『壹』 龙爪有几种
龙爪又称芦荟。芦荟品种很多，已纷类定名的有500种以上。
但目前已知有药用价值的仅十几种。品种不同，药效成分和含量有较大差异。主要的药用芦荟品种如下:
1、木芦荟,又叫木剑芦荟、直立芦荟、本芦荟、鹿角芦荟、乔木状芦荟等，日本称为木立芦荟。
木芦荟原产地为东南非洲，叶汁极苦。药典中未载入，日本认为木芦荟是最好的药芦荟品种。在日本进行商品化生产用木芦荟加工成芦荟干粉，可医治各种疾病。木芦荟还可应用到食品中。
木芦荟的主要特点是，植株直立成乔木状,这也是其命名的原因。原产地株高可这6米以上，在温室中也可长到2米左右，但单叶比较小，叶肉也较薄，适宜于加工利用。当然不同的栽培品种其形态上有很大变化。
一般12月开出红色的圆锥形总状花序，但一般果实不成熟。但其主干基部可不断长出侧枝，可用于分株繁殖。生长两年以上，单叶重40克左右，老叶药效好。内含抗癌成分，能治疗糖尿病等，被日本认为是最好的药用品种。
2、库拉索芦荟，又名巴巴多斯芦荟，洋芦荟。也叫美国芦荟、芦荟蕃拉、翠叶芦荟、真芦荟。
库拉索芦荟原产于美洲西印度群岛的库拉索群岛和巴巴多斯岛，所以也有人称之为巴巴多斯芦荟。我国称之为翠叶芦荟，日本叫"芦荟蕃拉”。其叶汁经干燥获得的生药叫“老芦荟”
为红色膏体，呈不透明的红褐色或暗褐色，因此也称“肝色芦荟”,载入药典中。 库拉索荟多年生本植物，茎较短，叶簇生于茎顶，直立或近于直立；
每片重可达0.5~1.5kg，单株重可达10~ 20公斤，肥厚多汁;呈狭披针形，长15~ 36cm、宽2 ~ 6cm,先端长渐尖，基部宽阔,粉绿色,边缘有刺状小齿。
花茎单生或稍分枝，高60 ~ 90cm;总状花序疏散;小花长约2.5cm,黄色或有赤色斑点;管状小花6裂;雄蕊6,花药丁字着生;雌蕊1, 3室，每室有多数胚珠。三角形蒴果，室背开裂。花期2~3月。
三年以上老叶药效成分高。叶肉粘胶物质占总叶重的65%~75%，是药用、保健、美容的主要品种。因叶肉成分中有一种腥味，口感略差。
3、皂草芦荟,又名皂质芦荟、花叶芦荟。
皂草芦荟的叶汁如肥皂水-样,十分滑腻;叶片薄,其上花纹和斑点极多。皂草芦荟也未被载入药典，但被证明外用治疗风湿症效果很好，新鲜叶汁也有一定护肤作用。 皂草芦荟的形态特点是，茎高30cm左右，叶比木芦荟大。
耐寒性较强，地下有发达的葡匐茎，可用于繁殖新植株用。皂质芦荟有许多变种，如广叶皂质芦荟,主要用于观赏，叶上有白色条斑，纹理清楚,叶片较阔，具有较高的观赏价值。皂质芦荟最明显的特征是叶正背面生长有不规则的白黄色斑纹，从幼苗到成株斑纹不褪。
几乎无茎,叶从生。春开橙色花。和其它大多数芦荟不同之处是叶中几乎不含芦荟大黄素，所以无苦味，无通便效果。对外伤、皮肤病、美容效果好,很少有皮肤过敏反应。叶肉碱性强，内服易引起“烧心”，对溃疡病治疗效果明显。
