1. 韓語中,殿下,娘娘，怎麼都叫「媽媽」
1樓的錯了，
我查了一下字典：
마마（mama） : 表示傳染性很強的痘瘡.-原譯
상감마마（sangkammama）：君主（王）殿下 -最高的尊稱
之所以把王叫做「mama」，如下解釋：
對於傳染痘瘡病源的神，使用尊稱，抵消它的怒氣。
如對「水痘」稱之為'큰 손님'（大賓客），鼠疫稱之為「작은손님」（小客人）
「mama」轉變成對被稱呼者的無尚的尊敬。男女均可用。
謝謝樓主，提了這個問題，我也長知識了。
2. 珍珠娘是不是正月十九生曰
你說的珍珠娘，如指珍珠娘娘，是六月初六生曰。
稱是珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘是三姐妹，潮州是玉帝的三個女兒分別叫雲霄、碧霄、銀霄。 傳說她們姐妹三人雲游到潮州府潮陽縣，見此處五丈一廟宇，家家奉香燈，人心十分虔誠。但此處風雨無常，多生頑疾，水痘、麻疹、天花平民百姓無葯可治，娘娘心生憐憫，便 施醫救渡，百姓問其來歷卻絕口不提。後來她們覺得這樣並非長久良策，便重返天庭，將此處人心虔誠卻受疾苦之事奏明玉皇上帝。雖然三位娘娘私用仙法干擾人間，但玉皇上帝念在此舉淳善，發心赤誠，不責反封， 敕賜：輔國庇民保嬰護童隨世靈感珍珠娘娘、珠珍娘娘、寶珠娘娘神位。
另一傳說是：她們姐妹三人得知人間水痘麻疹天花瘋行欲界極苦，就向父皇玉帝請旨下天治理潮汕水痘天花麻疹保嬰幼產婦，常穿藍衣藍羅群赤腳化婦人相救治百姓。功績卓著玉帝賜封號《珍珠，珠珍，寶珠》神位《娘娘》。在全世界人民的努力下消滅了天花，麻疹現在也少見了，水痘還有潮汕人習慣去媽祖廟放一張清貼和檳羅（番石榴的葉子擇成三角形）拜豬肉蛋和飯拿回家給小孩吃，去廟里上12天的香，40天不能碰到露水，傳說是不聽媽媽的話就會長水痘。六月初六是三位媽祖受封的日子。即使有的地方只拜一位那位媽祖也會邀請另外兩位媽祖來一起慶祝共保誠心弟子平安順利。
六月初六是三位娘娘的受封日，因此百姓把這一天作為娘娘誕辰日。
古時生活艱苦，為謀生計而被迫離鄉的潮人出門之前都要到鄉里的娘娘廟前求得香火隨身攜帶，保得一路平安。後來有的潮人在外落地生根繁育後代，為感恩娘娘庇佑則造廟設爐奉敬，弘揚娘娘之高尚品德。由於在異國他鄉，受其他文化影響等因素，潮州文化與其他地方的文化互相影響。例如潮人把珍珠娘娘香火帶到泰國後與當地佛教互相影響。
3. 紅樓夢中賈巧姐的主要人物故事經歷
巧姐是王熙鳳和賈蓮的女兒，從小身體很弱，總生病。王熙鳳很有錢，賈蓮也很有錢，兩個土豪的孩子更富貴更有錢。而從當時的角度來看，一個孩子小小年紀就這么命好，有這么多的有錢，這是件非常危險、容易招閻王小鬼羨慕嫉妒恨的事情。所以書中巧姐剛被奶媽抱著登場的時候沒有名字，就是因為王熙鳳怕閻王搶走她的孩子，所以一直不肯給這個孩子起名字。
之後劉姥姥進大觀園的時候，王熙鳳看劉姥姥年歲高身體也硬朗，所以拜託她給這個孩子起個名字，一來是借她的壽，想讓巧姐也長壽；二來是因為劉姥姥是鄉下人，命貧苦，給這個孩子起個不打眼的名字，容易被閻王忽略，也是為了保這個孩子長命。
劉姥姥這個人沒什麼文化，但是她的情商估計是紅樓夢裡面最高的了。她知道王熙鳳的意思，於是並沒著急給巧姐起名字，而是先問了問她的生辰八字。王熙鳳立刻很懊惱地說這個孩子正是生的時候不好，正巧是七月初七。這天是女郎織女相聚的日子，應該是個傳統意義上的好日子。但是王熙鳳說孩子生在這天不好，似乎是因為她覺得這個孩子事事順利，就連生辰都這么好，這樣子肯定不正常，日後必定要經歷什麼大磨難的，或者活不長也說不定。所以她一提巧姐生日心就非常虛。劉姥姥說不用擔心，既然一切都這么巧，不如就叫她巧姐，這叫以毒攻毒，負負得正。日後即便遭遇磨難，也能遇難呈祥，逢凶化吉。
這里需要注意，劉姥姥並沒有說巧姐日後一定會一帆風順，因為她一進府就發現賈府看著富貴，但其實內部危機四伏。這么羸弱可憐的女孩子，在賈府日後的風雨飄搖中肯定不會好過，所以她順了王熙鳳的意思，說這孩子一定會遇難呈祥，逢凶化吉。意思是即便你們這些大人做了什麼孽，都不會報在這個純潔可愛的孩子身上。王熙鳳一聽當然更高興了，送了劉姥姥好多東西——你會發現劉姥姥本來是空手來，但是卻是坐著車走的。
為了管有錢的親戚要點東西，這個老太太也是夠拼的了。
