⑴ 佛教的养生理论与养生方式有哪些
佛家主张“无生”，以有生为空幻，纵使延年长寿，最终难免一死，形体总要坏的，因此重视精神的超脱，而不在乎形体的存亡。认为精神可轮回再生，所求唯涅清寂。
晋代释道安在《道地经序》中说:“其(佛法)为象也，含弘静泊，绵绵若存，寂寥无言。”释慧安则在《明报应论》中指出:“无明(愚昧)为或网之渊，贪爱为众累之府。”而僧肇则传扬“空洞其怀，无知无识，然居动作之域而止无为之境，处有名之内而它绝言之乡”的佛性，提倡超脱现实世界，而归宿于本体世界。僧肇早年受老庄影响，故对体用的动静问题，反对偏执，主张体用如一，非无非用，即静即动，求静于动，虽静而离动。另外，如释道安还注重禅定止观，认为禅修达高深境界时，“雷霆不能骇其念，火不能伤其虑”，同时还能发生种种神变。
佛家极重戒律，认为戒律是断三恶道的利剑，其中有五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉)及十戒(不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香烟、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床坐、不食非时食、不蓄金银宝)等。从养生学角度来看，这些要求和做法，显然有许多是益于身心的修养的。
南北朝时，由于政治上的长期分裂，南北佛教在发展侧重上有明显不同。南方重在理论辨析，北方则重在静坐冥思的禅定修持。隋唐一统后，佛教学风又随之变为理论与禅修并重，其后出现的各宗中，对养生影响较大的是天台宗、禅宗、密宗。
天台宗的最高修养原则是止观学说。开宗祖师为隋代僧智凯。近代气功养生家蒋维乔(号因是子)在《因是子静珠法》中认为，气功静坐者在学会调和功夫后，应进一步修匀“止观”法。他认为“止”就是把心静止下来，不使思想散乱，让心思渐渐收束。但止而又止，不知不觉要打瞌睡，就须用“观”的方法来防止，即闭目返视自心。显然遥承天台宗之“止观”禅法。蒋氏还指出“大妙法门”:一数，二随，三止，四观，五还，六净，这也是佛家法门的静坐调息功夫。晋竺法护译《修行道地经》说:“数息守意(调心调意)有四事:“一谓数息，二谓相随，三谓止、观，四谓还、净。”后来则称之为“六妙门”，意为通向涅的六种途径。
起于唐，盛行于唐末五代的禅宗，是完全中国化了的佛教宗派，其在中国势力最大，影响最广。修禅强调具五缘，呵五欲，弃五盖，调五事，行五法。禅宗最初三代皆一衣一钵，随缘而住，并不聚徒定居于一处。第四代道信开始定住一处，过集体生活。第五代弦忍认为，学道应该山居，远离嚣尘，实行生活自给，诸如运水搬柴等一切劳作，都是修禅功课。以后南宗的马祖道一更在深山建立寺院，实行农禅生活，其弟子怀海制禅院清规，规定“一日不行，一日不食”。他本人也“作务执劳，必先于众。”更有“普请”(集体作务)法，上下协力劳作。禅宗的山居、劳作和禅观，客观上对养生长寿是有益的，颇有影响。
佛教在中国流传过程中，释道儒三教常互相渗透，从而影响着养生学。佛教初入中国，信奉者认为与当时盛行之黄老术相似，也讲清虚无为，神仙变化。
道家本不言灵魂，但北魏寇谦之则吸取佛家轮回转世说:“此等之人，尽在地狱，若有罪重者转生虫畜。”
南北朝时北魏僧人县鸾，因突发气疾，而感生命之短促，慕江南陶弘景精研神仙方术之名，南游茅山，寻访陶氏，得授《仙经》十卷。虽在加洛阳时义受菩提流支的教化，授《观无量寿经》，遂弃《仙经》而专修净业，但其所著《服气要诀》、《调气方》、《论气治疗方》等，无疑是受道家影响的有关气功养生一类医书。《续高僧传》说他能调心练气，对病识缘，名满魏都。
天台宗祖师智凯的老师思慧，以禅闻名，躬行实践，常持大戒，衣服只用棉布，寒冬添铺艾叶以御风霜，同时还吸收神仙方士之术，在《誓愿文》中宣称，希望“成为五通神仙”，要求长生，目的是为了更有效地宣传佛法。其谓:“我今人山修习苦行……为护法故求长寿命。”又说:“愿诸贤圣，佐我得好芝草及神丹，疗治众病除饥渴……愿借外丹力修内丹。”宋天台宗山外派的知圆认为，儒佛其言虽异，其理相通，主张“修身以思想”。明末宗风净土法门的云栖亦主张儒佛调和，说:“儒生治世，佛主出世，……故二之合之，其病均也”。
明末四大师之一的德清，更主张三教调和，说:“为学有三要:所谓不知《春秋》不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世”。儒佛道三教思想调和的提出虽在宋明，而在养生学这方面则早在陶弘景、孙思邈的时代已开三教合一之先河，且繁衍不息。