4、上农大叶芦荟
上农大叶芦荟是上海农学院植物科学系植物遗传育种研究室从库拉索芦荟中选出的更适宜保护地栽培的变异品种。上农大叶芦荟叶片 被有白色蜡粉，叶色翠绿,最大叶片长可达85厘米，宽可达12厘米，叶肉肥厚洁白姐无苦味。
在盆栽条件下分蘖能力极弱，主茎不分枝。它是我国长江中下游地区发展保护地集约化、产业化芦荟生产适宜的优良变种，具有极大的开发利用价值，生长速度快，也适宜家庭栽培。
我国云南元I地区和海南岛种植的元I芦荟和海南大叶芦荟，也被认为是年引入的库拉索芦荟的变种。
这三种与库拉索原种的区别主要是:叶色青绿或黄绿，白粉不明显,叶斜展疏散。叶面易生凹凸的病斑病块、抗病性差。但速生，皮薄，叶肉粘胶提取率高。
5、中国芦荟，又称斑纹芦荟。又名油葱，蔑草、龙蔑草、龙角、鸵。
中国芦荟是库拉索芦荟的变种，学术界称之为中国芦荟或华芦荟。因所含蒽类物质较少,是理想的食用芦荟种。已载入我国药典，其叶汁干燥品为不规则团块破碎的颗粒，棕褐色或黑绿色。
在中国云南元江地区、福建闽南和广东沿海有-定面积栽培，东南亚诸国都有种植,主要是海外华人较多地区。
其特点是，茎较短;叶簇生，螺旋状排列，叶面有白色斑纹,叶肉质肥厚,狭披针形，长10~ 20cm、厚5 ~ 8mm,先端渐尖，边缘有刺状小齿，基部阔而抱茎。
花茎单生或分枝，高60 ~ 90cm;为总状花序,疏散型;花梗长约2.5cm,花黄色或有紫色斑点，具膜质苞片;花筒6裂;雄蕊6,花药2室,背部着生;子房二位,花柱线形。蒴果呈三角形，长约8mm。花期7~8月。分蘖能力极强，具有较强的适应性。我国民间有此变种普遍栽培。
(1)王爷皮肤病扩展阅读：
龙爪的好处：
将龙爪叶去皮，捣烂，拌蜂蜜，每日2匙，可治：气管炎，哮喘。
对芦荟的药物研究证明，它作为药物主要有以下作用:
①通便利肠 芦荟能促进动物的大肠蠕动，而对小肠影响不大，因此证实了芦荟的泻下作用的主要部位在大肠，而起作用的化合物是芦荟细胞内所含的蒽醌衍生物。
②强心降压 芦荟茎中的提取物有降压作用，提取的柠檬酸钙是强心剂。
③促进免疫 芦荟有免疫刺激能力，它可刺激白细胞DNA的快速合成，还可刺激网状内皮系统的吞噬细胞快速增生，既可提高机体的免疫能力，又可促进坏死细胞脱落，对创伤有促进愈合的作用。
④拮抗肿瘤芦荟含有抗肿瘤的活性物质，如用芦荟提取物浸出液让肿瘤患者服用，可抑制肉瘤S180和艾氏腹水癌的生长。芦荟中的芦荟素A是一个高分子糖蛋白，具有显著的抗癌作用，主要抗致纤维肉瘤和淋巴细胞白血病。
⑤抗菌消炎 试验表明，芦荟有抗大肠杆菌、绿脓杆菌，须发癣菌等菌类的活性，而其醇浸液对人体结核杆菌也有一定的抑制作用。
参考资料来源：网络-龙爪
『贰』 有没有中药名叫“白粉”的
有两种药物都叫白粉，一个是中药甘草，另一个是中药拳参的类同品名.
