❶ 六安有哪些自然文化遺產
地方文藝
六安的地方文藝歷史悠久，底蘊深厚，門類齊全，藝術風格多樣。
戲劇：廬劇是六安主要劇種，皖西廬劇主要是西路廬劇，又稱「上廬」，唱腔高亢、奔放，保留了較多的小噪子唱法，接近山歌韻味。1953年，專區建立場團合一的「六安地方戲實驗劇場」（後改稱皖西廬劇團）。隨後，廬劇藝術之花在皖西大地競相綻放。大型廬劇現代戲《媽媽》、《程紅梅》晉京演出獲得成功。
民歌：六安民歌多以山歌、茶歌、燈歌、秧歌、勞動號子為主，同時還流行許多輕松愉快、曲調優美的民間小調。革命戰爭年代，六安人民創作了一大批紅軍歌曲和革命民歌，如《紅軍到金寨》。在傳統民歌基礎上創作的《月亮走，我也走》等歌曲風靡全國。
舞蹈：六安民間舞蹈分布廣、種類多、服裝鮮艷、舞姿優美。民間舞蹈《十把小扇》、《鵅鶇理窩》於1957年初被選調參加在京舉辦的全國第二屆民間音樂舞蹈匯演，並被拍攝成專題資料片，作為民族文化的瑰寶珍藏。壽縣的肘閣、抬閣歷史悠久，是古代社火活動的一種舞蹈形式，由成年人以鐵架、鐵桿或抬著閣樓、亭榭，托著小演員，展現不同戲劇人物或民間故事人物造型，具有驚險、奇趣的特點。
曲藝：六安民間曲藝獨具特色，有「鑼鼓書」、「四弦書」、「花鼓」、「大鼓書」、「淮詞」、「壽州鑼鼓」等。鑼鼓書唯六安獨有，早期的鑼鼓書伴奏僅一鑼一鼓，後來逐漸加入民族管弦樂器，傳統曲目有《休丁香》、《杜十娘》等。壽州鑼鼓表現力十分豐富，它既有我國南方鑼鼓特別是江浙一帶「十翻鑼鼓」的舒緩、柔和，又有北方中原地區「威風鑼鼓」的高亢、激昂。
剪紙：六安民間剪紙的特點是線條圓潤、流暢、舒展，藝術誇張得體，人物形態豐滿，栩栩如生。新型剪紙在傳統藝術手法上融入刀刻、手撕新工藝，創作內容、形式都有很大發展，藝術作品清新別致，布局奇特，尤以手撕紙令人叫絕。其極具地方特色的翁墩剪紙入圍2010上海世博會參展作品。
燈會：六安民間燈會廣為流行，每逢春節、元宵節或重大喜慶日，群眾都有鬧花燈、唱燈歌的習俗。每逢燈會，家家戶戶紅燈高掛，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。「折字歌、五花彩、對花謎、犟驢歌」六安燈歌為省級非遺保護項目。
民俗文化六安歷史悠久，是中華民族古代文化發源地之一。皖西文化源遠流長，特色鮮明，皋陶文化的文明之光從這里播向華夏，傳向世界，「成長於江漢，紮根於江淮」的楚文化在這里高度成熟，是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。從春秋戰國到西漢中期，這里一直是道家、農家和儒家學派研究和教育活躍的地區。南宋時發明的「突火槍」，是管狀兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨療馬集》，被後世稱為獸醫學的「本草綱目」伴隨著如火如荼的革命歲月而產生的紅軍文化熱情高亢，形式活潑，獨樹一幟。皖西文化藝術門類豐富，民歌、民舞、曲藝、剪紙、燈會和民間劇目種類繁多，折射出江淮地區和大別山區勞動人民勤勞與智慧。
