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㈡ 少數民族的特色節日
彝族火把節
活動內容：耍火把、摔交、鬥牛、歌舞表演
時間：農歷六月二十四日
彝族插花節
活動內容：插花、對歌
時間：農歷二月初八
彝族賽衣節
活動內容：歌舞、鮮艷服飾
時間：農歷三月二十八日
彝族虎節
活動內容：跳虎笙、虎舞
時間：農歷正月初八至正月十五日
白族大理三月街
活動內容：物資交流、賽馬、歌舞表演
時間：農歷三月十五至二十一日
白族繞三靈
活動內容：祭祀、栽秧
時間：農歷四月二十三至二十五日
白族栽秧會
活動內容：祭祀、栽秧、對歌
時間：芒種節令
白族火把節
活動內容；樹火把、賽龍舟、唱大本曲
時間：農歷六月二十五日
白族石寶山歌會
活動內容：廟會、對歌
時間：農歷七月底
白族梨花會
活動內容：梨園里野餐
時間：每年梨花盛開時節
白族本主會
活動內容：祭祀、歌舞、洞經音樂各村寨不同
傣族潑水節
活動內容：賽龍舟、潑水、歌舞
時間：陽歷四月中旬
傣族送龍節
活動內容：祭祀、歌舞
時間：公歷一月
傣族關門節
活動內容：琰佛塔、歌舞
時間：陽歷七月中旬
傣族開門節
活動內容：串寨、放高升、歌舞
時間：陽歷10月中旬
哈尼族阿瑪突
活動內容：祭祀、歌舞、擺街宴
時間：農歷二月屬龍日
哈尼族「苦扎扎」（六月年節）
活動內容：打鞦韆、摔交、歌舞
時間：農歷六月二十四日
哈尼族「里瑪主」節
活動內容：歌舞、摔交
時間：陽春三月
哈尼族捉螞蚱節
活動內容：捉螞蚱來食用
時間：農歷六月二十四日
哈尼族姑娘節
活動內容：鞦韆、歌舞
時間：農歷二月初四
哈尼族祭龍日/新米節
活動內容：鋩鑼、牛皮鼓，巴烏、四弦琴
時間：農歷二月二日
哈尼族苗愛拿節
活動內容：篝火、歌舞
時間：五月上旬
苗族花山節
活動內容：爬花桿、蘆笙、歌舞
時間：農歷正月
僳僳族澡堂會
活動內容：溫泉沐浴、賽歌
時間」農歷正月初二
僳僳族「盍什」節
活動內容：吃團圓飯、射弩比賽
時間：農歷正月初一至十五
僳僳族刀桿節
活動內容：爬刀桿、下火海、丟包、歌舞
時間；農歷二月初八
納西族米拉會/棒棒會
活動內容：野炊、賽馬、歌舞、農具交易
時間：農歷二月初八
納西族三多節
活動內容：祭祀、對歌、鬥牛
時間：農歷六月二十五日
納西族騾馬大會
活動內容：物質交流、文體表演
時間：農歷三月中旬/七月中下旬
納西族祭天
活動內容：祭祀春祭在正月/秋祭在七月
納西族七月會
活動內容：物質交流、文體表演
時間：夏歷七月中旬
納西族祭龍節
活動內容：物資交流、文體表演
時間：農歷正月十五
拉祜族庫扎節（年節）
活動內容：象腳鼓舞、對歌
時間：傣歷三月底或四月初
拉祜族葫蘆節
活動內容：篝火、歌舞
時間：農歷的十月初十
拉祜族祭太陽神
活動內容：祭祀、歌舞
時間：立夏日
佤族拉木鼓節
活動內容：祭祀、歌舞
時間：佤歷「格瑞月」/公歷12月
布朗族岡永節
活動內容：祭祀、歌舞
時間：四月和九月
獨龍族卡雀哇（年節）
活動內容：祭祀、剽牛、歌舞
時間：冬月或正月
景頗族目腦縱歌
活動內容：祭祀、歌舞
時間：農歷正月
怒族年節
活動內容：敬祖、祭土、歌舞
時間：十二月至次年正月十日
怒族鮮花節
活動內容：採集鮮花、歌舞
時間：農歷三月十五日
阿昌族會街
活動內容：耍白象、跳象腳鼓舞
時間：農歷九月中旬
普米族「大年」節
活動內容：盪鞦韆、賽馬、歌舞
時間：臘月初六
普米族轉山會
活動內容：游山、歌舞
時間：五月五日
藏族藏民節/藏歷年草地
活動內容賽馬、野餐、跳鍋庄
時間：農歷正月
藏族「花兒」會
活動內容：對歌
時間：農歷六月十四
藏族跳神法會
活動內容：祭祀、歌舞
時間：藏歷除夕
藏族賽馬會
活動內容：賽馬
時間：農歷五月初五
回族古爾幫節
活動內容：團拜、宰牲
時間：回歷十月
回族開齋節
活動內容：禮拜、頌經、歌舞
時間：六月
回族肉孜節
活動內容：減食
時間：五月二十三日
回族宰牲節
活動內容：宰殺一些牛羊、祭祀
時間：回歷的＋月十二月
基諾族特懋克節
活動內容：歌舞、串寨、打陀螺
時間：基諾歷法一月
瑤族盤王節
活動內容：祭祀、歌舞
時間：五月二十九日
瑤族「乾巴」節
活動內容：跳銅鼓舞
時間：十二月下旬
瑤族「夕九節」
活動內容：歌舞
時間：每年農歷的五月二十九日
瑤族「達努」節
活動內容：歌舞、武術、球賽
時間：農歷五月二十九日
瑤族「歌堂」節
活動內容：男女談情說愛、唱歌求偶
時間：農歷十月十六
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活動內容：鬥牛賽
時間：農歷十月十六日
瑤族掌肉待客節
活動內容：紀念始母密洛院
時間：農歷五月二十九日
瑤族「趕鳥」節
活動內容:對歌
時間:二月初一
瑤族姑娘街
活動內容：物資交流、民間歌舞表演
時間：每年春節後的第一個街
