘娘是三姐妹，潮州是玉帝的三个女儿分别叫云霄、碧霄、银霄。 传说她们姐妹三人云游到潮州府潮阳县，见此处五丈一庙宇，家家奉香灯，人心十分虔诚。但此处风雨无常，多生顽疾，水痘、麻疹、天花平民百姓无药可治，娘娘心生怜悯，便 施医救渡，百姓问其来历却绝口不提。后来她们觉得这样并非长久良策，便重返天庭，将此处人心虔诚却受疾苦之事奏明玉皇上帝。虽然三位娘娘私用仙法干扰人间，但玉皇上帝念在此举淳善，发心赤诚，不责反封， 敕赐：辅国庇民保婴护童随世灵感珍珠娘娘、珠珍娘娘、宝珠娘娘神位。
另一传说是：她们姐妹三人得知人间水痘麻疹天花疯行欲界极苦，就向父皇玉帝请旨下天治理潮汕水痘天花麻疹保婴幼产妇，常穿蓝衣蓝罗群赤脚化妇人相救治百姓。功绩卓著玉帝赐封号《珍珠，珠珍，宝珠》神位《娘娘》。在全世界人民的努力下消灭了天花，麻疹现在也少见了，水痘还有潮汕人习惯去妈祖庙放一张清贴和槟罗（番石榴的叶子择成三角形）拜猪肉蛋和饭拿回家给小孩吃，去庙里上12天的香，40天不能碰到露水，传说是不听妈妈的话就会长水痘。六月初六是三位妈祖受封的日子。即使有的地方只拜一位那位妈祖也会邀请另外两位妈祖来一起庆祝共保诚心弟子平安顺利。
六月初六是三位娘娘的受封日，因此百姓把这一天作为娘娘诞辰日。
古时生活艰苦，为谋生计而被迫离乡的潮人出门之前都要到乡里的娘娘庙前求得香火随身携带，保得一路平安。后来有的潮人在外落地生根繁育后代，为感恩娘娘庇佑则造庙设炉奉敬，弘扬娘娘之高尚品德。由于在异国他乡，受其他文化影响等因素，潮州文化与其他地方的文化互相影响。例如潮人把珍珠娘娘香火带到泰国后与当地佛教互相影响。
3. 红楼梦中贾巧姐的主要人物故事经历
巧姐是王熙凤和贾莲的女儿，从小身体很弱，总生病。王熙凤很有钱，贾莲也很有钱，两个土豪的孩子更富贵更有钱。而从当时的角度来看，一个孩子小小年纪就这么命好，有这么多的有钱，这是件非常危险、容易招阎王小鬼羡慕嫉妒恨的事情。所以书中巧姐刚被奶妈抱着登场的时候没有名字，就是因为王熙凤怕阎王抢走她的孩子，所以一直不肯给这个孩子起名字。
之后刘姥姥进大观园的时候，王熙凤看刘姥姥年岁高身体也硬朗，所以拜托她给这个孩子起个名字，一来是借她的寿，想让巧姐也长寿；二来是因为刘姥姥是乡下人，命贫苦，给这个孩子起个不打眼的名字，容易被阎王忽略，也是为了保这个孩子长命。
刘姥姥这个人没什么文化，但是她的情商估计是红楼梦里面最高的了。她知道王熙凤的意思，于是并没着急给巧姐起名字，而是先问了问她的生辰八字。王熙凤立刻很懊恼地说这个孩子正是生的时候不好，正巧是七月初七。这天是女郎织女相聚的日子，应该是个传统意义上的好日子。但是王熙凤说孩子生在这天不好，似乎是因为她觉得这个孩子事事顺利，就连生辰都这么好，这样子肯定不正常，日后必定要经历什么大磨难的，或者活不长也说不定。所以她一提巧姐生日心就非常虚。刘姥姥说不用担心，既然一切都这么巧，不如就叫她巧姐，这叫以毒攻毒，负负得正。日后即便遭遇磨难，也能遇难呈祥，逢凶化吉。
这里需要注意，刘姥姥并没有说巧姐日后一定会一帆风顺，因为她一进府就发现贾府看着富贵，但其实内部危机四伏。这么羸弱可怜的女孩子，在贾府日后的风雨飘摇中肯定不会好过，所以她顺了王熙凤的意思，说这孩子一定会遇难呈祥，逢凶化吉。意思是即便你们这些大人做了什么孽，都不会报在这个纯洁可爱的孩子身上。王熙凤一听当然更高兴了，送了刘姥姥好多东西——你会发现刘姥姥本来是空手来，但是却是坐着车走的。
为了管有钱的亲戚要点东西，这个老太太也是够拼的了。
后来巧姐的几次出场都不是正面描述，但都引出了很多问题。比如有一次她出了水痘，按照旧年的习惯，家中不许煎炒，要供奉痘疹娘娘，而且男的一概都要搬出家去住。读过红楼梦的人都知道，王熙凤对老公的控制欲非常强，非常好争风吃醋。就日后的下人回忆，贾莲只要多看了哪个丫头一眼，王熙凤就有本事拽过来打个稀巴烂，可见她有多凶。贾莲这个低级淫魔一直在这样一个妒妇的压制下无法施展，如今好不容易有个好机会要搬出屋子去住，自然开心得不得了。于是就有了他和贾府厨师多浑虫的老婆多姑娘进行私通的狗血事。