皋陶文化皋陶是黃帝之子少昊之後，生於公元前21世紀，是中國司法的鼻祖。他輔佐夏禹理政、治水和發展生產，並為融合夷夏和後來中華民族的形成作出巨大貢獻。皋陶與堯、舜、禹齊名，被孔子尊為「上古四聖」。禹根據皋陶的品德和功勞而舉他為繼承人，並授政於他。但皋陶未繼位即去世，禹便把英、六一帶封給其後裔。從禹「封皋陶之後於英、六」，到楚穆王滅六，皋陶後裔在「六」這個地方立國長達約1500年之久，是我國歷史上立國時間最長的方國之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶為榮，於天寶二年（公元743年）追封其為「德明皇帝」。
古聖皋陶
皋陶文化的內容主要是：興「五教」，即「父義、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝」。定「五禮」，即「吉、凶、賓、軍、嘉」。吉禮即祭祀之禮，凶禮乃喪禮，賓禮系部落與部落聯盟之間、部落與部落之間以及與聯盟之外的友好部落之間的聘享之禮，軍禮為組織氏族、約束大眾成軍之禮，嘉禮為「飲食、男女」之禮。創「五刑」，即「甲兵、斧鉞、刀鋸、鑽笮、鞭撲」。甲兵，即對外來侵犯和內部叛亂的討伐；斧鉞，系軍內之刑，屬軍法；刀鋸，系死刑和重肉刑；鑽笮，是輕肉刑；鞭撲，是對輕罪所施薄刑。皋陶在習慣法的基礎上整合為「五刑」，無疑是一大進步，創我國刑法之始。立「九德」，即「 寬而栗、柔而立、願而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義」。皋陶制訂的「九德」，內涵包括人的秉賦、氣質、品德、才乾等許多方面，是目前所知的我國歷史上最早考察、選拔公職人員的標准。親「九族」，即部落聯盟核心的親屬部落。部落聯盟是一個鬆散組織，聯盟的權威沒有可靠力量作後盾是維持不下去的，所以親「九族」亦是當時歷史條件下一項重要的政治策略。
皋陶生活的年代是我國原始社會向階級社會過渡的最後階段，正處於文明時代的門檻。皋陶對聯盟制度和文化方面的改革作出了重大的貢獻。那時，部落林立，號稱「萬國」，信仰、習俗不一。他倡導並施行的「五教」、「五禮」、「五刑」、「九德」、「九族」，對於加強部落、部族間的政治、經濟、文化的聯系和融合，促進國家的產生，都發揮了顯著的作用。
法獸獬豸（xiè zhì）
皋陶思想是儒家學術思想的重要源頭之一。皋陶文化是中華民族傳統文化的瑰寶，是留給後人寶貴的精神遺產。為了紀念皋陶，後人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓為省級重點文物保護單位，位於六安城東，頂有黃栗樹一株，形若傘蓋，前有石碑一方，上有清安徽布政使吳坤修書「古皋陶墓」。唐代詩人皮日休和宋代大文豪歐陽修、蘇軾等曾為皋陶墓賦詩、撰文。皋陶祠位於墓北35米，系清乾隆年間修建，咸豐年間毀於大火，光緒年間重建。為了進一步弘揚皋陶文化，開發旅遊資源，目前正在興建中華皋陶文化園。
壽春楚文化我國先秦時期的楚文化光輝燦爛、博大精深，是古代中華民族文化中最為重要的一部分。楚文化是古中原文化與楚蠻（今江漢一帶）區域性土著文化相結合的產物，內容豐富多彩，基本要素是：青銅冶鑄工藝、紡織和刺綉工藝、老莊哲學、屈原詩歌和莊子散文、美術音樂舞蹈等。
壽春楚文化是淮夷文化與楚文化互相影響、滲透、融合而形成的獨具一格的古文化。其繁榮鼎盛時期，是公元前241年至公元前223年，歷時19年。這時壽春是楚國最後一個都城，是楚後期政治、經濟、文化、軍事中心。這段時期，楚王室經歷國勢衰敗及其「逃跑主義」的動盪過程，貴族隨同動遷所攜物品一次比一次貴重、精細，最終形成一種聚積。從目前考古情況來看，壽縣是一座楚文化的「地下博物館」，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君啟金節、郢爰等。楚文化以其底蘊深厚、遺存豐富、特色鮮明而名聞遐邇，影響後世。
