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九龍城六樓愛鹿美容院

發布時間: 2021-10-27 21:38:16

㈠ 香港哪有虎牌保溫杯專櫃

新界區:

SOGO 尖沙咀店

尖沙咀彌敦道20號B1/F 1號專櫃

10:00AM - 10:00PM

TIGER 專門店

沙田中心商場 L3 24A 號鋪

永安 愉景灣店

香港大嶼山愉景灣廣場C座114號鋪

一田 荃灣店

荃灣大壩街4號荃灣廣場2-4樓

一田 沙田店

沙田正街2號新城市廣場3期

一田 大埔店

大埔安邦路8號大埔超級城B區

千色 屯門店

屯門時代廣場北翼3樓

千色 將軍澳店

將軍澳新都城中心商場2期2樓

千色 馬鞍山店

沙田馬鞍山鞍祿街18號新港城中心3樓

千色 馬鞍山店

沙田馬鞍山鞍祿街18號新港城中心3樓

千色 元朗店

元朗教育路1號元朗千色匯3-4樓

千色 荃灣店

荃灣地段301號荃灣千色匯 II

AEON 屯門店

屯門屯順街1號屯門市廣場1期地面高層及1樓

AEON 荃灣店

荃灣大河道88號灣景廣場購物中心地下至3樓全層

AEON 大窩口店

荃灣荃華街3號悅來坊B2 - B3

AEON 將軍澳店

將軍澳唐德街1號將軍澳廣場2層2-021至2-066號鋪

百老匯 上水店

上水新都廣場二樓211號鋪

百老匯 上水店

上水廣場四樓430號鋪

百老匯 屯門店

屯門市廣場第一期地下G031號鋪

百老匯 沙田店

沙田新城市廣場第一期六樓611號鋪

百老匯 荃灣店

荃灣眾安街43號地下至二樓

百老匯 青衣店

青衣城一樓136號鋪

百老匯 將軍澳店

將軍澳東港城2樓218號鋪

百老匯 元朗店

元朗教育路16號樂成大廈A-C及D7鋪地下至叄樓

香港區:

AEON STYLE 康怡店

鰂魚涌康山道2號康怡廣場(南)

SOGO 銅鑼灣店

銅鑼灣軒尼詩道555號10/F

APITA 太古城店

太古城中心商埸B/F

永安 上環店

上環德輔道中211號永安中心

百老匯 時代廣場店 I

銅鑼灣時代廣場814號鋪

百老匯 時代廣場店 II

銅鑼灣時代廣場915號鋪

百老匯 百德新街店

百德新街恆隆中心地下及地庫

百老匯 太古店

太古城中心4樓410號鋪

豐澤 中環店

中環德輔道中 107 -111 號余崇本大廈地下

豐澤 萬邦行店

中環皇後大道中 33 號萬邦行低層地下 1-2 號鋪

豐澤 時代廣場店

銅鑼灣時代廣場8樓818-821號鋪及9樓914號鋪

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金鍾海富中心第二座 2 樓 70-79 及 91-97 號鋪

豐澤 太古城店

太古城中心南商場 4 樓418 號鋪

豐澤 炮台山店

香港英皇道 260 號怡安中心地下(部份) 及 1 樓

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香港香港仔南寧街 7-11 號香港仔中心 1 樓 2 號 及 47號鋪