壯族隴端節
活動內容：戲劇、雜耍、歌舞
時間：六月
壯族六郎節
活動內容：表達的意思和春節差不多
時間：農歷六月初一或七月初一(根據地域不同)
布依族跳月
活動內容：物資交流、民間歌舞表演
時間：二月十三日至十五日
布依族三月三
活動內容：物資交流、民間歌舞表演
時間：每年三月初三
布依族「六月六」
活動內容：物資交流、民間歌舞表演
時間：六月初六
布依族跳花會
活動內容：吹嘞友、彈月琴、吹木葉
時間：每年農歷正月初一至二十一
水族節日
活動內容：表達的意思和春節差不多
時間：農歷6月初一
德昂族潑水節
活動內容：潑水、歌舞
時間：清明節後7天
滿族頒金節
活動內容：祭祖、歌舞
時間：十月十三日
蒙古族魯班節
活動內容：祭祀、歌舞
時間：四月初二
維吾爾族薩依勒節
活動內容：遊玩
時間：五月間；六、七月間；八月
錫伯族西遷節（錫伯語叫杜因拜扎坤節）
活動內容：聚會、盛裝、歌舞
時間：農歷四月十八日
潑水節 火把節 臘八節.............
少數民族節日
銅鼓節 東蘭縣隘洞、長樂鄉一帶壯族傳統節日。分別在每年農歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時，各村的小夥子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸於木架，首先擊鼓祭祖，然後進行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動聽、節奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達旦。同時，男女青年結伴縱聲對歌。比賽結束，人們以從家裡帶來的粽粑等食物進行野餐，歡歌笑語響徹山谷。
蛙婆節 東蘭、南丹、天峨等縣壯族民間傳統節日。俗稱螞 節。節期從農歷正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨為單位或幾個村寨聯合舉行，有「請蛙婆」、「唱蛙婆」、「孝蛙婆」、「葬蛙婆」等祭祀儀式。整個節日活動以贊頌蛙神給人間帶來雨水、保佑豐收的功績貫穿始終，為樂神娛伯歌舞盛會。人們把大年初一找到的第一隻青蛙奉為神聖，抓獲此蛙者受到敬重和擁戴，並成為當年主持祭蛙儀式的首領。現代蛙婆節已演變成群眾娛樂節慶活動和歌會，故又有「螞 歌會」之稱。
吃立節 龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節日。「吃立」壯語意為「歡慶」或「補過春節」。相傳在1894年春節即將來臨之際，法國侵略者進犯邊疆，為打擊侵略者，當地青壯年紛紛拿起武器，保衛家園，所以未能按時過春節。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補過春節，並相沿成俗。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。
農具節 桂西南地區壯族傳統節日。每年農歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶把自家加工製作的各種農業生產工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及傢具等。人們紛紛選購以備春耕。
花婆節 壯族傳統節日。民間傳說，壯族始祖 六甲是從花朵中生出來的。後來主管賜花送子之事。所有的人都是從 六甲花園中的花轉到世上來，故其被奉為花婆神。農歷二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然後成群結隊到野外採花來戴，祈求生育和保佑小孩健康成長。沒有生育的婦女，是日要到野外採花來戴，以求花婆神賜花送子。若日後懷孕，為使小孩出生後有靈魂，須請師公到野外念經求花，還要在路邊小溝做架橋儀式，把花從橋上接過來。小孩出生後，要在產婦床安上花婆神位，定期祭拜。此俗現已淡化。
三月三歌節 壯族傳統節日。亦稱三月歌圩。廣西素有「歌海」之稱，壯族每年有數次定期的民歌集會，其中以農歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶製作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周，攤販雲集，民間貿易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰岩、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年對歌交情，情投意合者便互贈信物，以為定情。此外，還有拋綉球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。歌節不僅是民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區人民政府組織了「三月三」歌節活動，全廣西各地歌手雲集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光，盛況空前。1985年，廣西壯族自治區人民政府把「三月三」定為文化藝術節。