六安漢文化六安是吳楚文化和北方文化的交匯地，是安徽漢文化的集中地。西漢六安國體現了西漢諸侯王國家形態已發展到較高和完美的程度。六安雙墩一號漢墓的出土文物與墓葬形式規格，對研究吳楚文化融合發展、西漢歷史與古代的墓園文化具有重要意義。六安王陵位於金安區三十鋪鎮雙墩村。雙墩村，因南北向並列的兩座突出地面的「土墩」而得名。2006年初，為配合國家重點工程合(肥)武(漢)高速鐵路的建設，安徽省考古所受省文物局的委託，例行考古勘探，發現沉睡千年的「雙墩」其實是並列的兩座西漢時期大墓。
雖然這座漢墓在唐代就曾被盜掘，但墓室周圍仍清理出大量遺物。完美精湛的「黃腸題湊」王室墓制構造，出土的部分漆木器殘片、玉器、金銀箔、瑪瑙及22件青銅器、300餘件木俑、木車、木馬等，仍讓我們感受了2000多年前漢家王朝的輝煌和榮耀，在相當程度上反映了西漢中晚期政治、經濟、軍事、文化等狀況，對研究中國西漢時代工藝美術、葬俗、葬制、服飾、雕塑、制玉、冶煉工藝等具有十分重要的意義。
然而，雙墩一號漢墓的重要意義不僅僅在於此。六安雙墩一號漢墓的發掘，還為我們揭開了漢代六安國王陵的神秘面紗。
《史記》和《漢書》記載：元狩二年即公元前121年，漢武帝設六安國，封膠東康王劉寄的小兒子劉慶為六安王，取「六地平安，永不反叛」之意，六安之名由此而來。劉慶和他的繼承者鎮守的六安國，從此國泰民安130餘年。但史書記載的六安國是什麼樣子，王陵和都城在何處，一直是千古之謎。現在六安雙墩一號漢墓部分出土的文物上有了六安國或六安王有關文字。考古專家根據該地地望、規制、出土文物和相關文獻記載綜合分析，初步推斷墓主就是第一代六安王劉慶。
雙墩一帶大大小小20餘個墩子，即為西漢六安王建置的國王陵墓區。它們和北面位於開發區內的東古城也就是六安國王都所在地遙相呼應。據專家初步勘探，在六安雙墩一號、二號漢墓四周，還有3對封土巨大、左右並列的連體雙墩，大致可以判斷是其他3任國王和王後的墓。這是迄今為止發現的西漢時期、中國唯一保存較完整的諸侯王王室墓葬群，核心區面積達5平方公里左右。六安國王陵保留下來的文物與蘊涵的信息是我國罕見的珍貴文化遺產。
紅軍文化皖西是全國著名的革命老區。早在1920年，以辛亥革命老戰士朱蘊山為代表的六安進步知識分子，就組織了「中國革命小組」，從事馬克思主義的宣傳和反帝反封建活動。1923年，壽縣小甸集成立中國共產黨特別支部，直屬黨中央領導，是安徽建立最早的黨組織。1929年，相繼爆發了立夏節起義和六霍起義，誕生了紅十一軍三十二、三十三師，創建了皖西革命根據地。皖西是紅軍的搖籃之一，鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。1932年3月，徐向前在這里指揮了歷時48個日日夜夜的蘇家埠戰役，粉碎了國民黨軍隊的「第三次圍剿」，取得了鄂豫皖蘇區空前的大勝利。抗戰初期，六安以其重要的地理位置一度成為安徽省首府，國共兩黨的重要機構設駐於此。1938年2月，安徽省抗日民眾總動員委員會在六安成立，董必武曾在這里指導和推動抗日救亡運動。1947年6月，劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰軍主力，千里躍進大別山，成為中國革命戰爭中的重大轉折。