佛教的另一宗派密宗，又称瑜伽密教，源出印佛教中之密教，专事行施咒术，在三国时即有咒经之译。天竺沙门耆域来中原也以咒术广为医病。唐代是这密教传入的第二期，北宋初是第三期。第二期时正式成立密宗，又称真言宗，传三密之法，即口诵真言(密语)，手结契印(身密)，心作观想(真密)，认为三密同时相应，便可使凡身成佛。
密宗实际是一种以口诀、姿势、禅观三结合的修炼方式。蒋维乔在练天台宗止观法后又转而练《密宗的开顶法、大手印、十八道次第》等功夫。密教要籍中所谓无上瑜伽密法等与中国伦理思想颇抵触，因而在翻译时被修改失真，甚至被限制翻译，因此对中华养生文化的影响尚不广泛。三、中华古代养生名家
中国古代的养生家为中华养生学说与文化的形成、发展做出了杰出的贡献。在群星璀璨的古代养生家中，这里仅选其中几位影响比较大的名家略作介绍，以窥中华养生文化之一二。1.老子：道家养生的始祖
老子，名老聃，又名李耳。楚国楚县(今河南省鹿邑)人。老子是先秦哲学家，道家养生思想的奠基人。《史记》载：“老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”汉代杜方言：“老子用恬淡养性，致寿数百岁。”老子为历代养生家推崇的得道长寿养生家。影响后世最大的是《老子》一书提出的养生思想。
(1)治于未乱，抱元守一
老子以“为之于未有，治之于未乱”作为养生的重要思想，提出“早服重积”、“抱元守一”等养生原则。“早服”同于中医“治未病”观点，即现代医学预防为主的观点，指早行养生之道，行养生于日常生活，持之以恒，积蓄养生之“德”，此即“重积”。这便是老子的“早服谓之重积德……是谓深根固柢，长生久视之道”。老子论养生，有抱元守一的观点，所谓“圣人抱一为天下式”。“一”即养生之道。后世养生家又指“一”为“气”、“元气”，并用以指导服气养气、内守返观、纳气归根、以结内丹，以养胎息的内气功。抱元守一又指为“守神”之中的精神调摄养生法，成为古代养生家创造应用各种养生术的指导思想。
(2)自然无为，返朴归真
自然无为是老子道家思想的最高境界，同时也是养生的最高境界。它强调的是自然而然，去除人为嗜欲困惑、返朴归真的养生养神方法。所谓“见素抱朴、少思寡欲”，返归自然素朴、纯真的本性，进而达到与自然万物融为一体、天人和谐统一。“真”是自然而然、不加人为的“素”、“淡”、“清”、“静”、“纯”、“朴”等等的同义语。《内经》里“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的养生思想即来于此。中医养生注重节食、节劳逸、节制房事，以及重视精神调摄等养生法则，均产生于“自然无为”的思想。
2.孔子：儒家养生的鼻祖
孔子(公元前551～前479)名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑(今山东曲阜)人。是先秦诸子百家中影响最深最广的政治家、思想家和教育家。孔子所创立的儒家思想和学派，在中国封建社会中一直居于主宰的地位，“儒学”也几乎成为中华传统文化的代名词。
孔子生活在2400多年前的春秋时代，在医学极不发达、生产力相当落后的时期，他活了73岁，“人逾七十古来稀”，可谓长寿了。孔子养生长寿之道内容颇为丰富，主要有以下几个方面：
(1)克己、修身的“养生三戒”
孔子一生严以律己，从不纵欲。他的“养生三戒”是留给后世的宝贵养生铭。
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”即年轻时，要在性生活上不能贪欲；血气方刚时，要防止打架斗殴；老年，身心不可过度劳累，要戒“贪得”。这“三戒”不论对青年、壮年、老年都要求不能放纵。
(2)乐观豁达，心胸开阔
孔子对“礼、乐、射、御、书、数”有广泛乐趣，精通诗、书、礼、春秋。孔子为了宣扬自己的政治主张和立身之道，一生周游列国，奔走不息，即使已至“甚矣吾衰矣”的晚年，仍然乐观处世。
孔子的二十字“养生经”：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”是孔子一生养生健身的科学总结。意思是说，聪明的人和有仁德的人，既喜欢幽静，又喜欢山水，喜欢活动又乐观处世，一定能长寿的。孔子在《中庸》中更加明确阐述：“大德必得其寿。”所谓大德者，必德高望重，安心处世，光明磊落，性格豁达。我们平时说的“心底无私天地宽”也就是这个意思。
(3)食勿过饱，讲究卫生
食居慎节，知足不贪，食勿过饱，不乱饮食，是孔子一生自我管束的饮食养生的“金科玉律”，他曾提出过“八个不食”，尽管有些值得商榷或有不妥之处，但基本上是讲饮食卫生的，有参考价值。“①霉粮馊饭、烂鱼败肉不食；