Fortress 華明店

香港德輔道西 396 號華明中心地下後座

豐澤 健威坊店

北角英皇道 560 號健威坊L6-7 及 L28-30 號鋪及地庫

豐澤 皇室堡店

銅鑼灣告士打道 311 號皇室堡 3 樓

豐澤 英皇道店

北角英皇道 416-438 號新都城大廈地下

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豐澤 皇後大道東店

香港灣仔皇後大道東 248 號陽光中心地下 G7, G7A 及 G8 號鋪

豐澤 柴灣店

柴灣新翠商場 306-7 及 337 號鋪

豐澤 信德中心店

中環干諾道中 200 號信德中心商場2 樓 287A, 287B 及 288A 號鋪

豐澤 海怡半島店

香港鴨脷洲海怡半島海怡廣場 (西翼)1樓 123 號鋪

豐澤 本德大廈店

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九龍區

AEON STYLE 黃埔店

紅磡黃埔新天地第5及6期地面及地庫

AEON 九龍灣店

九龍灣宏照道38號企業廣場5期MegaBox一樓1至22、24至40號鋪及二樓1至23、26至33、35至58號鋪

AEON 荔枝角店

荔枝角深盛路8號碧海藍天地下至二樓

AEON 九龍城店

九龍城賈炳達道128號KCP九龍城廣場2樓至3樓全層, 1樓及4樓部分

SOGO 尖沙咀店

尖沙咀彌敦道20號B1/F 1號專櫃

千色 大角咀店

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UNY 樂富店

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永安 彌敦道店

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百老匯 西洋菜南街店

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百老匯 iSQUARE

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百老匯 金馬倫道店

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百老匯 圓方店

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百老匯 九龍塘店

九龍塘又一城MTR-02號鋪

百老匯 鑽石山店

鑽石山荷里活廣場二樓204號鋪

百老匯 九龍灣店 I

九龍灣德福廣場第一期G44號鋪

百老匯 九龍灣店 II

九龍灣德福廣場第一期G22號鋪

百老匯 觀塘店

觀塘創紀之城第五期apm五樓Xsite2

豐澤 Mikiki

九龍太子道東 638 號 Mikiki 1 樓 129 號店鋪

豐澤 美孚店

九龍美孚新村萬事達廣場地下 N58, N65-N68 號鋪

豐澤 海洋中心店

尖沙咀海洋中心 3 樓333A, 333B, 335-7 號鋪

豐澤 康寧道店

觀塘康寧道 11 號冠天閣低層地下

豐澤 黃大仙中心店

黃大仙龍翔道136號黃大仙中心北館地下G11號鋪

豐澤 淘大商場店

九龍灣牛頭角77號淘大商場2樓S54-56號鋪

豐澤 德福廣場店

九龍德福廣場第一期 G45-51號鋪

豐澤 紅磡置富都會店

紅磡置富都會 7 樓 714-715 號鋪

豐澤 K11店

尖沙咀 K11 地庫 B107 號鋪

豐澤 中港城店

尖沙咀廣東道 33 號中港城地下11 號鋪

豐澤 九龍城店

九龍城賈炳達道 128 號 KCP九龍城廣場低層地下 LG22 號鋪

豐澤 慈雲山店

九龍慈雲山毓華街 23 號慈雲山中心 4 樓411-412 號鋪

豐澤 欣榮花園店

九龍馬頭角道33號欣榮花園商場地下28至30號鋪

豐澤 柏麗購物大道店

九龍彌敦道 143-161 號栢麗購物大道B 區及 C 區地下 G49-G50 號鋪及 1 樓21-25 號鋪

豐澤 又一城店

九龍又一城 MTR 層 01 號鋪

拓展:

虎牌是日本主要生產小家電生活用品的公司。 自1923年成立以來,虎牌一貫致力於將先進技術運用於新產品之中。以引導新的社會生活方式。我們從生產熱水瓶開始,發展到電飯鍋/保溫鍋、廚房用品、儲藏 用品等其他家用電器用品。我們的廚房用品,儲藏用品等得到了廣大消費者的厚愛,商品種類也發展到家庭住宅用品和戶外生活用品。多年來,本公司產品品質管理從品質調查和提高管理工廠的現代化水準,取得了一步步穩步的提高。虎牌產品以優良品質廣為人知並得到了廣大消費者的喜愛。

㈡ 作文:那一道風景線

在成長的路上,美麗就如路邊的野花,在淅淅瀝瀝的春雨中搖曳,在轟隆隆的夏雷中綻放,在嘩啦啦的秋葉中頑強盛開,在白皚皚的冬雪中傲立枝頭。用心體味成長的路上,美麗組成了一道風景線……