牛魂節 壯、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的傳統節日。又稱牛生日、牛王節、脫軛節。多在每年農歷四月初八，也有在六月初八或八月初八舉行的。是日，農家給牛放假一天，各家各戶把牛欄修整一新。村老們對全村的牛評頭品足，並告誡各家要愛護耕牛。家家蒸制五色糯飯，用枇杷葉包裹喂牛。有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以贊頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛喂飽，然後全家人才吃節飯。70年代以來，牛王節中的敬牛神色彩已漸淡薄，但敬牛護牛之風猶存。
葯王節 亦稱葯師節。壯族傳統節日。傳說葯王是壯醫葯神。他發現葯草，為人治病，還向眾人傳授種葯、采葯、治病的知識。昔時壯族地區各較大村寨都立有葯王廟，每年五月端午節祭祀葯王並進行采葯防病活動。如桂北一帶的壯族此日上山採回烏桕、田基黃、葫蘆茶、元寶草等草葯煮水洗澡。以為此舉可使皮膚光潔，不生疥瘡。靖西縣的壯族則在這天開設葯市，專賣各種草葯，買者踴躍。傳說此日之葯有特效。此外，各家各戶還包三角粽，在屋裡熬醋液，燒柚子皮，在門邊插艾草，以示驅邪逐疫。
吃新節 壯、侗、苗等民族傳統節日。又稱開青節、新米節。每年農歷六月舉行，具體日期各地不盡相同。屆時，水稻和玉米已開始成熟，人們取少許新穀米，煮干飯加菜過節。若稻穀未成熟，就分別在自家的幾塊上摘回稻穗，將其谷漿捏撒在飯鍋里，以示嘗新。有的地方還以新米飯、酒肉酬祭農神。有的則以村寨為單位，在田間地頭或山坡聚集宴飲，高歌起舞，竟日方休。據說此節習俗來源於人們對農神的崇拜，後來逐漸演變為一般的民間節日。
莫一大王節 桂北地區壯族傳統節日。也稱五穀廟節。每年農歷六月初二舉行。傳說是日為莫一大王誕辰，因其拯救壯人有功，且保佑五穀豐收，壯族人民感其恩德，故於村前建廟宇、在家中立神位供奉。每年行小祭，供祭雞、鴨、豬肉；隔六年一大祭，大祭必全村寨集資殺豬宰羊。屆時每家派一人參加，在莫一大王廟舉行盛大祭儀，由村寨頭人主持，請道公誦經祈禱。祭時按一年12個月，分別將豬和牛的肉、肝、腸、骨頭等不同部位做成12道菜，逐一擺在供台上。待12道菜供齊，即可焚紙行禮。祭畢，將每道菜平均分給各人品嘗。晚上，舉行對歌、唱戲等娛樂活動。
一些少數民族的節日
少數民族節日
銅鼓節 東蘭縣隘洞、長樂鄉一帶壯族傳統節日。分別在每年農歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時，各村的小夥子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸於木架，首先擊鼓祭祖，然後進行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動聽、節奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達旦。同時，男女青年結伴縱聲對歌。比賽結束，人們以從家裡帶來的粽粑等食物進行野餐，歡歌笑語響徹山谷。
蛙婆節 東蘭、南丹、天峨等縣壯族民間傳統節日。俗稱螞 節。節期從農歷正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨為單位或幾個村寨聯合舉行，有「請蛙婆」、「唱蛙婆」、「孝蛙婆」、「葬蛙婆」等祭祀儀式。整個節日活動以贊頌蛙神給人間帶來雨水、保佑豐收的功績貫穿始終，為樂神娛伯歌舞盛會。人們把大年初一找到的第一隻青蛙奉為神聖，抓獲此蛙者受到敬重和擁戴，並成為當年主持祭蛙儀式的首領。現代蛙婆節已演變成群眾娛樂節慶活動和歌會，故又有「螞 歌會」之稱。
吃立節 龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節日。「吃立」壯語意為「歡慶」或「補過春節」。相傳在1894年春節即將來臨之際，法國侵略者進犯邊疆，為打擊侵略者，當地青壯年紛紛拿起武器，保衛家園，所以未能按時過春節。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補過春節，並相沿成俗。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。