1.【甘草】
商品名：东北甘草，内蒙甘草，梁外草，王爷地草，西镇草，西草，上河川草，下河川草，西北草，东北草，东草，哈达草，小白草，条草，红粉，白粉，关草，抽草，毛草。
性味归经：甘平。归心肺脾经。
功能主治：a.生甘草：补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，，咳嗽痰多，脘腹四肢挛急疼痛，痈肿疮毒，缓解药物毒性烈性。b.炙甘草：补脾和胃，益气复脉。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心动悸，脉结代。
2.【拳参】
类同品名：珠芽蓼，又名拳参，山高粱，猴子七，红粉，白粉，蝎子七，猴耳七，劳伤药，转珠莲，单兵救主，地黑蜂，一口血。
性味归经：苦，涩，微寒。归肺，肝，大肠经。
功能主治：清热解毒，消肿，止血。用于赤痢，热泻，肺热咳嗽，痈肿，瘰疠，口舌生疮，吐血，衄血，痔疮出血，毒蛇咬伤。
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『叁』 中国赤峰敖汉的热水汤的来历
敖汉温泉已有二百多年的历史，据说早在乾隆年间，就已经被开发利用，当地至今还流传着这样的故事：一游方道士化缘至二龙山下，口渴难耐，疲惫不堪，迷迷糊糊中忽听空中炸雷般一声响。惊醒处，一泉眼云雾蒸腾。道士以为奇，捧水浇身，顿感轻爽，温泉从此形成。后来人们就在热水涌出口挖个露天大坑，自然沐浴。贝子府王爷相中了这眼泉水，又将泉眼向深开掘，并用石条和石块砌成一个深井筒，井底用石头凿了一个大型五花盆盖盖上，温泉水就从盆底部的五个圆孔中涌出。沐浴者就在井旁边的大坑里。至民国二十三年，也就是1934年，有个绰号叫王大砍的道士，感于先人的造化，募捐了部分钱粮，在温泉井南侧建了3间平房，内设男女浴池，并给患者治病。这3间土房到解放前也倒塌了，人们又回到露天大坑里沐浴。当时人们只以为是有水“神”，有了大病小灾，多到温泉里泡几次，病也就好的差不多了，并不知道水的治病机理。
经研究敖汉温泉是地球断裂和破碎带在花岗岩的构造裂缝中冒出地表的高温热水，严格受构造控制，以脉状或线状分布，热水汤温泉泉水清澈透明，洗浴后皮肤有润滑感。矿范围2平方公里，属含硅酸、硫酸、重碳酸钠型矿泉水。水温为66℃,热水涌出单井24小时为1480吨。泉水含20多种微量化学元素，是国内发现的含氡量最高的医疗矿泉，具有较高的医疗作用。它对风湿、类风湿、皮肤病有特效；对脉管炎、神经炎、肢体麻木、前列腺炎、心血管疾病、妇科疾病有显著疗效；对消化系统慢性疾病，饮、浴并用更有特效。
『肆』 脚底有红色胎记算命
脚底有红色胎记代表哪些
一、脚面上边有痣：它是说白了的「两足不断」，那样的人的命运不大好，终生劳苦，走来走去。
二、脚拇趾有痣：说白了的「而出名威势」，由于大拇指当权，在脚指上生痣的人表达是个领导干部的优秀人才。
三、其他脚指头有痣：是说白了的「志在他乡」，那样的人终生东跑西跑，都是劳苦的命。
四、脚指头缝间长痣：那样的人一般都很富有，这表达金钱存有里边，是好的代表。
五、脚侧边、脚裸长痣：那样的人都是归属于劳苦的八字命局。
六、脚踵长痣：它是说白了的「多使仆人」，那样的人能够管许多人，是荣华富贵好命的八字命局。
七、脚底长痣：是说白了的「峰候带相」，这种的人能够做地区长久，头领另一方，像安碌山观察使脚掌总有长痣。风水大师说过，脚底有痣者今世食宿安心。相书本上说：(在脚底者，多荣华富贵，安禄山两脚底有痣，张守圭一脚底有痣，是其见证，惟近期有脚底有痣而没有钱便宜者，必其眉目不清秀，或别的部有危害，或其痣原来缺乏耳(脚底板心长痣，主荣华富贵。上下各长四颗，为步步高升。大贵（明代有一名腹黑王爷就这样）上下各长七颗，为脚踏七星头领天地兵。极贵（清代努尔哈赤就上下各长七颗）