大別山革命烈士紀念碑
在血與火的戰爭年代裡，六安人民為民族的解放、新中國的誕生作出了巨大的貢獻，有30萬優秀兒女獻出了寶貴生命，同時也煉就了一大批英雄傑出人物。僅在倖存的人民解放軍指揮員中，就走出了108位功勛卓著的開國將軍，並擁有金寨(59名)、裕安（32名）兩個將軍縣和「一鎮17將」的獨山鎮。
皖西蘇區的紅軍文化，內容豐富，形式活潑，生動地展現了如火如荼的革命生活，教育、宣傳廣大紅軍官兵和蘇區人民投身於火熱的革命斗爭。皖西蘇區紅軍文化的主要藝術形式有歌謠、戲劇、繪畫等。《皖西蘇區文化史》中記載的歌謠有300多首，包含了皖西蘇區軍民斗爭生活的各個方面，如《舊社會的苦》、《反國民黨歌》、《送郎當紅軍》、《黨是我的親爹娘》、《紅軍都是英雄漢》等。皖西蘇區的戲劇，都是圍繞革命斗爭中心任務新編的，演出形式活潑多樣，或以話劇，或以地方戲，或以活報劇，或載歌載舞，不受劇種限制，都為時裝劇，設備簡單。皖西蘇區的繪畫，多見於畫報、報刊插圖、大型宣傳畫、漫畫、壁畫、小型木牌畫等。
❷ 尚氏家譜排輩
尚姓字輩排行如下：
湖北省襄陽市襄州區朱集鎮尚寨村字輩：正大光明富豐先思善書。
湖北襄陽市南漳縣東鞏、肖堰一帶尚姓字輩：正世開德盛，萬仕廣明經，有志仁賢義，才柏之秀雲。
湖北十堰鄖縣五峰鄉尚家河尚氏字輩：應化克廣，文志從選；繼立學政，大啟榮顯；勛建天朝，恩垂邦典；世德振興，全修萬善；永發承祥，尊祖業傳；遠影康樂，道宏瑞滿；維敬群雄，英明佑賢；謙益儉良，代忠存延。
湖北襄陽歇馬河尚家壪尚氏字輩：川（廷春），乾（遇友）應（金錫），建其士瑞，玉麟發祥，宗功永秀，世代榮昌，承奉聖賢，書禮弘揚，文武全才，治國安邦，順之道正，仁義昭彰，祖德遺輝，明久興旺。
湖北襄陽谷城縣城關鎮尚家埠口尚氏排行：正大光明，安邦治世。
山東鄆城尚氏字輩：盛德伯作昭詩書可景習理成大宗興志先文懷繼余傳恩樹良善秀萬春效仰方俊耀乃延慶嘉隆昌。
山東德州尚氏字輩：文其明玉祥。
山東淄博尚氏字輩：曰大維宏家聲振宗善敬啟廣丕作保方良承佩貽肇錫慶長。
山東淄博王村尚氏字輩：仁義力志慎修克貞（zheng)可。
山東龍口尚氏字輩：大德玉福振(宗)作書香世守乃祖。
山東泰安尚氏字輩：其思永繼元希榮緒廷先大德傳宗廣延慶佰世芳。
山東萊蕪故事村尚氏字輩：憲緒念傳永，蕙蘭勝馨香，祖佑師叔第，富庶詔華堂。
山東濱州大尚村尚氏字輩：仁義禮智信，俊哲文明貴，忠厚傳家遠。
山東利津尚氏字輩：育蕃應攸敘憲祖自熙淳世傳忠孝德尊訓久茂祥。
遼寧大連尚氏字輩：文雲思德肇志忠厚傳家遠詩。
遼寧沈陽尚氏字輩：世德爾祖。
遼寧海城尚氏字輩：繼學可之崇玉維政宗昌其久世德爾祖承效克適偉佩紹憲本大乃永紀惠汝述。
遼寧鐵嶺花耳山尚氏字輩：雲起邦國永成明君發洪貴殿志文俊興。
遼寧鐵嶺李千戶尚氏字輩：宏玉新成慶尊崇國運昌德榮思守法寶善致發祥。
遼寧新賓尚氏字輩：傳緒振恆衍慶修陽培源思茂承宗宜凝。
遼寧新賓這一支應來自江蘇贛榆或山東日照，字輩：傳緒永德，衍慶修明，積善之家，濟世運昌，培源思茂，承宗貽榮。
吉林市郊尚氏字輩：崇登士永國廷有中希文起瑞雲殿昌榮名芳德峻才大聲鴻百祥連漢萬載豐恆。
河南孟津尚氏字輩：汝師恆弘景全修德乃成廷懷連去際芳遠照永清從玉金作寶如宗廣來明道長世法有守存本建興。