後來巧姐的幾次出場都不是正面描述，但都引出了很多問題。比如有一次她出了水痘，按照舊年的習慣，家中不許煎炒，要供奉痘疹娘娘，而且男的一概都要搬出家去住。讀過紅樓夢的人都知道，王熙鳳對老公的控制欲非常強，非常好爭風吃醋。就日後的下人回憶，賈蓮只要多看了哪個丫頭一眼，王熙鳳就有本事拽過來打個稀巴爛，可見她有多凶。賈蓮這個低級淫魔一直在這樣一個妒婦的壓制下無法施展，如今好不容易有個好機會要搬出屋子去住，自然開心得不得了。於是就有了他和賈府廚師多渾蟲的老婆多姑娘進行私通的狗血事。
還有一次比較重要的出場是劉姥姥再次來大觀園的時候，奶媽抱著巧姐在探春的屋子裡和劉姥姥會面。這是巧姐第一次見到她未來的老公板兒。板兒要佛手吃，探春給了他一個，說這個吃不得，讓他拿著玩。這時候巧姐抱著個柚子過來，看到了板兒手裡的佛手，於是哭著要。眾人連忙將佛手給了巧姐，柚子給了板兒，於是兩個小娃娃都喜笑顏開了。這是紅樓夢中幾個比較暖心的場景之一。曹雪芹從來不會寫無關的細節，書中的男女相遇日後多半都有牽扯，所以我們可以推斷巧姐最後和板兒在一起了。
前八十回中比較重要的出場大概就這么幾回。後四十回不是曹雪芹寫的，對於巧姐的描寫是基本按照紅樓夢十二釵正冊上的判詞寫的。判詞中，《留余慶》是說巧姐的——
留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
意思就是說，巧姐本來命很苦的，但是因為她的母親王熙鳳做了一件好事，在窮親戚窘迫得難以度日的時候，伸手將自己做衣服的錢拿來給了劉姥姥，所以積了德。上天垂憐，在日後巧姐遇難的時候會讓劉姥姥救了巧姐一命，算作報恩。紅樓夢中的上天是善惡分明的——王熙鳳固然做了很多缺德的事，招致很多磨難，但是她只要對人好了，就有福報，即便不是報在她自己身上。
這里的狠舅奸兄是誰，因為書不完整，我們不得而知，很多人推測是賈芸和賈環。續寫的四十回里，說巧姐在賈府敗落的時候被這兩塊料賣給了人販子，後來被劉姥姥知道了，就四處去尋找，最終找回了巧姐，最後還和板兒成了親。一個孤老婆子四處苦苦追尋恩人的女兒，這種情景和紅樓夢前八十回的感覺有些違和，因為三觀太正了。不過既然巧姐和板兒的相遇比較可愛，我們完全可以期待他們兩個最終在一起，只是不要經歷那麼多的磨難就好了。
4. 珠珍娘娘 媽祖
華陽珠珍娘娘信俗就是潮汕和閩南地區民間敬仰神明之一。據傳，華陽珠珍娘娘主管小孩「天花」、「麻疹」、「水痘疹」，百姓有求必應，人人無不信仰，成為群眾的護佑神。
媽祖文化，是全國非遺保護項目。媽祖是救苦救難、助人為樂的中華傳統美德的化身，媽祖文化的精神是「立德、行善、大愛」。「媽祖」一詞入《辭海》、《辭源》，指認是海上女神林默娘，也即天後聖母，而在潮陽區西臚鎮東鳳村，村民敬奉的媽祖卻另有傳說，另有風俗。 媽祖不僅是林默娘。
《辭海》中的「媽祖」辭條是：俗稱「媽祖婆」。傳說中掌管海上航運的女神
5. 「出喜」是什麼意思
應該是出痘了，沒見鳳姐還讓平兒去供痘疹娘娘么
6. 紅樓夢中"痘疹娘娘"是誰
痘疹娘娘，又稱"天花娘娘"，是民間信仰中司痘疹的女神，流行於全國各地。
《紅樓夢》第二十一回：鳳姐聽了,登時忙將起來:一面打掃房屋供奉痘疹娘娘, 一面傳與家人忌煎炒等物,一面命平兒打點鋪蓋衣服與賈璉隔房。
痘疹大約在漢代由戰爭的俘虜傳入中國。古醫書中的「豆瘡」、「皰瘡」等都是痘疹的別名。痘疹專家們推測，古代世界大約60％的人會受到它的威脅，1／4的感染者會死亡，倖存者中的一半以上會留下麻面或失明，痘疹是古代最令人恐怖的傳染病。
痘疹這種傳染性疾病通常在嬰幼兒時期發病。在科學不發達，醫葯條件落後的情況下痘疹死亡率極高，曾被視為兒童成長過程中的一個重要關口。當時人們面對痘疹，除了竭力去醫治外，就是到娘娘宮求娘娘保佑。
在中國中醫體系很早就蘊發了「以毒攻毒」的免疫學思想，在宋代已經開始痘疹接種術。
在明清時代，在醫生隊伍里已經有以種痘為業的專職痘醫和幾十種痘科專著，都對痘疹的治療與護理作了較詳細的論述。但沒論及種痘法發明的確切時間。
痘疹接種法的發明，有效地保護了中國人民的健康，而且很快傳播到世界各地。清康熙二十七年（公元1688年），俄國醫生來到北京學習種痘疹的方法，不久又從俄國傳至土耳其，隨即傳入英國和歐洲各地。18世紀中葉，痘疹接種法已傳遍歐亞大陸。痘疹接種法的發明，是中國對世界醫學的一大貢獻。
1796年英國人琴納發明了牛痘接種法，1805年傳入中國。因為牛痘比痘疹更加安全，中國也逐漸用種牛痘代替了種痘疹，並改進了種痘技術。