在「小荷才露尖尖角」的春日裡,我帶著被同學誤解的憂愁走向家裡,一個剛剛搬來的阿姨輕輕叫住我:「我買了太多東西,你能幫我拿一些嗎?」我點點頭,她便感激地對我微笑,我心中的憂愁轉眼就消失了。我幫助了她,也快樂了自己。於是後來,每當我們相遇時,我都會收到一個微笑。伴著這微笑,我開始著每一個新的一天,結束著每一個充實的一天,更熱愛著每一個美好的一天。於是,受到感動的我發現,美麗就在付出與回報里,在每一個相遇的微笑里——微笑在身旁,美麗就組成了一道風景線。

在「映日荷花別樣紅」的夏季里,乘涼的我打開一本嶄新的宋詞集。默默品讀,細細體會,竟感動不已。「壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血」的豪情悲憤,「簾卷西風,人比黃花瘦」的哀婉凄涼,「亂石穿空,驚濤拍案,捲起千堆雪」的激昂奔放……從此我愛上了宋詞,愛它的豪壯,愛它的婉轉。於是,愛上宋詞的我發現,美麗就在詞句的精髓里——宋詞在身旁,美麗就組成了一道風景線。

在「霜葉紅於二月花」的秋日裡,憂郁的我在家收拾書本,不經意間發現了夾在本子中的一些楓葉,也不知它們在黑暗中度過了多少時日,然而它們依舊平整美麗。深紅的紋絡蘊含著不屈不撓的精神,一如 在深秋枝頭的頑強、隨風飄落的執著;鮮艷的葉面紅得發亮,像一盞飽含希望的燈,一直照到我的心底。於是,受到振奮的我發現,美麗就在片片楓葉里,在不屈不撓、充滿希望的精神里——楓葉在身旁,美麗就組成了一道風景線。

在「千樹萬樹梨花開」的冬季里,我總會期待下一場雪,那潔白的顏色總讓我聯想到純潔。純凈幽香的百合谷地,純凈無私的白衣天使,純凈恬淡的幾抹雲彩。純凈的白掩蓋了污濁,奉獻了凈化心間的最美的顏色。於是鍾愛潔白的我發現,美麗就在潔白的白爭里,在凈化心間的白色里——白色在身旁,美麗就組成了一道風景線。