河南淅川尚氏字輩：德光宗士宏興良善花榮勝店家占坤明。
河南南召尚氏字輩：從春興廣泰久士相恆昌吉照迎增水仁義和友邦。
河南新鄉東曲里村尚氏字輩： 文、彥、春、家、祥、福、德、廣。
河南葉縣常村鄉尚氏字輩：應進宗明，克清鳳永。學書耀祖，振德家生。文行忠信，延年增榮。正新誠意，太和春景。堯邦舜國，浩志可興。平安久遠，同望盛隆。智豐惠沛，均建奇功。潤珍貴寶，澤善順禎。
湖南桑植縣一支：大啟正龍世、文華遺澤長。
二支：光大開文運、昌明啟後良、英賢先自立、家道永垂芳。
三支：本立道生、源遠流長、昭穆順序、孝友滋彰、名高三楚、聲振一堂。
河北磁縣尚氏字輩：西古祖而顯勤春林有清福祿禛祥慶大中正常生陽照苗盛旺萬物廣多興。
河北保定、遼寧遼陽尚氏字輩：增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(爾)貴(祖)。
河北省寧津縣，現居遼寧黑山：雲順文鴻志，百世永吉昌。
河北廊坊尚氏字輩：國、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。
現居北京市昌平區百善鎮半壁街村：如、德、志、紅。
黑龍江肇源尚氏字輩：之國登永崇守泄廷萬書廣大教育群英聖為人瑞德乃家聲。
山東泰安夏家莊、肥城安家莊、大尚庄、小尚庄是一支。其中字輩有：緒、乾、節、立、太、玉、隨、林、富、生。
山東泰安肥城老城鎮辛屯村（胡庄組）亦尚存一支。其中字輩有：成、永（金）、仁、義、禮。
安徽太和趙集鄉尚寨，馬營村一帶。其中字輩有：孔，學，鳳，守（照），成。
安徽懷遠後尚，前尚，西尚，尚廟，尚庄是一支。其中字輩有：成，登，守（佩），林（殿），元，國登。
安徽當塗縣黃池鎮，其中字輩有：師、玉、文、世、定、啟、賢、坤。
安徽霍邱縣花園鎮迎龍村尚大檯子，其中字輩有：習、顯、偉、德、發、傳、應、由、申、嘉。
山西運城永濟平壕村尚家字輩：修善積德廣前玉後。
四川成都尚氏字輩：作開宏俊。
尚氏一支字輩：正金大光明富豐先永祥。
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尚氏家譜文獻現狀
遼寧海城尚氏續修宗譜六卷，(清)尚玉德、尚維慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五冊。現被收藏在中國國家圖書館、吉林大學圖書館。
尚氏宗譜四卷，首一卷，(民國)尚淵濤等纂修，民國七年(公元1918年)飛熊堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國國家圖書館。
遼寧海城尚氏宗譜十一卷，末一卷，(民國)尚其憲纂修，民國二十八年(公元1939年)石印本。現被收藏在中國國家圖書館、遼寧省海城市檔案館。
尚茂公三房草稿，著者待考，民國年間世德堂稿本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。
遼寧海城尚氏六修宗譜不分卷，(現代)尚久蘊、尚世海編修，1994年計算機排印本。
遼寧、吉林尚氏六修宗譜補遺一卷，(現代)，尚久蘊等修，1997年鉛印本。
河南許昌尚集尚氏族譜三卷，(現代)，尚德河等編，1999年計算機排印本。
❸ 六安名人有哪些啊
六安名人有皋陶、劉慶、李公麟、段祺瑞、王祖賢、未名四傑、洪學智、程小東、胡底等。