②颜色坏的不食；
③发臭的不食；
④夹生饭和烹调不当的不食；
⑤调料不当的不食；
⑥不合时令的不食；
⑦肉切得不方正的不食；
⑧市上买的酒和熟肉不食。”《孔子家语》还提出“长幼异食”，即年龄不同，在饮食上应当有所区别，各自选择最适合自己的饮食方法和习惯。
孔子的这些言论，即使今天看来也仍然是符合卫生标准的，同时也是我国最早的有关饮食养生的具体论述之一。
(4)起居循规，讲究姿势
在生活起居方面，孔子也有具体要求：“寝不尸，居不客”、“寝不语”等。“寝不尸”指不得仰卧如挺尸状。后世孙思邈等据此提出宜屈膝侧卧。所谓“睡不厌，眠作师(狮)子卧”者，即“胜脱靴着地坐脚也”。《老老恒言》道：“相传希夷安睡诀‘左侧卧屈左足，屈左臂，以手上承头，伸右足，以右手置右股间，右侧卧反是。’”所谓“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方”的睡方，大约就是指这种方法。“寝不言”也被后世所遵守，“寝不得语言者，言五脏如钟磬，不悬则不可发声”。
孔子还重视起居有常，他在回答鲁哀公如何才能长寿的求教时说：“寝处不时，饮食不节，逸劳过度者共杀之。”这就是说：凡生活没有规律，饮食不加节制，不注意劳逸结合的人，久之就会积病而死。
孔子青少年时放过羊，经历过穷困生活磨炼后，又为宣传他的学说，到处奔波，周游列国多经磨难，但正由于他总结人们生活的实践经验，探索健身之道，积极倡导和参加体育活动，注意饮食起居有常，饮食有节，劳逸有度，才能经得起到处奔波生活困窘的考验。在医疗保健和生活条件很差的春秋时代，尚能活到73岁的高龄，足见孔子是一位很重视体育卫生保健和懂得长寿养生之道的教育家。
(5)养护精神，调摄心理
孔子的学生患了麻风病，孔子惋惜地说：“是人也，有是疾也”。意思是说，什么样的人，容易患什么样的病。孔夫子此言虽有点主观，但作为教育家、心理学家的孔子，可能已觉察出了疾病与人的性格、体质的关系。
半个世纪来，由于环境卫生、个人卫生的改善，生物性疾病确实减少了，精神卫生和疾病的关系，相对地暴露得更明显。目前，几种主要疾病，心脑血管病、癌症、高血压病、肺心病都与精神状态息息相关。其他如溃疡病、神经性皮炎、牛皮癣、糖尿病等，也都与精神卫生密切相连。
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“得”字含有贪得的意思，人到老年，在名利上还竭力追求，得到的往往是苦恼烦闷，甚至是疾病。
孔子欣赏那种清心寡欲的精神状态，对颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的心态表示称赞，“贤哉，回也”。
孔子反对懒惰，他说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎，为之，犹贤乎已。”意思是说，宁可下盘棋，也比闲呆着好。
孔子喜欢音乐，在齐国听到韶(一种乐曲名)，三月不知肉味。借助音乐陶冶情操，平和心理，在将近绝粮时，还在“弦歌不衰”，饥寒之中也不愁楚。
孔子反对患得患失、怨天尤人的精神状态，提倡心怀坦荡、刚毅坚强。他认为三种有害健康的事是：骄傲自大，游荡忘返，饥食妄淫。三种有益于健康的事是：调节行动，道人之善，交好朋友。
孔子的弟子们说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是说孔子在家闲居时，生活也很有规律，精神安乐，心情舒畅。
孔子对自己的评价是：“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。”由此看来，孔夫子是个不知发愁的好老头儿。
⑵ 胳膊肘上长癣佛教是何因果
病情分析：你好，目前症状考虑属于皮炎的症状，会造成指导意见：临床一般建议及时的进一步结合保养休息很重要，平皮炎平等试试
⑶ 是皮肤过敏，还是毒素排出的，或是怎
一直以来，我们都认为《西游记》其实崇佛的，因为在《西游记》里坏的事情都是道家做的，比如虎、鹿、羊三仙被孙悟空完败，还有就是比丘国吃百子也是道家搞的事情。而且整篇故事都是说的西天取经成佛的故事，因此崇佛是铁定了。但是，实际上我们还是要透过现象看本质。其实在《西游记》中，佛家之人都是谎话连篇、睚眦必报之人。 ...详情
⑷ 佛学如何治疗癌症
1、癌症的来由是因为每个人的体质基因与分泌的激素与生活习惯引起的。
