㈠ 什麼是異常心理及成因
心理異常是大腦的結構或機能失調或者人對客觀現實反映的紊亂和歪曲，既反映了個人自我概念和某些能力的異常，也反映了社會人際關系和個人生活上的適應障礙。
異常心理的概念與自我判斷
在正常情況下，人體維持著生理、心理的平衡狀態，能依照社會生活的需要適應和改造環境。因此，正常人的行為符合社會的准則，能根據社會要求和道德規范行事，亦即其行為符合社會常規，是適應性行為。如果由於本質的或功能的缺陷使個體能力受損，不能按照社會認可的方式行事，致使其行為後果對本人或社會不適應的時候，則認為此人有心理異常。
所謂異常心理，就是偏離正常的心理。這是一個相對性極強的概念。首先，因為人類的身高、體重、智力等都是呈常態分布的，即大多數人接近平均數，只有極少數偏於兩端。因此，高與矮、重與輕、智與愚等兩端者，均可視為異常。但異常心理卻不同，如遠離平均數的高智商是一種優秀狀態，心理學者不願以異常來稱呼，而稱之為超常。異常即帶有否定的意思。再則，人們所居的地域環境、社會環境不一樣，所持有的道德標准、價值觀念有差異，因此對異常的看法也就有出入，甚至大相徑庭。所以，從統計角度看異常是不含否定意義的，但從社會角度看異常卻可能含有否定的意義。於是，我們可把異常理解為偏離正常，但卻很難對異常心理作同樣的理解。
所以，判斷自己心理是否異常，只能通過比較的方法，首先是與社會認可的行為常規比較，看其行為能否為常人所理解，有無明顯離奇的行為。
例如，一個人突然當眾脫衣赤身裸體，其行為不符合自己的年齡、身份和地位，不能為社會上的人們所接受，對本人和社會有害，那麼，這個人就可能有心理障礙存在。
其次，還要與一個人以往一貫的心理狀態和行為模式相比較，看其心理過程或心理特徵是否發生了顯著的改變，即與其常態有無明顯不同，如一個一貫精明能幹、積極工作的人，近來變得生活懶散、孤獨少語，使人覺得前後判若兩人，則要認真考慮此人有無精神疾病的問題。經過認真比較，發現行為改變極其明顯，那麼，做出心理變態的判斷是不難的。但如果心理變態程度較輕，發現行為改變並不極其明顯，則判斷比較困難。
判斷自己的心理是不是屬於異常，通常可以從以下六個方面加以分析：(1)是否有人際交往的障礙?比如，是否對於人際交往感到恐懼?人前是否感到自卑?社交場合是否手足無措、臉紅心跳?
(2)情緒是否惡劣?比如經常悲觀、抑鬱、焦慮、煩躁，或者易怒、喜歡攻擊?
(3)是否有查不清楚原因的軀體痛苦?比如，長期慢性疼痛、植物神經紊亂、體力下降、長期失眠等。
(4)工作、學習和注意能力是明顯下降?
(5)是否有反常的、自己控制不了的行為?比如，反復洗手、關門、做鬼臉等。
(6)是否極度討厭自己和厭惡別人?