禪語雲:一花一世界,一葉一菩提。我想,成長的路上,一點一滴都是美麗的結晶。唯有用心品味、精心收藏,才會發現,美麗組成了一道風景線,在裝點著成長的夜晚和清晨……

一道風景線

今年的夏天悶熱,悶熱的,吃過晚飯,人們迫不急待的走出房門,三三倆倆的出來納涼,有年輕的情侶,有相伴的老人,與之不同的是我們全家出動,大隊人馬的簇擁著一個十八個月的可愛的寶寶,象皇帝出遊一般,護駕的有:姥爺,姥姥,媽媽,爸爸,大舅舅,和大舅的非常漂亮的女友,女孩十分的逗人,做著讓人意想不到的動作,走到期哪裡,哪裡一片笑聲,走到哪裡,哪裡一片風光,忽然寶寶不走了,順著寶寶的目光望去,她是盯上了一隻可愛的周歲的小狗,小狗很瘦的,長得同小鹿一般模樣,粽色的短短的毛,還很亮,耳朵很大的,脖子很長,尾巴是禿的,不知是先天的還是後天去掉的,總之在眾多貴夫手中牽著的白毛狗,黑毛狗,雜白狗中是特別的,寶寶親切的喊著「狗狗,狗狗」小狗也回頭望她,小狗也似乎被寶寶吸引了,寶寶長的漂亮極了,將近一米的個子,略瘦些,穿著一條台灣產的米奇牌連身裙,裙的上身部是橫紅杠,與白紅杠相間,低的圓領,坎袖,下身是淡藍色的溥溥的牛仔布料做的,一看就是名牌,腳上穿的是白色皮涼鞋,軟軟的,再看白凈的臉,上寬下窄,一雙彎彎的長眉下,有一對會說話的大眼睛,小嘴稜角分明,不停的喊著「狗狗,剩下的話誰也聽不懂了,全是流利的『外語』,大家看著兩個小精靈的對視,拉狗的貴婦不知是出於受感動,還是出於慚愧不如,主動把狗繩送到了寶寶的手裡說:借你玩一圈,又說;這狗不咬人的,但不要到別的狗身邊呀,言外之意是怕與別的狗咬起來,就是人們常說的狗咬狗吧。寶寶接過狗繩說笑著,雙手一抱表示謝意,接著就跑出了一道迷人的風景線。
是鹿狗開始起跑,越跑越快,寶寶窮追不舍,神情專注,手裡緊緊的拉住狗繩,似乎是狗再帶動她向前,向前,狗到草地,寶寶跑到草地,狗到舞池,寶寶追到舞池,媽媽,姥姥跟著……周維的人都看著,口裡議論著,贊嘆著,若大的廣場上拉狗的太多了,司空見慣的,可漂亮的周歲寶寶和漂亮的同齡小鹿狗賽跑是少有的,寶寶學會走路還不到三個月,跑的如此快,從中我發現了人的潛力是生來具有的,能力是激發出來的,她們倆個共同的斗勁,兜著圈子,誰也不讓份,狗繩始終是綳的緊緊的,成一直線,第一回合不分勝負,通過與狗精靈的較量,寶寶似乎感悟了什麼,當第二回合開始的時候,仍是小鹿狗起步,這回寶寶掌握了主動權,手裡緊緊的拉著狗繩,用力的向自己的身邊拽著,狗也掙著,速度的快慢被寶寶控制住了,繞圈子跑著,人們這時己不看,那花枝招展的東北大秧歌,也不看那邊男男女女的輕歌漫舞了,注意力全被吸引,正在興頭上,寶寶跌倒了,可是她顧不上疼,快速起來,手裡的狗繩仍攥的緊緊的,更是不讓份了,向北又前進了一段狗仍被寶寶牽著,這時寶寶的頭好象癢得不得不抓幾下,當抓頭時,狗繩拖落了,寶寶感到事態嚴重,揮舞左手,使勁的跺著左腳,口裡喊著:嗨!嗨!,媽媽手疾眼快,沖了上來,彎腰拉狗繩,可是差一點呀,讓狗又跑掉了,是因為媽媽的高跟鞋太高了吧,速度跟不上,媽媽發揚寶寶的精神又跑又追又沒拿到狗繩,寶寶原地不動大聲的喊著,指揮著,筒直象個高級的指揮官,媽媽聽候命令再次哈腰,終於拿到了狗繩,寶寶又撓撓腦袋,重新接過狗繩,她再也不敢放鬆了,原來寶寶的頭由於天熱起了扉子,誰都知道起了扉子是針扎的一樣癢,不癢的受不住寶寶是不會失掉狗繩的,從中看看到了寶寶的耐力,注意力,體力發揮的如此好,再不能讓寶寶跑了,運動量己是很大了,就對寶寶說,鹿狗要回家的,咱們快還給人家吧,明天再來與她玩,寶寶很懂事,雖然有些依戀,但還是還給了那個滿眼堆笑的夫人,謝過夫人,寶寶不再跑得那麼快了,不時的回頭看狗狗,狗狗也看她,不由的伸出小手說:拜!
我長這么大還是頭一回看見如此一對漂亮的小精靈在一塊賽跑,一般的小孩子膽子是小的,不敢的,從中看到了寶寶的勇敢,頑強,聰明,可愛,這道迷人的風景線,驅散了今晚的悶熱。

㈢ 你去過長春市雙陽區的鹿鄉鎮參觀過梅花鹿嗎

鹿鄉大集,自發形成於300多年以前,每年4月到9月凌晨,天蒙蒙一亮,這里就開始熱鬧起來。鹿產品的經營者從四面八方聚攏到這里,向來自全國乃至世界各地的訪客推薦自己的產品。