大脚趾与二脚指头中间的间隙后面有痣者：
意味着肝功能不好，与同学关系不和睦，情感挫败，工作发展受阻，被盆友欠钱不还，志向远大不可以伸展。
小脚趾与四脚指头中间间隙后面有痣者：
意味着肾气虚，阳气虚，头昏，腿部麻木，不宜做头脑工作中。
二脚指头上带痣者：
会头疼，睡眠不好。工作上发展前途不容乐观，只看眼下。感情不容易烂漫，对将来很模糊不清。
脚脖子上有痣者：
会有肺部感染，头昏等症，办事气魄不够，管理水平降低，丧失权利，工作屡次替换而失败。
脚面上边有痣者：
它是说白了的两足不断，那样的人的命运不大好，终生劳苦，走来走去。
脚拇趾有痣者：
说白了的而出名威势，由于大拇指当权，在脚指上生痣的人表达是个领导干部的优秀人才。
其他脚指头有痣者：
是说白了的志在他乡，那样的人终生东跑西跑，都是劳苦的命。
在趾缝间长痣者：
那样的人一般都很富有，这表达金钱存有里边，是好的代表。
脚侧边、脚裸长痣者：
那样的人都是归属于劳苦的八字命局。
脚踵长痣者：
它是说白了的多使仆人，那样的人能够管许多人，是荣华富贵好命的八字命局。
脚底长痣者：
是说白了的峰候带相，这种的人能够做地区长久，头领另一方，像安碌山观察使脚掌总有长痣。
涌泉位。
涌泉位在中医人体穴位中是人体命脉的关键位置，注重养生的人都懂得，经常揉搓、按摩涌泉位， 可以使人耳聪目明，精力充沛，涌泉位在脚心，民间体相认为，脚心有胎记的人是封侯拜相的命，也就是永远会平步青云，一生坦途。
脚后跟。
脚后跟是支撑一个人体重重量的关键部位，人们穿的鞋子也大多是从鞋后跟部位容易出现磨损。 这里有胎记的人，也容易称为一个人人生中的负担、拖累，甚至影响到他一生的起伏转折。 脚后跟有胎记的人，容易出现不易解决的人生纠纷，常常无奈的负重前行。
脚趾。
一般来说，不管是哪个脚趾头有胎记，大多意味着一个人的志向在远方，他们容易在异乡发达，但是同时也意味着他们一生多奔波、操劳，其中，大脚趾有胎记的人有领导力，容易在劳碌中有所成就，其他脚趾头有胎记的人容易是一个不解风情、不懂浪漫的人。
脚背。
『伍』 中国民族民俗文化的基本特征有哪些
春节
俗称过年，时间从初一至十五日。正月初一接年祭祖、初一零时起各家各户燃放鞭炮，辞旧迎新，即“开年”。这一天，一般不走亲访友，有的人吃斋，人们出门相遇，互道“新年好”、“恭喜发财”等。初二拜年，各家各户亲戚朋友互相来往拜年。一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年。出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年。初五俗称破五，民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，开市贸易。初七为人日，老人说这是众人的生日，据传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。这天早上，各家各户煎年糕、炒粉利、热粽子吃；晚上还杀鸡饮宴。初八有谷日节之说，初九有天日节之说，也有的地方称天公生，初十是地日节也称石头节。 初十一到十五的元宵节等。乡间在十二日、十三日这两天，欢聚在庙里观看演春傩和师公戏。
元宵节
元宵节的时间在农历正月十五日，又称上元节，灯节，以闹花灯、观灯为主要内容，并吃糯米面做的元宵，在此之前有舞龙、舞狮，舞龙的标名“祥龙”；舞狮的叫“瑞狮”。龙狮出发前就给各商号、大店送帖，通知有龙狮队来拜年，龙狮队一到门前，店主先在旁边放一串鞭炮，待大狮靠后，小狮子上前时，便燃放鞭炮向小狮子掷去，俗称“烧狮”。也有入屋舞狮的，名曰“扫荡”，意为把污晦邪气扫掉。每年舞狮舞龙活动持续到元宵节。
清明节（寒食）