以上6方面的表現，每一個健康人都或多或少地會表現一些，只有達到一定強度和一定時間的，才算得上是心理障礙。所謂一定強度，是指這些症狀比較嚴重地影響了一個人的快樂和工作能力；所謂一定時間，是指這些症狀持續的時間要在3—6個月以上。
異常心理的成因
分析引起異常心理的原因，情況錯綜復雜，從微觀研究提示分子生物學水平的某種異常，到宏觀研究有人際關系障礙或心理社會因素作用，均可以找到有關的答案。目前，較一致的看法傾向於以下一些因素的影響。
生物學原因
指遺傳、生化、生理、腦及軀體損傷等因素導致的心理不健康。
(1)遺傳：大量的調查研究資料表明，在心理疾病中，遺傳因素有一定的作用，尤其在精神分裂症、狂躁性抑鬱症等疾病中，遺傳因素的致病作用較為明顯。
(2)生化：近代神經化學研究表明，中樞神經遞質中的乙醯膽鹼、去甲腎上腺素、多巴胺等物質代謝失常，可以成為誘發心理障礙的主要原因。
(3)機體損傷：機體損傷或患病可以引致心理變態。例如腦外傷可引起變態行為；癌症、糖尿病等可以引起適應不良的人格變態等。
素質因素
素質指人的先天解剖生理特點，也指易患某種心理異常疾病的遺傳因素，它包括一個人內在的軀體素質與心理素質。
(1)心理素質。心理素質本身不是致病因素，但敏感的心理素質，如過敏、脆弱與內向的性格，在有害的外界致病因素沖擊之下，易於出現心理障礙；而穩定、堅強與外向的性格，在同樣外界有害致病因素沖擊之下，能表現較高的耐受能力，避免出現精神障礙。
(2)軀體素質。軀體素質包括體型大小、體力強弱、營養狀況、健康水平、疾病抵抗能力、損傷的恢復或代償能力，對體力、精力消耗的耐受性等。
社會文化因素
心理學家研究證明，生物學因素決定著心理現象的發生和存在，而社會文化因素決定著心理現象發生、發展和變化的方向。此處社會文化因素包括社會制度、經濟條件、生活與文化水平、倫理道德、教育程度等。
(1)文化因素。文化因素對某些心理疾病的發展有著巨大的影響。當今世界，科學技術與物質文明高速發展，給人們的心理帶來的壓力越來越大，如果適應調整不良，就會危害人的身心健康。文化水平低、迷信巫術的人，心理與行為變態就容易發生。
(2)社會文化關系的失調。社會文化關系包括階級、民族、宗教、職業、道德、兩性關系，等等。關系失調的原因很多，但主要來自社會生活事件。例如，配偶死亡、離婚、失業、考試失敗、失戀、家庭不幸、職業緊張等，也有地震、火災等突發原因。如果這種失調的強度大、時間長，就可能導致人發生心理和行為異常。
(3)社會動亂的心理創傷。長時間的社會動亂或者暴動會對心理造成巨大的影響。
(4)社會緊張狀態的心理作用。人口過密、擁擠、雜訊騷擾、生活貧困、工作緊張、社會犯罪、歧視；等等，都可以造成緊張狀態。伴隨緊張狀態而產生的消極情緒，例如憂愁、悲傷、焦慮、恐懼，等等，可以擾亂人的心理和行為。
機體的功能狀態
機體功能狀態指疾病發生時機體所處的生理與心理狀態。兒童期大腦發育尚未成熟的功能狀態，青春期內分泌系統、心理與生理功能明顯改變的生理狀態，更年期性腺功能減退、植物神經功能不穩定的功能狀態與老年期各種軀體功能逐漸衰退、防禦與代償功能明顯削弱的功能狀態，都可能成為某些潛在的心理異常開始顯現的時機，成為整個機體維持穩定狀態的防禦系統被突破的薄弱環節，即成為心理異常的誘發因素。
異常心理的層次與類別
人的異常心理根據程度的輕重一般可以分為三個層次。
不良狀態
即界於健康狀態與疾病狀態之間的狀態。它是由於個人心理素質(如過於好勝、孤僻、敏感等)、生活事件(如工作壓力大、晉升失敗、被上司批評、婚戀挫折等)、身體不良狀況(如長時間加班勞累、身體疾病)等因素所引起。它的特點是時間短暫、影響輕微並能夠自己調整。
心理障礙
心理障礙是因為個人及外界因素造成心理狀態的某一方面(或幾方面)發展的超前、停滯、延遲、退縮或偏離。它的特點是心理活動的外在表現與其生理年齡不相稱或反應方式與常人不同。往往對障礙對象(如敏感的事、物及環境等)有強烈的心理反應(包括思維及動作行為等)，而對非障礙對象可能表現很正常。對其社會功能影響較大，可能使當事人不能按常人的標准完成某項(或某幾項)社會功能。
心理疾病
心理疾病是由於個人及外界因素引起個體強烈的心理反應(思維、情感、動作行為、意志)，並伴有明顯的軀體不適感，是大腦功能失調的外在表現。它可引起強烈的心理反應，出現明顯的軀體不適感，只能勉強完成部分社會功能。