1、劉慶（前113－前83年），西漢恭王，初代六安王。治下「六地平安」，深得武帝賞識。死後謚為共王，共即「恭」，按當時的解釋：「正德美容，敬順事上曰恭。」並享有漢朝最高的墓葬規格「黃腸題湊」。
2、段祺瑞
段祺瑞（1865—1936），字芝泉，曾用名啟瑞。號稱「六不總理」，曾四任總理，四任陸軍總長，一任參謀總長，一任國家元首。是中國現代化軍隊的第一任陸軍總長和炮兵司令。任過中國第一所現代化軍事學校——保定軍校的總辦。
3、未名四傑
1925年8月，在魯迅倡導下，文學社團未名社在北京成立，並編輯出版了《莽原》、《未名》半月刊。未名社的六名成員，除魯迅和曹靖華外，韋素園、台靜農、李霽野、韋叢蕪都是六安葉集人。
4、胡底
胡底原名胡百昌，又名胡北風，安徽舒城縣干汊河鎮人。作為中共中央特科卓越的情報員，打進國民黨中央黨部黨務調查科。冒著生命危險，深入龍潭虎穴，傳遞出大量敵人的機密情報。被周恩來給予「龍潭三傑」的贊譽。1935年紅軍長征途中慘遭張國燾殺害。
5、李公麟
李公麟（1049－1106年），舒城縣人。北宋著名畫家，被推為「宋畫第一」。1961年，被中國畫院列為我國十大名畫家之一。
❹ 王氏族譜字輩排序查詢，字，朝，興，開，秀，向，明，德，顯
【編者按】本文名雖為字輩大全，相信讀者明白，以王氏超過一個億總人數的體量，字輩收集的過程是個多麼艱難、浩大、長久的工程。，因王氏人數的體量的龐大，來源復雜等原因，王氏字輩一直沒有像孔氏等姓氏的字輩統一至同字輩通天譜，也還有很多王氏家族字輩沒有被收錄進來，歡迎還沒有被收錄進的宗親把資料發送至[email protected]郵箱，編者收集至一定的量的字輩資料，本文的續篇就會刊出，感謝宗親們的支持。
（本文作者漁溪王氏王元朝近照）
1、湘衡陽漁溪王氏，三公：王萬庄，王萬濱，王萬韜。分別為漁溪王氏，清溪王氏，荷溪王氏（即三兄合祠通譜）。（字輩派聯）：志、定、紹、萬、載，邦、永、思、卿、德，宗、原、仕、伯、添，文、世、大、夢、寧，朝、端、啟、嘉、慶，俊、秀、繼、芳、誠，一、元、余、運、會，安、本、樂、寬、平，厚、道、傳、先、訓，顯、揚、集、國、英，昌、隆、才、必、貴，順、迪、吉、恆、盈，承、祖、聯、科、第，崇、儒、肇、盛、名，楚、良、開、泰、景，遠、代、信、光、亨。……
2、太原堂王氏一支家譜字派
……自、紹、玉、昆、城，經、緯、雄、才、具，安、邦、定、國、榮，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、聲，敦、本、前、謨、顯，修、倫、世、道、平，休、仁、知、緒、永，敏、學、興、時、行，以、上、培、原、裕，方、來、受、命、旌。……
3、寧鄉烏石王氏一支家譜字派
……文、運、人、才、盛，奎、光、斗、漢、瑩。葆、衷、恢、世、澤，作、善、振、芳、聲，植、樹、先、知、貴，魁、英、實、得、名，緒、從、忠、厚、衍，瑞、應、集、簪、纓。……
4、民國三十二太原堂王氏一支家譜字派
……有、章、汝、煥，式、德、聊、昌，修、禮、立、義，守、本、安、常，興、家、成、業，錫、慶、致、祥，功、昭、道、顯，聲、遠、名、揚。……
5、湖南省益陽王氏一支家譜字派