2、好多人都说佛学能治疗癌症，是因为佛学所有的法门都是通意识引导来改变一个人身体内在的变化，不再促使癌细胞生长，这也是学佛最最最初的基础，对人身体的一个改变。
3、学佛光有好处吗？你是没有听说过学佛也死人的吧！要人不死，先要死个人，真正有成就的，都是死人里面跑一遭来的。
4、我以前没有皮肤病，打坐了一段时间后，混身的神经性皮炎。
5、其实，学佛与学佛治病很矛盾，学佛要看淡生死之后才能更好的治病，但是你又想用学佛来治病，这生死又怎么能看的淡？
⑸ 一个客户母亲前几天去世，因不知道他家在哪儿，今天刚办完事上班，我
能 这是我家的真实经历看看吧 我所说的“神”具体就是魂魄并不是电视上所描述的法力的各路神仙有可能大家看到这认为我迷信，咱都是受过高等教育的，八荣八耻也一一牢记在心，我起初也不会相信但这事确实存在的，你们没有亲身经历过是可以理解的，那我就一一到来(声明我并不是给你们灌输迷信思想) 俺爹工作退休啦因闲着没事，揽了一个跑车的活，每在初一十五都会拉一些人到聊城蒋家（她是位神婆）治好了很多病）这样过了半年多，俺妈虽然身体有些病，时不时的就头痛看了老多地方都不好血压也不稳定，但没别的可是在最近几天看似有些不寻常，似她非她，过几天俺爸从聊城回来后俺妈血压从正常升到只是脸色发红但并没有别的征兆到吊瓶，降压药都用啦就是降不下来，也很不明白这到底怎末回事的血压早造成脑溢血啦，没办法只有求助那位神婆（看病的都尊称她为老奶奶）给他打说了说情况，她却说不用担心你家属没事，明天你来一趟我有药，第二天就去拉拿了些药一打开是香灰，我们很怀疑可靠吗，但那位神婆说你什么也别问，回去让你家属喝掉血压就会降下去，但这几天不要惹你家属生气不然你家会不安宁的，我们对她所说的话有些不明白，到家后就按照神婆所说的把药喝啦，过会量血压果然降下来啦，但在第二天早上，我给俺妈说话时她却不会答，表情很狰狞，我叫了一声妈，她回的话让我很震惊因为口音全变啦，而且操的有些四川的普通话她说;孩子我不是你的母亲我是泰山老母，一会又说“来就是你头上的那个月牙你说你让吕把俺背来干嘛”因为口音变啦我们听着有些可笑，我当时的第一感觉是不是俺妈疯啦，但又感觉不像精神有问题，开始我们并不知道怎么回事，我爸爸开始是以为俺妈精神上出了些问题，但我感觉事情似乎没那么简单可能是我看恐怖片看出门道来啦，我想给她交谈便聊了起来她却说“不懂你们不懂”我不明白她说的什么意思，我爸爸催我上班，我本来不想去的，这是她说话啦"我看你是一个好孩子我给你交代一件事就是让我把某某找来把她找来你爸爸就明白啦，我虽来不明白她说的话但我还是把她找来啦之后家里发生什么我就不知道啦，在班上我给家里打了，俺爸爸说你妈好啦，我这才放心，就是心理存在些疑问，回到家俺妈确实好啦给以前一样，我问到底怎么回事，起初我爸爸并不说后来还是在我的追问下说啦，当时的俺妈就是附体说话，俺爸爸答应了她一个条件，他让我们过两天带她去庙里求她的傅收回她给她立个牌位，必须是俺爸爸亲自带她去别人去没用，她就从俺妈身上下来但她说我们家不适合她待需到别处去，这是我们想到了我姐姐，把她找来后给她说了情况，俺姐姐就对她说，你到我厅去行吧，她说行今晚我会保证你挣大钱，你点着香领我走吧，就这样俺妈就好啦，对当时的事一点没印象，晚上我发现一件惊奇的事，俺家那狗的两只眼全瞎啦，是不是狗看见不干净的东西，迷信都说狗能看见人们所看不到的，但是因为有两颗尖牙护身所以不会遭遇劫难，我们想看看厅里怎样便打俺姐姐说间全满啦都走了好几拨啦，这难道是真的吗？我们不敢想象，俺爸爸和俺妈就过去啦，我自己在家，一会我身上奇痒在肚子上一片片的东西，我认为是皮炎，一阵子他们就回来啦，刚回来时俺妈挺好，但没多久变了一个人似地，说的话经以前俺爸俺爸小时候的事包括三兄弟小名都能叫上来，而她称我为童外甥，我们在那听说的话挺有意思，我以感觉这不是俺妈，我问他你是谁她说你这孩子连你老老爷就不认识啦，你的名还是我起得，俺爸爸就反驳他什么你起得是我起的，他两就在那争辩起来来，俺妈喊着俺爸爸的小名说小二，你这孩子什么都好就是太倔啦，从小就好给我倔。我打断他们的话问她你现在在哪？她说我现在在庙里，我修行啦，然后她就很激动的说我回老家去过到家一看这怎末不是俺的孩子啦，俺外甥去哪啦（俺家在县城做生意因为缺钱我家的子啦现在租的子）这不就在庙里虽然10多年没见面（去世）我一次两次没认出第三次你爸爸一回头呀头上有块月牙疤这不是俺外甥吗，我可算找到俺外甥啦，你爸爸回来时我就给着回来啦，到你家看着生意也不好外甥媳妇身体有病做生意很操劳，我一直在你家待着，你妈上那我就跟着，除给客户送货时不跟着，我问她为什么，她说不适合，然后她又说我想给你们说话但我上不去儿媳妇的身因为我想让你家好起来，让你妈看病挣钱。