根據異常心理發展的程度分析，異常心理有以下類別。
病態心理
自私、貪婪、吝嗇、空虛、迷信、虛榮、嫉妒、自卑、孤僻、固執、多疑、自我封閉、病態懷舊、定式錯位等。
情感缺陷
焦慮抑鬱、暴躁、淡漠等。
神經症
常見的有焦慮反應、恐怖症、神經衰弱症、疑病症、抑鬱症等。
心理過程障礙
如感知障礙、注意障礙、記憶障礙、思維障礙、情感障礙和意志障礙以及綜合性的意識障礙和智力障礙。
人格障礙
主要表現為人格形式障礙、人格特質障礙和反社會性人格障礙。有偏執型、分裂型、自戀型、迴避型等人格障礙。
性行為障礙
表現為性沖動障礙和性對象的歪曲。
(1)功能障礙。如陽痿、性冷淡、性厭惡等。
(2)對象歪曲。如同性戀、戀陰癖、戀物癖、獸奸等。
(3)活動歪曲。如露陰癖、窺陰癖、異裝癖、口交、施虐淫、屍奸等。
(4)反社會。如強奸、亂倫等。
精神病
一般分為精神分裂症、情感精神病和偏執精神病三類。
心身疾病
亦稱心理生理反應，是一種具有心理病因的軀體疾病。所包括的范圍極廣：
(1)心血管系統。原發性高血壓、偏頭痛、心絞痛、心動過速等。
(2)胃腸系統。消化性潰瘍、潰瘍結腸炎、神經性厭食症等。
(3)泌尿生殖系統。排尿障礙、陽冷、陰冷、月經失調或痛經等。
(4)內分泌系統。甲狀腺機能障礙、糖尿病等。
(5)呼吸系統。支氣管哮喘、過度換氣綜合征、慢性呃逆等。
(7)肌肉和骨骼系統。周身疼痛症、類風濕性關節炎等。
㈡ 紋身長城上面有將軍
文身
（人體藝術表現形式）
編輯
同義詞 紋身（人體藝術）一般指文身（人體藝術表現形式）
文身就是用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上製造一些圖案或字眼出來，在身體上刺綉各種花紋，以視吉祥、崇拜。文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的皮膚上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫。原本不是壞人專屬的標記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在哪裡。有人說，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象徵，也是獨特個性和自我淋漓盡致的體現，也是個人信仰的表現。很多人喜愛上了這種疼痛的美麗，並將文身雕刻在自己的身上。使自己有一種新的希望，新的寄託，新的開始。
中文名
文身
外文名
Tattoo
俗 稱
刺青
古文稱法
涅
延續時間
兩千多年
特 點
歷史悠久、風格獨特、工藝精湛
美 譽
巧奪萬代所未有
目錄
1 簡介
2 生理保健
3 歷史記載
4 文化差異
▪ 社會現象
▪ 國外文化
▪ 國內習俗
▪ 非洲文身
5 文身風格
▪ 習俗
▪ 部落風格
▪ 摩托車族的風格
▪ 日本傳統風格
▪ 寫實風格
▪ 肖像風格
▪ 國畫風格
▪ New School
6 注意事項
7 不適文身情況
8 去除文身
▪ 高頻電子表針
▪ 中葯洗文身
▪ 台灣的a劑+b劑
▪ 冷凍法除色素
▪ 神針移熱法
▪ 激光洗文身
9 古代意義
10 有關圖片
簡介
編輯
文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的皮膚上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫，原本不是壞人專屬的標記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在哪裡。有人說，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象徵，也是獨特個性和自我淋漓盡致的體現，也是個人信仰的表現。很多人喜愛上了這種疼痛的美麗，並將文身雕刻在自己的身上。使自己有一種新的希望，新的寄託，新的開始。
