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▲賓姓遷徙分布：
據《路史》記載：「周桓王之後有賓氏。」推斷賓氏最早在歷史上出現的時候，大約就是東周春秋周桓王時期，約公元前719～前697年。而最早出現確定人物名姓與事跡的，應就是賓須無，為東周春秋齊國齊桓公大夫，周桓公時賢臣，時約公元前685～前641年，此後，直到廣東增城賓公，北宋天聖五年(公元1027年)或綿竹松坡公及封川茂德公，宋末元初(公元1271年)，囿於宋朝以前譜牒不興，方誌少存，以致中間相隔之二千年歷史，於我們賓姓宗親而言，真可謂是無從查考，至為遺憾。
賓氏廣西玉林博白系：
據廣西博白民國二十六年《賓氏族譜》十卷所述：裔孫祖夔撰《賓氏族譜序》所述：「至南宋時，賓氏宗族乃敷衍於粵嶠湖湘間，我太的公(即茂德公，譜名裕周)以宋季郡庠生，由廣東封川(現為廣東肇慶市封開縣)，遷廣西博白，卜居於水鳴賓村。創業詒謀，為博屬吾族開基之祖，迄今傳世二十餘代，子孫三千餘多。」
另，裔孫兢克謹識《序》說明：「煥雲公(譜名季華)為避宋亂，遂於廣東老居，偕父(太的公)與胞弟(飛雲公譜名季府)喬遷於今之博白，時值元初。雈苻靖，伏莽堪虞，其中以石狸寨寇為最披猖，公即偕弟飛雲往征，悉能一鼓剿除，榮膺兵部郎中之職，飛雲公即授封正律都統大元帥，昆季名噪一時。」
故而廣西博白系賓氏宗親，可溯源自宋末元初廣東封川，而且基本上可以說是源自於歷史久遠的客家語族。
博白賓姓宗親，積功累仁承先啟後，歷代人文薈萃，其十一世祖欽所公，學名惟懋，明末崇禎年間由歲貢歷授南寧橫州、潯州、養利州學正，後提升翰林院待詔。
博白系宗親，瓜瓞綿綿藩衍各地，如現今浦北縣官垌鎮平石鋪兩杈塘村，就有賓姓宗親一千多人。近日，博白老家召集浦北、橫州、南寧各地族人，於農歷5月11在博白水鳴召開族務會議，決定續修族譜，農歷6月底再開第二次族務會議。
賓氏廣東肇慶德慶封川系：
明永樂年間德慶州學貢生賓禮，任永州推官(一般史志誤為賓禮慶，山東德州人)；明永樂十八年庚子科舉人，封川人賓友任昆陽州學正；明永樂年間封川縣學貢生賓興，任交址寺廉主簿，貢生賓盛，任交址洪州吏目；清朝順治年間，封川縣學亦分別有貢生賓大式與順治十五年貢生賓於王，以及乾隆五年貢生賓章。另明永樂十八年庚子科舉人，賓繼木為惠州府儒士。又，賓公廣東增城金牛都香埔塘人(現為增城市正果鎮)，只知俗姓，父興俊母葉氏，北宋天聖五年歲丁卯二月七日子時生。
故而廣東賓姓宗親應是人丁茂盛，能人輩出。賓禮為官公平寬大，史而有徵，賓公生而異稟，得成正果，均可准備撰文介紹。期待廣東賓姓族人，共同加入尋根行列。
賓氏廣西潯州平南系：
目前尚未有賓氏宗親聯系，無法尋得相關世系祖考。廣東肇慶府封川縣，唐代一度隸屬廣西蒼梧郡，而潯州平南、蒼梧梧州、肇慶封川分處潯江上下游(潯江行經廣東稱西江)，地緣接近，原先以為廣西平南系極可能是出自廣東封川。但是南寧祖煥族兄積極奔走，親往廣西賓陽查找賓姓宗親下落之時，取得一九九五年新修平南系《賓氏始祖宥聚公族譜》，其中《根源記》說明：「入鄉太祖宥聚公，原居廣東省南雄府珠璣巷歸德村石子社，避明朝交替之戰亂，兄弟三人分逃各處，我祖宥聚定居廣西省潯州府平南縣六陳賓村開基創業，宥文公定居湖南，宥武公定居全州，而宥良公原定居南鄉賓垌村，因來探訪兄弟而故於平南賓村，葬於燕沖馬貴嶺也，是記。」又，其中《牛尾嶺祖碑文》說明：「祖諱宥聚乃南、容、桂、博等縣我賓姓入鄉之鼻祖也，朱□譜□奠。考兄弟三人，元初自□徙荊。一宥文，卜居湖廣。一宥武，隸籍全州。吾祖創村於平南竹瓦山之南賓村名焉。」
宋朝因蒙古人從北方入侵，許多人往南逃難，都來到廣東地區。明代大量人口從中原遷到廣東省的東部和北部，他們被稱為「客家人「。珠璣巷位於廣東省南雄縣城北九公里處，自唐朝丞相張九齡(即張昌)開鑿梅關之後，成為梅關古驛道上一個南北交通的重要街鎮。它是古代中原人民到南方經商或遷徙的中轉站，現分布於珠江三角洲的絕大多數粵語方言群和小部分客家人均為其後裔。
另據其中：「石碑排列」以及「始祖一至九世演變圖」，再配合查考廣西通志，其三世祖：賓伯才，明朝洪武二十六年癸酉科舉人，任知州；賓天秀，洪武二十九年丙子科舉人，奉天府推官，以及賓質，同科舉人，惠州府學正；賓天秀二子，長賓繼學，正統三年戊午科舉人解元，潯州府平南人，任吏部文選司主事；次賓繼本，明朝正統十年間，任
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