这不就在昨天你爸爸又去庙里送人，回来时我就派我的瑕疵跟着你爸爸回来啦你爸爸是背着她回来的，因为我这瑕疵不会走路，之前在你妈身上的就是我的瑕疵，我这时明白那香灰的作用因为上不去身所以聊城的那位老奶奶似乎受了谁的差遣让俺妈喝香灰。紧接着又说你们住的地方不干净，这不我刚走一会那些东西就来欺负俺的童外甥，他说这话时我并没留心但她后面那些话让我毛骨都发麻，她说他们抓俺孩子没抓到就用水泼泼的俺孩子肚子上，她自己用手指着我肚子上，我当时那种感觉到现在都能体会得到，因为我并没有告诉任何人，我说我擦药啦，她说不行让我洗掉阴间和阳间的怎么能混着用呢，告诉我怎麽做让我用水洗掉不许拿毛巾擦自然风干第二天就好老，睡觉得时间到啦她说同外甥你那屋不干净我过去帮你看着，我因为有些事没弄明白，我就答应啦，我们聊了很多还告诉我他们那的事，她说他们那和我们这是一样的，他们称我们为阳人，称自己为土人，还告诉我附体的时候你妈之前的征兆，还有离开时的反应因为我们是从穴道出入所以不太容易你妈会很难受的，但他自己不知道你们能看到，还说我们那整天不睡觉光来回转我们很忙，我们吃贡品，还有附体的时候你妈不吃不喝不睡，她又说你妈不会有事的因为有我的香火。我们还聊了很多象她所说的“，瑕疵”之类的，她说其实我们是通过修行到一定境界。明天你爸爸出差我跟着保他一路平安，第二天4点多我就醒啦俺妈在那睁着眼呢脸上有些疲倦似乎一夜没睡，我们又聊起来了，聊了一会，她又是俺妈啦我还在那说，俺妈说我怎莫在这，你给谁说话，我想她解释她还不信说我傻啦，其实我一直用把我们之前所说的话全录下来啦，我刚打开俺妈的声音变啦表情很狰狞好像很痛苦的样子变成之前的四川音，我感觉到那位自称泰山老母的来啦，她说我傅刚才叫我从你姐姐那回来看着你，我傅说他要陪着你爸爸出差保佑他一路平安，我给她聊起来她给我说了她凄惨的经历（这我就不说啦），我很不明白的是她称自己为泰山老母称俺姥姥爷为 ，大家都知道泰山老母是泰山一位传说的神，尊称“碧霞元君”医术高明而俺姥姥爷是位凡人在世的时候信奉道教家内一直供奉着泰山老母，即使他的修为在高也不可能比泰山老母地位高，更何况称他为，这似乎矛盾没逻辑，后来我才明白怎么回事，在中国分为道家和佛家，这些所谓的神是前世修行到一定境界而成的在他们按照人们生前传说中各路神仙层次的高低给根据自己修行的道派层次定位的，这事是信就有不信则无，我们认为是迷信，因为科学无法解释，但有些人拿着迷信到处招摇撞骗，使人们认为这全是骗人的，但有些是不可否定得道高僧死后能化作舍利，等等奇怪现象谁用能解释得了。 我现在说经过，又过了一天在早上我们就去了聊城，在路上她很兴奋不停的说话，说我终于可以回家啦到那老奶奶似乎早知道我们的来的用意，让我们自己去庙里，刚进庙门，俺妈就瘫痪在那，嘴里说些我们听不懂得话，不过我很清楚因为老老爷都给我讲过啦，她这是在所谓的灵魂出窍，俺妈会很痛苦，但这并没结束，她说不对，好像有些事没解决，她说什么时候立位，俺爸爸说老奶奶答应啦初一立位，她说不懂什么叫初一，看庙的很明白他说“就是该来的来该走的走”她这时说我明白啦嘴里说着“我走拉我走啦，初一我在回去”俺妈经过那痛苦的挣扎后好啦，她不明白为什么在这而且躺在地下，自己想站起来一点力气没有，因为自从犯病好几天不吃不喝不睡，是人拗不过去的，看庙的说这不是病是神家找上门要你帮他立个位，就这样我们就回去了，临走前老奶奶说回去给你家属输液体每天一瓶葡萄糖，另外针灸，就能恢复，但路上俺妈说的话我感觉还是不像她，我就给我爸爸说是不是她又跟着来啦俺爸爸说不可能，到家后去了针灸但一扎俺我妈啊的一声叫起来了，说不能扎你媳妇有外病（邪病），先把外病治好才能针灸否责越治越厉害，我们说看啦她说没解决，连一个都似乎懂这些事，她给我们指明了一家看邪病的到那后，那位老太太在自己供桌面前嘟囔了几句，俺妈就瘫痪在那，老太太发话啦，问你是谁，答我是泰山老母，老太太说共有七位泰山老母她家供奉的是老大和老四，俺妈自己答话啦俺是老三，老太太开始不知道，请出来的是老四就是我们所说的驱鬼，但这种驱并不是电视上演的斗法，而是劝劝她离开身体，但没能成功她又把老大请出来，俺妈又开始痛苦的挣扎（原因是这边让走，那边不让走）一会就好啦，看来是驱走啦，我们给老太太20元但她不收，我们知道他们行好的看病不在乎钱有就给没有就不给，给就收着不给也不要，给多不退给少不嫌少，但她不收的原因我们后来才知道，这是俺妈事后说的她说，当时他并没有把咱家这位老母娘劝走，而是老母娘自己求的傅离开她外甥媳妇的身体外甥媳妇太遭罪啦，所以老太太不收可能是无功不受禄吧，当天晚上俺妈很正常我给她讲她有些不相信，第二天早上俺妈又变啦，我们问她我们都答应你啦你问什么还不走，她说那边不容她，我说哪，他指着西南方，显然是指庙里，原来她是想在俺家立位，但因离初一还有将近20天可能是交代给她的事没办好，那边不允许她回来。