文身作為人類歷史文化的一部分，延續至今已有二千多年。生活中文身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的專利品，其實這種觀念並不適合現代，近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊，現代人不像以前那麼傳統，已不再把文身當作禁忌，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意將對方的相貌留在身上，亦有些是看見不乾凈種。第一種是毛利人流傳下來的，用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小錘敲擊入膚。第二種是用數根針綁在一起捆在木棒上，手工點刺入膚。第三種是用電機帶動針刺入皮膚，此種方法是當今文身師常用的方法。現代人對文身的理解又是包羅萬象，極具個性化的。這種有稍微痛楚的永久性圖案將伴隨著人的一生。這種身體語言的紀念性，激勵性，解脫性，每個人的理解又不盡相同。
生理保健
編輯
從醫學保健角度看，文身是一種有害健康的行為。皮膚是人體的第一道防線，能抵禦外界機械
Gothic
性、物理性、化學性刺激的傷害和病原微生物的侵襲對於人類的健康有重要作用。而文身卻破壞了這道防線，使人體抵禦各種刺激的能力下降，特別是容易招致細菌感染。
傷害一 文身文刺時大多消毒不嚴格或者根本不消毒，當針尖刺入皮膚後，細菌等病原微生物隨之帶入機體，引起各種感染性疾病，如癤、癰、丹毒、膿皰瘡等。如果創傷面積大、細菌毒力強，甚或在血液中生長繁殖，還會患敗血症而危及生命，文身感染的危險性使美國血庫協會要求文身者要等滿一年後才能獻血的最大因素。
傷害二 有文身的人在中國是不能就職於國家企業或事業單位領導層的.如果文身後再清洗掉的話，唯一的辦法是做整形手術。但是因為當初是通過激光或葯物燒灼皮膚造成的文身，目前尚未研究出一種特效葯物能將其一點不留痕的修復，唯一的辦法是做整形手術。
傷害三 文身用的顏料有許多種，不少是化學物質，體質差的人容易引起皮炎、過敏，至使局部發癢、疼痛，出現燒灼感、麻木感等。容易造成常見的皮膚損傷，如：永久性過敏性、瘢痕疙瘩形成、肉芽腫、磁共振（MRI）並發症等。
傷害四紋身墨水中的毒素被身體吸收後可能會致癌。紋身墨水中的納米顆粒進入血管後會聚集在脾臟和腎臟，然後影響身體的排毒功用。有些紋身墨水中富含鈷和汞，而現在市場上運用的有些紋身墨水商品沒有商品闡明和成分表，用戶在紋身時對潛在的危險一竅不通。[1]
歷史記載
編輯
2500年前女性木乃伊手臂上有明顯墨色殘留
中國古代開始就有關於刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事．但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青（燕青）。
浪子燕青，歌川國芳繪
部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會階級與地位的象徵。包括台灣泰雅族和賽夏族之內，世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統，古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。
上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為「七閩」。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為「閩越」，他們喜歡傍水而居，習於水斗，善於用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發文身，盛行原始巫術。《說文解字》在解釋「閩」字時說：「閩，東南越，蛇種。所謂「蛇種」，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。如閩侯疍民，直至清末仍「自稱蛇種」，並不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫「木龍」，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