每天從4點到8點,4個小時的時間,這里的日均交易額,可達1000萬元左右。

我去的時候已經早上七點多,集市已接近尾聲。我問老鄉:你們這里是不是個個都是千萬富翁啊?老鄉笑了笑說:那倒不至於,但百萬富翁真的有很多。

吉林省長春市雙陽區,鹿鄉鎮。

這個鄉有5萬人口,卻有12萬只鹿,鹿鄉人庭院養殖梅花鹿的歷史可以追溯到300多年以前。


管理員說,好像這個景區的發起人還是個海歸,很有想法,想把這里打造成一處綜合的、人人都消費得起的“會所”,可以開會、洗浴、餐飲、游泳、健身、撞球,或者哪怕只是小住一天,緣山湖都是個很好的選擇。

㈣ 香港有虎牌專賣店嗎

新界區:

SOGO 尖沙咀店

尖沙咀彌敦道20號B1/F 1號專櫃

10:00AM - 10:00PM

TIGER 專門店

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永安 愉景灣店

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一田 荃灣店

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一田 沙田店

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千色 馬鞍山店

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千色 元朗店

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千色 荃灣店

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AEON 屯門店

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AEON 荃灣店

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AEON 大窩口店

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AEON 將軍澳店

將軍澳唐德街1號將軍澳廣場2層2-021至2-066號鋪

百老匯 上水店

上水新都廣場二樓211號鋪

百老匯 上水店

上水廣場四樓430號鋪

百老匯 屯門店

屯門市廣場第一期地下G031號鋪

百老匯 沙田店

沙田新城市廣場第一期六樓611號鋪

百老匯 荃灣店

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百老匯 青衣店

青衣城一樓136號鋪

百老匯 將軍澳店

將軍澳東港城2樓218號鋪

百老匯 元朗店

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百老匯 百德新街店

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百老匯 太古店

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中環德輔道中 107 -111 號余崇本大廈地下

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金鍾海富中心第二座 2 樓 70-79 及 91-97 號鋪

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豐澤 香港仔店

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豐澤 英皇道店

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柴灣新翠商場 306-7 及 337 號鋪

豐澤 信德中心店

中環干諾道中 200 號信德中心商場2 樓 287A, 287B 及 288A 號鋪

豐澤 海怡半島店

香港鴨脷洲海怡半島海怡廣場 (西翼)1樓 123 號鋪

豐澤 本德大廈店

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九龍區

AEON STYLE 黃埔店

紅磡黃埔新天地第5及6期地面及地庫

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九龍灣宏照道38號企業廣場5期MegaBox一樓1至22、24至40號鋪及二樓1至23、26至33、35至58號鋪

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AEON 九龍城店

九龍城賈炳達道128號KCP九龍城廣場2樓至3樓全層, 1樓及4樓部分

SOGO 尖沙咀店

尖沙咀彌敦道20號B1/F 1號專櫃

千色 大角咀店

大角咀福利街8號港灣豪庭廣場地下及1樓

UNY 樂富店

橫頭磡樂富廣場2-3層

永安 彌敦道店

彌敦道345號永安九龍中心

永安 尖東店

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百老匯 豉油街店

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百老匯 西洋菜南街店

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百老匯 西洋菜南街店

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百老匯 銀行中心店

旺角彌敦道636號銀行中心地下1號鋪

百老匯 亞皆老街店

旺角亞皆老街79號地下至3樓

百老匯 海港城店

尖沙咀海港城海洋中心叄階341號鋪

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百老匯 金馬倫道店

尖沙咀金馬倫道60號地下

百老匯 圓方店

九龍站圓方商場1075-1076號鋪

百老匯 九龍塘店

九龍塘又一城MTR-02號鋪

百老匯 鑽石山店

鑽石山荷里活廣場二樓204號鋪

百老匯 九龍灣店 I

九龍灣德福廣場第一期G44號鋪

百老匯 九龍灣店 II

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百老匯 觀塘店

觀塘創紀之城第五期apm五樓Xsite2

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九龍太子道東 638 號 Mikiki 1 樓 129 號店鋪