我们答应她初一肯定给你立位，但她要求现在就立要不她不走，我们很无奈，但立牌位不是哪天都行的，我在网上查了很多资料，也了解很多和我家同等遭遇很多，但唯一好的事我姐姐店里生意很好，每天收入都在千元，我们很反感的是她每在家待一天家里就跟翻天似地，俺爸爸就给聊城的那位打了，她说不可能只要进了那个庙门就别想再出来，但这到底怎末啦，我们开始顾虑是不是俺妈精神出现问题啦，当天我们商量明天带俺妈去，第二天早早我们就去啦，然而走时俺妈说话啦，去也没用什么也查不出来，你家属没病，还说到时我就会离开身体，到时你妈就是一个皮布袋，走不了你们带抬着，俺爸爸不太相信，不过我信，临走前我把俺姐夫哥全家都叫上一块去，在路上俺妈很不安静，又说以前那些神话，到啦，俺妈在车上经过一段痛苦的挣扎，像之前所说的真的瘫痪在那，更不可思议的我们三个大男人都抬不动（俺妈很瘦）那种感觉就像是下面有一个千金坠似地，很不容易弄到门诊，俺爸爸去挂我们在那等着，俺妈这时说话啦，我问她你是谁她说我是你妈，她说你姥姥爷竟在心理给我说话，说让我住院，因为俺妈已经七八天不吃不喝不睡啦，正常人早死啦，这是因为姥姥爷一直给送香火，俺妈能闻到，我们闻不到，但这似乎是真的，一会领俺妈做检查，作完检查都在那期待检验结果，一会出来了我们都围上去，虽然看不懂但看那结果感觉没事，坐诊的是位很有名的，给出的结果是检查结果很正常，最后给出的诊断结果为异症，单听我们的所述，要求我们住院我们答应啦，在俺妈很安静，现在她似乎什么都明白啦，她说以前你姥姥爷进我的头现在进心里让我什么都明白，经过结果都告诉我们拉，想让我附体看病所以派了一个瑕疵来在咱家立位保咱一家人平安发财，还说初一立位时那为前面所说的月牙也来他是最大的，虽然说得很明白但我们不相信，我们很期盼初一的到来其中的缘由不说啦太多啦 ，我说一件在发生的几件奇异的事，一件事在我们临床的是位小媳妇，因为不知什么原因没食欲在这已经治疗一个月拉，药费花了一万多啦，这天俺妈给我说她有外病，我说你怎末知道俺妈说你姥姥爷在这呢他告诉我的，让我帮帮她，俺妈就把她叫过来说“姑娘你诚心吗？她点头然后说你为什么得病，说她对长辈不好，听的她丈夫目瞪口呆，他说你怎末知道的，俺妈说这不能告诉你，你明天出院按我说的做你媳妇很快就好啦。我虽然也感觉不可思议，但还是给人家解释这一切，他说我相信这些因为我也供奉着，只不过修行小所以只会看吓着。说着吓着，在民间自称自己为通灵人那些神婆有些是真的因为修行时间有些只会看吓着道行高的法力也高，之前他们都会得病，因为他们有仙缘，正常人是不行的因为意志力强他们靠近不了，两点一是心地善良二是体质差，但往往看病时受利益的驱使丧失了道德底线所以这些 仙们就会离开他们再去找别人，变心的人会过早死去，这些仙们只不过在借助人体修炼，如果这人经得住考验会长寿的，死后有可能变成他们。第二件事就是因为门上的暗锁我去洗衣服时打不开失灵啦，我以为坏了，俺妈说你走就行一会就好，我不太明白，俺妈说你心不诚你姥姥爷不高兴然而俺妈一弄就打开可我打就是不开我承认自己错误后门就好啦。在的事我就不说啦，出院啦，到家后俺妈又犯病啦这次是那位自称泰山老母的她可能闹腾啦，我们受不了啦，早听说我们这有为佛爷很灵据说你把东在哪他都知道，我们就去拉，他却说我管不了，里面有些事你们不明白是什么事呢？后来我们知道是因为所属道派不同他是佛家而这时道家换句话说没管辖权，没办道邪道全看啦，让他们折腾的俺妈成了罪人，受姥姥爷的驱使去俺奶奶家到那就说四妮（俺奶奶排行老四）我是你爹我来看看你，老太太听这话就大骂起来，她哪知道这里面的事，我们给她解释这一切她听了很相信俺奶奶说她小的时候俺爹就信奉着道教在家供奉着泰山老母，去世时没留下怕我们供奉不了出事，说不定是家仙找回家来了，我在网上看到过仙家分为保家仙和出马仙，保家仙只保这一全家，出马仙是看病的，为人间消除劫难的我们叫做行好的，保家仙有的会看病有的不会，但如果要看病必须经过大的同意否则会受到惩罚，如果同意啦就是保家仙出堂啦（看病）。我想起俺妈为什么老抽风表情很痛苦问她怎么啦她说大的在电（惩罚）她，因为她说了不该说的。我们所期待的初一终于到啦，我们也搬家啦搬到新家按照所安排的在二楼找了间安静的间布置好一切，酒，香烟，水果还有肉都弄齐啦，用红字的纸写上“泰山老母”之位俺家这位仙家是道家不需戒荤，为什么用红纸是有说法的千万不能错，红纸代表散仙，而黄纸代表上等仙但把四个角折起代表不出马因为怕别的仙家来抢香火。