日本江戶時代的紋身，1870年
與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。閩越人流行斷發文身的習俗，《漢書·嚴助傳》說：「(閩)越，方外之地，劗發文身之民也。」這實際是原始巫術的「模仿術」，剪去頭發、在身上文上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱：越人「劗發文身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。」在相當長的時期內，閩越族的後裔一直保留著斷發文身的習俗。越巫在秦漢時名揚天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設越巫，用越人的「雞卜」，祈求長壽。
《隋書》記載台灣少數民族婦女手臂上有蟲蛇花紋，直到清代台灣少數民族仍有斷發文身之俗。
文化差異
編輯
社會現象
在一些群體當中，刺青是一種勇氣的表現，刺青能得與同儕的認同，在黑社會幫派中，有時刺青普遍來說，也是入會考驗之一，因此給人刺青是與黑道中人掛鉤的印象；在現代香港幫派成員中通常都在左臂上文一條青龍，右臂上文一隻白老虎，因而有「左青龍，右白虎」這句話來代表黑社會份子。
隨著社會風氣的開放，與身體展現的文化興起，大家逐漸能接受身體的表現型式，愛好刺青者會組成聯誼社團，定期舉行展覽會，
貝克漢姆
將刺青圖案社會藝術品，有名的刺青師傅也被視為藝術家，社會學 或人類學者也會以流行的角度來研究這種帶有暴力色彩的流行文化。不少藝人會選擇刺青來強調自己的個人風格，例如王菲與謝霆鋒就曾經弄了一對「情侶裝」的文身；貝克漢姆將愛妻維多利亞（Victoria）的名字用四個印度文字文在了左手前臂文上。
在中國大陸，越來越多的社會精英人士也開始文身，以顯示其身份並與國際接軌。在一些大城市，更多的素質較高的人們接受並擁有了文身。原來文身只是當做黑社會的標志，後來逐漸淡化其偏頗的意識，慢慢被更多開放人士的接受。相信再過若干年會與國際主流社會接軌的。
國外文化
在西方社會中，那些喜歡文些新奇圖案的往往就會文幾個不一定連貫
J.R.史密斯
的中文字，例如NBA球員坎比（Marcus Camby）即在自己的右手上臂刺上「勉族」二字，以及NBA球員艾弗森（Allen Iverson）同樣在自己脖子處刺有「忠」字。
在香港反而會文印度文字，東方人也選擇英文字當作刺青圖案。
在日本的愛好刺青者，有時是出自對刺青名師的崇拜，希望能在身上留下刺青師傅的作品，有些日本人喜好浮世繪等有民族代表性的刺青。
國內習俗
在我國雲南的西雙版納各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的習俗。他們在腿、胸、背、臂等處，用針刺各種文飾，塗以藍靛或膽汁等成青色而終生不褪，這是一件很痛苦的事。據近代《車里
岳母刺字
》一書的歸納，文身的圖案大體可分為四類：一是動物類，有象、虎、豹、龍馬、鹿、猴等；第二類的圖案有雲紋、方形、圓形、花卉等；三是文字類，有傣文佛咒和成句佛經；四是其他類，有曲線、直線、幾何圖形等。
文身作為一種習俗，它有一個發展、演變的歷史過程。在唐以前，漢文古籍就說越人「敬巫鬼」、「畏鬼神」。包括傣族在內的各族人的文身是源於越人的「斷發文身」，其最早的原因正如《淮南子》一書所說的，這里「陸事寡而水事眾，於是人們就被發文身，以象鱗蟲」，即「為蛟龍之狀，以入水，蛟龍不傷也」，這就是一種樸素的仿生，以求與自然和諧相處的原始心態。傣族傳說中的一位男青年得到龍女的幫助，在身上刺了很多鱗狀的花紋，入水時，水向兩邊分開，水怪也不傷害，這就把文身作為一種避邪的巫術。傣族中的另一個傳說是一位男青年因有文身嚇壞了魔鬼而殺死了他，正是這種避邪防害的異曲同工。
在唐宋以後的一些古籍中，把文身的蠻夷分為「綉腳蠻」、「綉面蠻」和「雕題蠻」數種。明時《百夷傳》雲：「不黥足者，則眾皆嗤之，曰婦人也，非百夷種類也」。說明其時已進入父系社會，文身既
Horiyoshi III
示男女之別，又別民族之異。在文身圖案中的傣文、佛碣是佛教傳入和有了文字以後的發展。傣族傳說是佛祖為了使小和尚專心聽經、以修正果而畫上的花紋。這也許是為了展示男人在佛寺接受了教育，已由「生人」變成了有知識的「熟人」吧！至於一些學者和文身者所說的，文身是為了贏得女人的愛情，也許不無道理。