農具節 桂西南地區壯族傳統節日。每年農歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶把自家加工製作的各種農業生產工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及傢具等。人們紛紛選購以備春耕。
花婆節 壯族傳統節日。民間傳說，壯族始祖 六甲是從花朵中生出來的。後來主管賜花送子之事。所有的人都是從 六甲花園中的花轉到世上來，故其被奉為花婆神。農歷二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然後成群結隊到野外採花來戴，祈求生育和保佑小孩健康成長。沒有生育的婦女，是日要到野外採花來戴，以求花婆神賜花送子。若日後懷孕，為使小孩出生後有靈魂，須請師公到野外念經求花，還要在路邊小溝做架橋儀式，把花從橋上接過來。小孩出生後，要在產婦床安上花婆神位，定期祭拜。此俗現已淡化。
三月三歌節 壯族傳統節日。亦稱三月歌圩。廣西素有「歌海」之稱，壯族每年有數次定期的民歌集會，其中以農歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶製作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周，攤販雲集，民間貿易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰岩、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年對歌交情，情投意合者便互贈信物，以為定情。此外，還有拋綉球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。歌節不僅是民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區人民政府組織了「三月三」歌節活動，全廣西各地歌手雲集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光，盛況空前。1985年，廣西壯族自治區人民政府把「三月三」定為文化藝術節。
牛魂節 壯、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的傳統節日。又稱牛生日、牛王節、脫軛節。多在每年農歷四月初八，也有在六月初八或八月初八舉行的。是日，農家給牛放假一天，各家各戶把牛欄修整一新。村老們對全村的牛評頭品足，並告誡各家要愛護耕牛。家家蒸制五色糯飯，用枇杷葉包裹喂牛。有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以贊頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛喂飽，然後全家人才吃節飯。70年代以來，牛王節中的敬牛神色彩已漸淡薄，但敬牛護牛之風猶存。
葯王節 亦稱葯師節。壯族傳統節日。傳說葯王是壯醫葯神。他發現葯草，為人治病，還向眾人傳授種葯、采葯、治病的知識。昔時壯族地區各較大村寨都立有葯王廟，每年五月端午節祭祀葯王並進行采葯防病活動。如桂北一帶的壯族此日上山採回烏桕、田基黃、葫蘆茶、元寶草等草葯煮水洗澡。以為此舉可使皮膚光潔，不生疥瘡。靖西縣的壯族則在這天開設葯市，專賣各種草葯，買者踴躍。傳說此日之葯有特效。此外，各家各戶還包三角粽，在屋裡熬醋液，燒柚子皮，在門邊插艾草，以示驅邪逐疫。
吃新節 壯、侗、苗等民族傳統節日。又稱開青節、新米節。每年農歷六月舉行，具體日期各地不盡相同。屆時，水稻和玉米已開始成熟，人們取少許新穀米，煮干飯加菜過節。若稻穀未成熟，就分別在自家的幾塊上摘回稻穗，將其谷漿捏撒在飯鍋里，以示嘗新。有的地方還以新米飯、酒肉酬祭農神。有的則以村寨為單位，在田間地頭或山坡聚集宴飲，高歌起舞，竟日方休。據說此節習俗來源於人們對農神的崇拜，後來逐漸演變為一般的民間節日。
莫一大王節 桂北地區壯族傳統節日。也稱五穀廟節。每年農歷六月初二舉行。傳說是日為莫一大王誕辰，因其拯救壯人有功，且保佑五穀豐收，壯族人民感其恩德，故於村前建廟宇、在家中立神位供奉。每年行小祭，供祭雞、鴨、豬肉；隔六年一大祭，大祭必全村寨集資殺豬宰羊。屆時每家派一人參加，在莫一大王廟舉行盛大祭儀，由村寨頭人主持，請道公誦經祈禱。祭時按一年12個月，分別將豬和牛的肉、肝、腸、骨頭等不同部位做成12道菜，逐一擺在供台上。待12道菜供齊，即可焚紙行禮。祭畢，將每道菜平均分給各人品嘗。晚上，舉行對歌、唱戲等娛樂活動。