清明节阳历四月五日 祭祖、扫墓清明前后几天，各家各户做五色糯饭，备上祭品去拜山（即扫墓），以祭祀先人。现在人们还到烈士陵园、烈士纪念碑扫墓，缅怀革命烈士的光辉业绩。 寒食为清明前一日或二日。《荆楚岁时记》说，冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。因此，有人以“一百五”为寒食的代称。但依旧法推算，清明前二日不一定是一百五日，有时是一百六日。 古人常常把清明和寒食联系起来，有传说在清明节这天吃点“寒食”一年内就可以放心吃“寒食”了。
糍粑节 、药王节
四月初八，邕州官话有句民谚：四月八，吃“腊萨”（即垃圾）。相传此日又为神农药王诞期，神农氏尝百药，治百病。所以一些妇女在这一天到近郊采摘臭藤、白头翁、野艾之类的植物，以糖及大米粉制油糍粑，名曰吃“腊萨”，说是可以治百病。这天还有浴佛节之说，传说四月初八日是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》说，荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，共作龙华
端午节
五月初五，亦称“端阳”、“端午”、“端五”。这一天，各家用苇叶把糯米包成羊角粽，又名凉粽或三角粽或粽子。人们还用艾绒制成猴状或三角符状的香囊或彩色丝线缠成的菱角等挂在小孩胸前以防病；有的用红绒丝织成的小网兜装着一颗臭珠（即臭丸）；有的则用雄黄、臭黄、朱砂等中药包在一只小布袋里，袋里用红绿绒绣以各种动物图案和吉祥字样，称为香包。人们用当天从街上买回来的香蒲草、艾叶枝、酒饼果叶、路边青等草药来煮水洗澡，说是可以治皮肤病及去邪气，还有赛龙舟、悬艾和菖莆于门辟邪等，又称端五节、端阳节、午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。
雨节（关公磨刀日）
夏历的五月十三。雨节又叫关公诞、关公磨刀日，众所周知，我国民间关公崇拜的现象非常普遍，关羽被附会成了各种神，这是一种民间信仰文化现象，关公和下雨联系了起来，使他具有了一定的“雨水神”的属性。
天贶节
六月初六，乡间各家各户用新米煮饭吃，称“食新节”。初六这一天，还杀鸡煮肉，到田头祭祀田祖，祈求晚造丰收。人们还把家中衣服棉被拿到户外曝晒，故民间有“六月六，晒红绿”的谚语，亦称姑姑节
七夕节
阴历七月初七 又称星期，即中国爱情节、情侣节，神话传说中鹊桥相会之日农历七月初七，传说牛郎织女神话，青年妇女供奉瓜果，向织女“乞巧，还有传说七夕之夜在葡萄藤下能听到牛郎织女对话和七夕之夜所有喜鹊都要为他们相会搭桥即：鹊桥。
中元节
阴历七月十五（有说十四日）又称盂兰节，主要是祭祀已亡故的先人，俗称七月半、鬼节，有祭祀灵魂等民间习俗。地藏节 农历七月三十日。
中秋节
八月十五，亲朋好友，习以月饼相馈送；出嫁女儿，也买月饼、柚子等回娘家。晚上，合家团聚，在当空之处，摆上月饼、茗茶、蜜柚、花生、九爪芋等食品，焚香拜祭月神，叫赏月。小孩手拿各式花灯，如刘海戏金蟾、走马灯等，游街串巷，嬉戏为乐。有的小孩还把酸柚挖空，插上点燃的蜡烛，空柚皮上雕上四个金钱洞，在街上踢滚玩，叫做“剥碌灯”（即柚子灯）。
重阳节
九月初九，又称敬老节，古人以为九是阳数，百月都逢九，所以称重阳。这天人们佩茱萸、赏菊、饮菊酒，到郊外登高放纸鸢，以舒展情怀，是举行秋季郊游的节日。
祭祖节
十月初一，民间有祭祀祖先之俗，并剪制冥衣送到祖坟前焚化，叫做“送寒衣”。 又称十月朝、烧衣节。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。 后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。
下元节（下元水官节）
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难