作為一種文化現象的文身，追根溯源應是他們信鬼神的先民對某些活動如上山打獵、下河捕魚，對有害動物或想像中的「怪物」的恐懼。後來，尚巫咒的先民認為龍雖惡、虎雖毒，他們也不會傷其幼兒，身上有了魚鱗狀和猛獸圖案以及後來的佛碣，既可把自己當成「龍兒」、「虎子」又可求得神、佛的庇佑。文身就是古代人們為適應特殊環境，以求與自然和諧相處的樸素心態和所採取的謀略。
非洲文身
科伊塔人
非洲原始的文身藝術，主要存在於非洲的衣索比亞地區，當地的伯帝部落、摩西部落和蘇爾瑪部落的土著居民會在身上紋上原始的文身圖案，其中烏干達的卡拉莫喬人的傷痕文身十分著名。傷痕文身，單單從這四個字上面，就可以感受到這種文身的原始和野蠻，而事實證明，這種文身確實是很野蠻的，文身時，文身師把皮膚用刀片挑開，然後再用刀片劃開皮膚，這一過程長達十分鍾，期間沒有使用任何麻醉葯物，然後再將一種葯物填進傷口中，這樣等到文身傷口癒合後，傷痕文身便形成了。這種傷痕文身圖案沒有固定的文身位置，前額，肩膀，肚皮，胸部等等，文身者大多是非洲少年，而「文身師」則大多是少年的家長，為了不讓家人「丟臉」，被文身的少年們即使再疼，也會強忍住淚水。因為這種類似刀片的文身工具是共用的，所以因為文身而引起的傳染疾病，在當地也十分常見。[2]
文身風格
編輯
習俗
文身代表一個人的個性和信仰、文身產生於世界各地原始部落民族的
薩摩亞傳統紋身
文飾膚體的習俗。在18世紀前文身都被稱為刺青（在文身機出現前及18世紀前，文身都是通過針刺到皮膚上，所以文身又稱刺青），即經針或文身機在身體某部位留下不褪色的圖案。花紋有鳥獸花卉或圖騰、經文、八卦等。反映其審美意識及宗教觀念。在中國，高山、德昂、黎、獨龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習俗。
部落風格
部落文化對於文身業有巨大的影響，你能看到摩托車族的T恤衫上印有部落文化的圖案。他們是用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲擊入皮膚，圖案多為黑色，由線條的粗細組成。圖騰都是此演變而來的。
摩托車族的風格
20世紀60年代，美國摩托車族是這個國家和文身聯系最密切的一個群體，甚至超出了水兵。摩托車族的文身風格及內容與傳統的文身截然不同，幾乎都是黑色的，單針文刺，線條細膩，通常與奇卡諾和囚犯文身有聯系。摩托車族的文身與傳統工人階級的文身圖案也不一樣，其主題與愛國、軍隊無關，明顯表現反社會。
日本傳統風格
日本的文身最早多文刺在臉部，大約在公元前300年前，神話中的英雄和武士常在身上紋鯉魚、龍和老虎等圖案，這些圖案經常周圍經常是有規則的的波浪（也就是板霧）、條紋和花（包括：櫻花、菊花和牡丹花），並且多為浮士繪風格。
寫實風格
寫實風格，近些年隨著文身藝術家們的技術提高，工具更為先進化，文身近似皮膚表面的繪畫。隨著繪畫種類的劃分，文身也隨之出現了更為精緻的處理手法，近似立體真實的——寫實風格。
肖像風格
肖像風格，對喜歡刺青的人更具有誘惑力與紀念意義。人們可以通過刺青來紀念過世的親人，崇拜的明星，自己的後代等。由於人物刻畫所需的神態特點給刺青的技術要求更為高深。需要刺青師有更深厚的功底，與抓型的能力。是刺青技術中比較高深的層次。
國畫風格
在文身技術飛速發展的今天，文身的風格也在不斷的變化和更新。國畫風格的文身與其他風格的文身不同，國畫風格的文身更傾向於體現作品的意境美。中國畫重神韻，西洋畫重形似，國畫風格的文身在眾多的文身風格當中，可謂是獨樹一幟的新興的風格門類。
New School
New School是美式文身風格，也叫美式新傳統，依據在老派風格（old scho
New School