豐澤 美孚店

九龍美孚新村萬事達廣場地下 N58, N65-N68 號鋪

豐澤 海洋中心店

尖沙咀海洋中心 3 樓333A, 333B, 335-7 號鋪

豐澤 康寧道店

觀塘康寧道 11 號冠天閣低層地下

豐澤 黃大仙中心店

黃大仙龍翔道136號黃大仙中心北館地下G11號鋪

豐澤 淘大商場店

九龍灣牛頭角77號淘大商場2樓S54-56號鋪

豐澤 德福廣場店

九龍德福廣場第一期 G45-51號鋪

豐澤 紅磡置富都會店

紅磡置富都會 7 樓 714-715 號鋪

豐澤 K11店

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豐澤 中港城店

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豐澤 九龍城店

九龍城賈炳達道 128 號 KCP九龍城廣場低層地下 LG22 號鋪

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九龍慈雲山毓華街 23 號慈雲山中心 4 樓411-412 號鋪

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九龍馬頭角道33號欣榮花園商場地下28至30號鋪

豐澤 柏麗購物大道店

九龍彌敦道 143-161 號栢麗購物大道B 區及 C 區地下 G49-G50 號鋪及 1 樓21-25 號鋪

豐澤 又一城店

九龍又一城 MTR 層 01 號鋪

拓展:天津虎牌專賣店

店名:友誼百貨武清店

地址:天津武清開發區泉州路西側4樓

電話:022-59610225

店名:天津友誼名都市民廣場

地址:天津市濱海新區第一大街86號市民廣場3樓

店名:天津金元寶商廈

地址:天津市塘沽區解放路商業街668號6樓

電話:022-25866868

店名:天津金元寶商廈愛來無憂店

地址:市塘沽區解放路東大街355號B1樓

電話:022-25868566

店名:天津百貨大樓

地址:天津市和平區和平路172號6樓

電話:022-27225916

查詢網站:http://www.tiger-corporation.cn/category_188.html

㈤ 一生只愛鹿

那又怎樣,你和他的距離永遠是一個屏幕的距離,你永遠看著他把最好的展示出來,但你也是眾多屏幕外所謂「愛」他的人之一罷了,喜歡不是愛,請清楚愛的含義。

美容院招財風水有什麼講究

招財風水沒有講究,招財方式有講究。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標准去衡量,即實在,又便於掌握。和以上觀點吻合,風水正面解;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建,就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了「驟冷」的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密佈道路,已到了無所不及的地步,形成了網路式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那麼高的房屋嗎?沒有自來水,那裡有水嗎?沒有水,那裡能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎麼能固守舊教條呢?如:服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽台前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如:主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法?——回答是:主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法,到了現場可以臨機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如:風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用,就不要安裝門關,叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門,現在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南牆角,這是什麼風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理,使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風水如此,人事會相因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對稱,在對稱中求取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要,不是多餘,是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件,不是有毒、有害物質,安裝牢固、安全,不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件,是多餘配置構件,是有毒、有害物質,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。
實用:比如窗戶只能在哪裡,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如:卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方,肯定最好。卧室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,也可以放在卧室內。又如:坐北向南的兩進鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現場,不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷,不能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由,排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀,風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪,風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」;明明是因財而生災,風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之,當事人「無過」,而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責任向其它方向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然後,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次,邊蹬邊說:「這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤」。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:「快回家拿鋤頭來,一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」;風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,親身感悟,才能感觸到什麼叫風?什麼叫水?西北大沙漠,千里無人煙,草木不生,找不到水源,氣溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽,生長出可愛的植株,你就會知道,什麼是生命成活的真正動力——那隻有水;現在的那些大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度,在極短的時間內,沙漠就會變綠洲,生機勃勃。到了高海拔地區,高原反應嚴重,呼吸困難,就會想到,低海拔地區的空氣是多麼的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因於習俗,起因於對某一事項的看法,起因於對某些動植物的忌諱,起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞,是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源於佛、道文化的「人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地」等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源於神話,如桃木避邪就是典型;源於酷暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源於天寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案,而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,找到一兩處這些特徵肯定十分容易,人們在最困難的時刻,找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學。如:迷信的說法,懷孕了不能定做衣櫃?——這種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例,用現代科學常識也能解釋得通。

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