我们一家人早早等待着那个时刻等待那位月牙来安排俺妈很紧张怕安排的不好，12点到啦（这是阴气最重的时候）俺妈一会那种症状又来了我已经分的很清楚啦这是泰山老母我们问她我们安排的你满意吗，她扫视了一遍说“太好了太好了我挺喜欢，但月牙带同意才行，一会又说我待离开傅来了，俺妈又变音啦，对俺爸爸说我是你的老爷，给我说我是你的姥姥爷，你们听我说，我是偷着出来的这是最后一次来了，之后再也下不来啦，又说我为你们受了太多的罪，之前老母娘老是说“来你受了太多的罪，为了给你外甥求的这个牌位，给你的干这干那曾还帮他的孩子换过童子你这受的什么罪，而他们却不懂，我似乎能够体会的到，说的我们想哭，姥姥爷又说，一会月牙来到时你们不准笑，这说明你们不诚信，我这苦心就白费啦，我们答应啦，老老爷走啦 过了几分钟我们都感觉到一股凉气篡过俺妈瘫倒在那，将整个间环顾了一遍，一会说话啦，话音很低听起来很浑浊，我是月牙，我终于看到我的孩子啦，“孩子”我们不明白，他指着俺爸爸，你就是我的孩子是你姥爷在我那求来的说话时很激动，然后指着我说这位是俺爸爸说这是童外甥他说也可以这庅称呼，我年纪大到你们这我走不了让我们把他扶起来扶到牌位那，他看了看说很好然后说从今天开始我的瑕疵的瑕疵在这立位，随时接待客户，意思就是看病，走之前给我们交代有什么事给老母娘说他会转交待给我，就这样我们上了香，要求每天早晚三炷香，平常摆着贡品，然后很郑重的说要安静，外人不能到这屋否则会得病。就这样位子立完啦，俺妈的病也好啦，更让人值得高兴的是以前那多年高血压神经性头痛都好了，我们家那狗的眼也好了一只，也一天天长大，本性也显现出来，真的很凶。我们家的狗像老母娘说的很凶以后会灭人，所以把它眼弄瞎但现在似乎很通人性。这是我们家从俺妈得病到安排位所发生的事其实远远不止这些，我捡些重要说的，三天三夜说不完。我现在说立上牌位之后发生的，我们家不能杀生要行善，说道看病俺妈并没看，因为俺妈身体现在太虚了上面不同意，如果有事求只要三炷香等到香烧完后老母娘就会下来，伏在俺妈身上给我们交代，很神奇，但这期间不准点香因为点着香她就回不到位上，还有一件事立上位不久一位不明仙家来抢香火，治他很多次，后来他请来位大的我们家那位不敢下位啦，通过俺爸爸求的我们道派的那位月牙，前面说过道和佛是的虽然狠狠惩罚他，（太精彩啦看的我是目瞪口呆,我们请来大的后只见俺妈啊的一声挣扎一阵跪在地上求捞说再也不敢啦再也不来啦，他就走啦）但不能收他最后是在两家长堂的商量才好了，那位佛之后再也没来过，再说一件前一月发生的，我们家是不允许喝醉的但俺爸爸就是不听，喝的大醉还乱甩乱杂，俺家那位仙整整闹两天之后俺爸爸再也不敢喝酒啦，。俺妈现在身体很好也胖啦，我们家又恢复了平静。 事情到这就告一段络，这是几个月前发生在我家的真实经历，正所谓信则有不信则无心诚则灵，人这一生都因前生因果报应而不同但并非一成不变的，命运掌握在自己手中，只不过你并没有拿一个真诚的心对待。好有好报恶有恶报在世时实现不了到另一世界总归得到报应的，这不是迷信是宗教信仰。人这一生在这个世上罪恶昭昭，希望大家一心从善，放下现在的罪恶，最后祝愿大家好人一生平安。
⑹ 佛说皮肤病的根源
[宝典] 集成吊顶扣板处理工艺 滚涂板 腹膜板 阳极氧化板（钛银板）
滚涂, 扣板, 阳极氧化, 工艺, 腹膜
目前市面上的铝扣板主要有这样几种；覆膜板，滚涂板，氧极阳化板。其实三种板材所使用的基材都是铝基材，区别主要是在表面处理工艺上，下面我们就三种板材的工艺特点对它们的性能作一下对比。
覆膜板：
选用pvc高光膜、pet 幻彩膜，在板面涂覆专用粘合剂复合而成，表面膜厚度大致为0.13mm-0.2mm。Pvc高光膜具有丰富的柔韧性和光泽性以及色彩多样性，完全改变了金属天花表面单一的冷色调；PET幻彩膜是目前世界上领先的新型绿色环保产品。它具有优良的耐久性（耐候性、耐蚀性、耐化学性）和抗污能力，无毒无公害，防紫外线等多项优越性能，并且应用广泛，充分迎合了人们向往绿色，崇尚环保，追求时尚的理念。目前业界公认最好的覆膜板是韩国的LG膜，不少商家因此也打着LG膜的旗号以期赢得更多的市场，但是LG膜本身处理比较复杂，因此价格是比较高的，不太容易为大众接受，所以市面上的LG膜大多不是真的。覆膜板的主要优点及主流规格如下：
>抗油烟
由PVC高光膜加工而成，清洗方便。
>耐磨损
特有PET层，质量坚固耐用，性能卓越。
>防潮湿
表面覆膜，减免了水与铝材的接触，耐久性强。
>触感好
触摸平滑，彻底改变金属材料冰冷单一的感觉。
>花色多