ol）上的新派創作，取材依舊延續了老派風格里的卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等，新派風格里更增添了動漫、游戲、街頭塗鴉等誇張元素。色彩方面區別老派文身比較中規中矩的大面積純色平塗和毫無韻律變化的切線，新派不言而喻。線條粗細變化韻律感強，純色、漸變色、近似色、互補色多種方面色彩搭配構成醒目的強烈視覺沖擊力。old是當時年輕人的最喜歡的時尚風格，new則是現今年輕人的態度表達所選風格。而這兩種風格如何在文身圖案中體現，可以通過看圖的時尚感來區別，畢竟old school 是上世紀90年代以前的東西了，而new school 是這個世紀的產物，看圖案的組成元素基本就可以區分到底是new school還是old school。
注意事項
編輯
某些體質的人並不適合刺青。在刺青之前，必須知道自己是否容易產生蟹足腫
虎文身
。容易產生蟹足腫的人，其傷口在癒合時會有凸起的組織增生，反而會破壞刺青圖案的美感與整體性。要知道自己是否為蟹足腫的體質，可觀察卡介苗接種的位置。另外糖尿病、白癜風、甲狀腺疾病的患者，其傷口較一般人不易癒合，也不適合刺青。
刺青可能會傷及真皮，造成血液感染，因此傳染艾滋病、乙型肝炎等也是刺青的風險。
去除刺青可找皮膚科的醫師協助。主要的方式是用激光去除。依面積大小、皮膚深淺程度有不同的收費標准，但不同的顏料去除的效果不一，有時會有黑色素沉澱的後遺症。
以前文身需要用針蘸上墨，一針一針地把圖案刺上去，所以叫刺青。通常都會用文身槍，安全、快捷得多了。以前的刺青師傅不只要繪畫繪得好，也要用道具用得好。現在只要繪畫繪得好並且不會手震就行了。
保養
1、要保持充足的睡眠，有一個好的精神狀態。
2、不要飲酒，或吸食毒品。
3、如果長時間沒有進食，文身前一定要吃飯，避免空腹。
Rick Genest
4、要文身的部位不要有損傷，破口，或者陽光暴曬。
5、盡量穿寬松的服裝，能把文身的部位露出。
注意事項
1、文身完成三至四小時後，用溫水將文身部位清洗干凈，可用浴液，然後用衛生的毛巾擦乾，保持乾燥，每日清洗。只能淋浴不可泡澡。
2、不要塗抹文身葯膏以外的任何葯膏，以免造成掉色，破壞整體美感。
3、在文身的部位尚未痊癒之前，不可游泳、桑拿、曬太陽，下海。
4、三至五天呈現結痂、脫皮、發癢均為正常現象，千萬不可摳撓，等結痂自然脫落。此時可以適當使用潤膚露。
5、文身如果文在關節處或者易被抻拉的部位，結痂時要注意動作不宜過大，避免結痂裂開，影響以後的美觀。
6、文身後不想要了，不能馬上洗。要等傷口癒合一年後才可以用激光洗。[3]
不適文身情況
編輯
1、患有皮膚傳染病：這類人群之所以不適合文身，主要原因是因為文身造成的外傷不好癒合，並且因為皮膚關系，會大大影響文身的效果。（如：濕疹、蕁麻疹、牛皮癬等）
2、糖尿病患者：糖尿病一個很重要的病情就是「免疫功能紊亂」，文身的話會造成傷口很難癒合。
3、心臟病患者：這類人群屬於高危人群，強烈的刺激可能引發病人病情發作。
4、色料及麻葯過敏：可能會引發皮膚過敏和身體不適，並且還會影響文身圖案品質。
5、女性月經期：在此階段的女生身體脆弱，免疫力差，不適合進行文身。
6、女性懷孕期間：文身過程中的刺激，可能會影響胎兒的正常發育。
7、酒醉和神志不清者：這類人群不適合文身一是因為文身過程可能比較復雜，二是因為容易造成事後糾紛。
㈢ 治療焦慮症
你還是要以心理治療為主 焦慮症對於一個人而言,最具殺傷力的不是你焦慮的對象,而是焦慮本身.焦慮是個惡性循環,你會從對某個事物的焦慮,演化到對焦慮本身的焦慮,以至於最後繞到旋渦里出不來.這聽起來似乎有些匪夷所思,但實際上是這樣的.你的胃（脹 酸 惡心）現象其實是焦慮所引起的生理反映，但是你可能會對這些現象也產生焦慮，從而加重你的焦慮情節。因此你要學會不那麼在乎一些現象。有句話是很能治療焦慮的，就是：「人有時候在生活中，還是盡量傻一點的好」
㈣ 孝文帝的故事
即北魏孝文帝（467—499在位），名拓跋宏，是北魏獻文帝拓跋弘的長子，北魏的第6位國君。年幼的拓跋宏由祖母撫養並代為攝政。
公元471年，拓跋宏才5歲的時候，獻文帝就把皇位讓給了他。北魏拓跋家一直引用漢武帝的老辦法，「立其子殺其母」，就是在立兒子做太子的同時，殺掉太子的母親，以此來防止呂後那樣的悲劇重演。拓跋宏的生母也是這樣被殺死的。孝文帝拓跋宏是北魏獻文帝拓跋弘的長子，北魏的第6位國君。年幼的拓跋宏只能由祖母撫養。所以在471年至490年的20年間，政權一直由太皇太後馮氏把持。 公元490年，24歲的拓跋宏開始親政，他開始大刀闊斧地進行漢化改革。孝文帝當政後的第一件大事，就是遷都洛陽。