还有一次比较重要的出场是刘姥姥再次来大观园的时候，奶妈抱着巧姐在探春的屋子里和刘姥姥会面。这是巧姐第一次见到她未来的老公板儿。板儿要佛手吃，探春给了他一个，说这个吃不得，让他拿着玩。这时候巧姐抱着个柚子过来，看到了板儿手里的佛手，于是哭着要。众人连忙将佛手给了巧姐，柚子给了板儿，于是两个小娃娃都喜笑颜开了。这是红楼梦中几个比较暖心的场景之一。曹雪芹从来不会写无关的细节，书中的男女相遇日后多半都有牵扯，所以我们可以推断巧姐最后和板儿在一起了。
前八十回中比较重要的出场大概就这么几回。后四十回不是曹雪芹写的，对于巧姐的描写是基本按照红楼梦十二钗正册上的判词写的。判词中，《留余庆》是说巧姐的——
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
意思就是说，巧姐本来命很苦的，但是因为她的母亲王熙凤做了一件好事，在穷亲戚窘迫得难以度日的时候，伸手将自己做衣服的钱拿来给了刘姥姥，所以积了德。上天垂怜，在日后巧姐遇难的时候会让刘姥姥救了巧姐一命，算作报恩。红楼梦中的上天是善恶分明的——王熙凤固然做了很多缺德的事，招致很多磨难，但是她只要对人好了，就有福报，即便不是报在她自己身上。
这里的狠舅奸兄是谁，因为书不完整，我们不得而知，很多人推测是贾芸和贾环。续写的四十回里，说巧姐在贾府败落的时候被这两块料卖给了人贩子，后来被刘姥姥知道了，就四处去寻找，最终找回了巧姐，最后还和板儿成了亲。一个孤老婆子四处苦苦追寻恩人的女儿，这种情景和红楼梦前八十回的感觉有些违和，因为三观太正了。不过既然巧姐和板儿的相遇比较可爱，我们完全可以期待他们两个最终在一起，只是不要经历那么多的磨难就好了。
4. 珠珍娘娘 妈祖
华阳珠珍娘娘信俗就是潮汕和闽南地区民间敬仰神明之一。据传，华阳珠珍娘娘主管小孩“天花”、“麻疹”、“水痘疹”，百姓有求必应，人人无不信仰，成为群众的护佑神。
妈祖文化，是全国非遗保护项目。妈祖是救苦救难、助人为乐的中华传统美德的化身，妈祖文化的精神是“立德、行善、大爱”。“妈祖”一词入《辞海》、《辞源》，指认是海上女神林默娘，也即天后圣母，而在潮阳区西胪镇东凤村，村民敬奉的妈祖却另有传说，另有风俗。 妈祖不仅是林默娘。
《辞海》中的“妈祖”辞条是：俗称“妈祖婆”。传说中掌管海上航运的女神
5. “出喜”是什么意思
应该是出痘了，没见凤姐还让平儿去供痘疹娘娘么
6. 红楼梦中"痘疹娘娘"是谁
痘疹娘娘，又称"天花娘娘"，是民间信仰中司痘疹的女神，流行于全国各地。
《红楼梦》第二十一回：凤姐听了,登时忙将起来:一面打扫房屋供奉痘疹娘娘, 一面传与家人忌煎炒等物,一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房。
痘疹大约在汉代由战争的俘虏传入中国。古医书中的“豆疮”、“疱疮”等都是痘疹的别名。痘疹专家们推测，古代世界大约60％的人会受到它的威胁，1／4的感染者会死亡，幸存者中的一半以上会留下麻面或失明，痘疹是古代最令人恐怖的传染病。
痘疹这种传染性疾病通常在婴幼儿时期发病。在科学不发达，医药条件落后的情况下痘疹死亡率极高，曾被视为儿童成长过程中的一个重要关口。当时人们面对痘疹，除了竭力去医治外，就是到娘娘宫求娘娘保佑。
在中国中医体系很早就蕴发了“以毒攻毒”的免疫学思想，在宋代已经开始痘疹接种术。
在明清时代，在医生队伍里已经有以种痘为业的专职痘医和几十种痘科专著，都对痘疹的治疗与护理作了较详细的论述。但没论及种痘法发明的确切时间。
痘疹接种法的发明，有效地保护了中国人民的健康，而且很快传播到世界各地。清康熙二十七年（公元1688年），俄国医生来到北京学习种痘疹的方法，不久又从俄国传至土耳其，随即传入英国和欧洲各地。18世纪中叶，痘疹接种法已传遍欧亚大陆。痘疹接种法的发明，是中国对世界医学的一大贡献。
1796年英国人琴纳发明了牛痘接种法，1805年传入中国。因为牛痘比痘疹更加安全，中国也逐渐用种牛痘代替了种痘疹，并改进了种痘技术。