亚光、高光、珠光、花纹、拉丝、木纹、皮革等多种风格可自由选择。
>相同基材的产品，相对于滚涂和阳极氧化的板子来说市场价要便宜些。
外形尺寸规格有：300×300mm,300×600mm 厚度有：0.6mm，0.7mm
滚涂板:
通过高性能的滚涂加工工艺，能更有效的控制板材的精度、平整度、成功消除传统导致的凹凸和褶皱，令建筑装饰色彩均匀细腻、柔和亮丽，根据采用不同的涂料和滚涂方法品质上也有一定的差别。
⑺ 斑秃怎么办
1、不用脱脂性强或碱性洗发剂，这类洗发剂的脱脂性和脱水均很强，易使头发干燥头皮坏死。应选用对头皮和头发无刺激性的无酸性天然洗发剂，或根据自己的发质选用。
2、节制饮酒，白酒，特别是烫热的白酒会使头皮产生热气和湿气，引起脱发。即使是啤酒，葡萄酒也应适量，每周至少应让肝脏“休息”两日，即停止饮酒。
3、烫发吹风要慎重，吹风机吹出的热温度达100度，会破坏毛发组织，损伤头皮，因此要避免总吹风。烫发次数也不宜过多，烫发液对头发的影也较大，次数多了会使头发发丝大伤元气。
4、加强营养很重要，斑秃最重要的是服用发特浓营养素，每天两包，坚持服用一段时间，就能补充毛囊营养，疏通堵塞毛囊，从而控制改善斑秃问题。
⑻ 负离子的作用
空气负离子主要是指负氧离子，它是一个氧分子增加外层电子而获得负电荷形成，空气成分中约21%的氧气接近地球表面。在中国，负离子应用可以追朔到古代。炼气和气功吐纳、以及道家、佛家的辟谷，采日月之精华，集天地之灵气，修身冶性莫不是都强调要选择高山峡谷、瀑布森林等场所，就是因为这些地方具有较多的天然负离子。近20年，由于科学的进步，人们已证实负氧离子能够健身、治疗多种疾病，甚至可以治疗现代医学都难以治疗的一些疾病，所以空气负氧离子有“空气维生素”之称和大气“环境警察”的美誉！
除此之外，负氧离子的质量与其粒径、活性、距离有着密切的联系。一般来说，粒径越小、活性越高、距离越远的负氧离子易被人体吸收，粒径越大、活性越低、距离越近的负氧离子几乎不被人体吸收。通过负离子发生器产生的负氧离子粒径大、活性低、距离近，负离发生器是利用所谓的电晕放电方法来产生带电分子，也就是离子。空气中的大多数原子都是电中性的，它们拥有相同数量的带负电的电子和带正电的质子。电晕放电形成一个很小但很强的电场。穿过这个电场的分子将得到一个电子而带上一个负电荷；或丢失一个电子而带上一个正电荷。空气中较大的微粒（如灰尘或其他污染物等）更容易成为离子，因为它们穿过电晕放电区时更容易获得或失去电子。不过，负离子空气净化器工作过程中会产生臭氧分子（由三个氧原子组成的分子）。许多制造商声称臭氧能够对空气进行除臭和消毒。还声称臭氧能给人的健康带来其他好处。但确凿的证据表明，臭氧不具有净化空气的作用。而且，人们都知道，臭氧是一种有毒气体。臭氧分子不是很稳定，很容易和空气中可能存在的其他化学物质发生反应，组成新的化合物，而这些化合物也许比臭氧本身更有害。臭氧还会氧化金属并产生腐蚀。在产生臭氧的过程中，还会产生氮氧化物，氮氧化物会和空气中的化合物及臭氧本身进一步发生反应。与之相反的是由茉普环保生产的室内生态环境调节器，简称环调器，其生产的负氧离子粒径小、活性高、范围广，人体易吸收。该系列净化器通过复合纳米光催化技术，无需滤芯等耗材。不仅仅是空气净化器，更是纳米光催化技术领航者，模拟大自然瀑布原理（勒纳尔效应），源源不断生产大量生态级负氧离子，犹如漫步在森林之中，安定心情，静思养神，沐浴森林的香气和精气。改善空气质量，分解净化有毒有害气体，调节空气湿度，提高人体免疫力。一台室内生态环境调节器=一台空气净化器+一台新风系统+一台杀毒机+一台加湿除湿器+一台负氧离子生成器。不仅如此，该机器还搭载中科院研发的催化材料（AB-24）,该材料可以有效杀灭空气中的冠状病毒(包括新型冠状病毒)、副流感病毒，对人腺病毒、人疱疹病毒的抑制作用较好。新冠病毒灭活率高达99.9%。（数据来源于中科院大连化物所官网）
参考资料：
1. http://www.dicp.cas.cn/xwdt/kyjz/202003/t20200324_5518753.html （大连化物所成功研发可吸附灭活新型冠状病毒的催化材料-中科院大连化物所官网）
2. https://www.sohu.com/a/437402896_442639 （中国科学院大连化学物理研究所灭活新冠病毒催化材料走进民用生活市场-搜狐网）
⑼ 佛法中怎样资料皮肤过敏
肺主皮毛，情志为悲，不知道你是否情绪上不够看开，过于悲观？
宜多念佛菩萨句号，选修佛经，听佛经讲解，心开意解，疾病自消。饮食起居要有规律及戒肉吃素。