㈤ 桔梗的全名是什麼
桔梗（Platycodon grandiflorus）（桔梗屬草本植物）別名包袱花、鈴鐺花、僧帽花，是多年生草本植物，莖高20～120厘米，通常無毛，偶密被短毛，不分枝，極少上部分枝。葉全部輪生，部分輪生至全部互生，無柄或有極短的柄，葉片卵形，卵狀橢圓形至披針形，葉子卵形或卵狀披針形，花暗藍色或暗紫白色，可作觀賞花卉；其根可入葯，有止咳祛痰、宣肺、排膿等作用，中醫常用葯。
桔梗（動漫《犬夜叉》中人物）日本動漫《犬夜叉》中的主要角色，戰國時代靈力數一數二的巫女。因其靈力高超而名揚天下，被委以守護和凈化四魂之玉的重任，為世人敬仰。後遇搶奪四魂之玉的犬夜叉，念其身世孤苦而多次手下留情，二人漸生情愫，為其救治的暗戀者鬼蜘蛛所妒。鬼蜘蛛托生的半妖奈落設計使二人反目成仇。重傷的桔梗忍痛將攜玉逃跑的犬夜叉封印，隨後帶玉身亡。
桔梗，（日本動漫《家庭教師》中人物）《家庭教師》中的人物。密魯菲奧雷家族首領白蘭的真正的守護者——真·六吊花之一，六吊花的作戰隊長，雲之瑪雷指環持有者，也號稱是六吊花中最強的一位。對白蘭很忠誠，認定白蘭就是自己的王，自己的救贖。在看到GHOST殺了鈴蘭還有石榴後十分震驚，不敢相信自己的王會殺了他們。在Choice戰中，奉白蘭的旨意殺了幻騎士。名字為桔梗，意為真誠不變的愛，在家教中，桔梗的這個愛字就應該改為忠誠，但不確定這個是否是他的真名。
桔梗，（動漫《刀鋒戰士》中人物）動漫幽靈刺客(刀鋒戰士)中出現的人物DEACON FROST所僱傭的忍者，是BLADE的同門師兄弟對力量有著強烈的執著，和金剛狼一樣是突變者能力是快速回復
桔梗，（動漫《海賊王》中人物）女性戰斗民族「九蛇族」一員，在無風帶的女人島-亞馬遜·百合任護國戰士隊長。豎著很高的黑色馬尾，有著修長鳳眼的冷艷女子，堅守女兒島「不讓任何男人進入」的百年規則。對部下非常嚴格，但在雛菊、香豌豆、雅菲蘭朵拉被漢庫克用能力石化後，非常擔心他們的安危。
桔梗（社交軟體）是一個基於角色扮演的移動情感社區
㈥ 有心理專家嗎，進來看看！高分！
你好，上面諸位都說得很好了。我只說下我對其的一點分析，僅供參考。
你喜歡的圖片很美，靜靜的夜色讓人有種寧靜的感受。這一點來說，你應該是個喜歡美好事物的人，嚮往一種寧靜和諧的生活。而且這種傾向並不避世，這點非常難得。往往追求寧靜過度的人，反而會產生避世的想法，嚮往一種遠離人群的生活。
其次，你喜歡的圖片有幾個共同點。第一，都是夜晚，這上面已經分析過了。第二，是夜色下的霓虹。而且顏色在圖片中非常醒目，處於中心的位置。如果這種狀態能代表你的內心的話，則是一種成為焦點的期待，希望受到大家的關注。第三，你最喜歡的圖片中都不約而同有橋或交叉口。橋溝通兩端，是連接兩個方向的中介。這樣一種貫通的狀態，也代表了人內心的渴望。希望有人能與你交流，與你心心相通。也可以理解為你需要一個通道。
㈦ 怎樣用巫術忘記一個人
首先要告訴你忘記一個人是很難的，尤其是自己深愛的人或者是自己難忘的人。如果要忘記可能要花上一年，兩年甚至一生都不可能做到完全忘記。但不忘記又會使自己陷入苦惱，使自己糾結。所以該忘記的還是努力忘記。一下有幾個比較長常用的方法，我不敢保證效果非常好，但總歸會對你有所幫助，你可以參考一下。
1.要忘記一個在自己心裡佔分量的人，不太容易。可也不是不可能的。你可以通過注意力轉移法，使自己分心，比如：多和朋友去玩，多找點開心的事做，多看些幽默的書刊，放鬆自己。看些喜劇片，使自己放鬆。聽聽音樂,切記不要傷感的.出去交遊!
2.時間是會讓你忘記她的，最好讓自己每天都非常的忙碌，最好可以不再和她一個城市生活，最好你去結交一些新朋友，也許哪一個就是你今後的最愛。其實不用特意去忘記她，因為你越想忘記，在你想忘記的時候，你下意識的又會想起她。你可以去回憶她的一點一滴，回憶的時候，你會覺得你很開心，但你每天都回憶一點，每天都回憶一點，你就會發現，你的記憶慢慢記不得了，就像我們每天都吃三餐一樣，有時甚至早上吃的是什麼，你都會忘記了。千萬不要特意去忘記一個人，因為那樣你就會比以前更愛她，愛一個人容易，忘記一個人很難，想真正去恨這個人更難。你只要把想對她的忘記交給時間來解決，就可以了，時間久了，你不忘也會忘了。