……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，萬、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、禮、可、育，中、正、本、和、心，器、字、輝、星、漢，詞、章、耀、錦、城，科、名、光、世、澤，祿、位、定、均、申。老譜歷傳派語：鼎、范、銘、功、遠，詩、書、啟、俊、英，家、聲、傳、益、盛，前、武、克、相、承。……
6、民國癸酉年太原堂王氏七大房合修族譜派語
……禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，今、逢、清、鼎、位，代、毓、國、家、材，世、際、人、文、起，源、從、晉、祚、來，子、孫、發、千、億，賢、仕、策、金、台。清道光丙戌續譜所載派語：文、運、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、顯，寶、善、立、名，祖、詒、雲、衍。
7、文德堂王氏二房車礁舊派序
……宗、派、始、均、千，郎、寶、邦、繼、焉，文、允、廷、光、政，用、世、萬、興、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、聯。……
8、湖南省瀏陽王氏鑿石支派字
……裔、榮、篤、本、先、德、顯、揚，紹、修、世、澤、遠、繼、廷、芳。南華案山支派字：家、德、澤、新、克、念、顯、揚，紹、修、正、學、遠、繼、廷、芳。……
9、湖南省長沙王氏一支家譜字派
……守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、應、子。（前十四派序不能成名，自十五世國字派起編成四言八句共三十二派）：國、正、學、文，洪、開、式、哲，啟、兆、萬、年，顯、承、謨、烈，忠、厚、傳、家，光、昭、祖、澤，綿、延、永、紹，祥、鍾、俊、傑。……
10、碩舊王氏一支家譜字派
……聲、振、朝、堂，世、德、傳、芳，求、志、達、道，大、顯、家、邦。……
11、湖南省湘鄉牢田王氏原訂編派
……添、元、用、義、祖，承、顯、立、鉉、宗，忠、孝、守、仁、義，安、邦、定、太、平。續派：世、業、紹、前、德，詩、書、裕、後、昆，修、齊、為、國、本，名、教、耀、芳、聲。……
12、湖南省安化王氏舊派語
……派、傳、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、萬、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、禮、可、育，中、正、本、和、心，益、代、資、祺、壽，亨、佳、福、慶、增。續修新派語：驥、足、騰、雲、路，鴻、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、遠，賢、書、啟、俊、英，令、名、光、世、澤，祿、位、自、能、申，家、聲、傳、必、盛，前、武、克、相、繩。……
13、安徽省績溪王氏一支家譜字派
……玉、大、元、祥、兆，安、邦、維、義、誠，宏、開、能、紹、業，積、德、慶、長、春，俊、傑、輝、光、顯，家、聲、永、茂、庭，驊、騮、駒、驥、驌，龍、鳳、鹿、麒、麟，卜、吉、謙、恆、益，希、賢、智、勇、仁，儉、勤、忠、信、讓，均、正、適、時、平。……
14、山西省祁縣王氏一支家譜字派
……元暕：開元時歷御史屬三院止尚書郎。（禮部員外郎）；景肅，守三郡：終、傳、涼、丹、陽、太、守；政：字元之，唐開元二十五年進士，襄鄧等州防禦史，鄂州采訪使，子十；仲舒，字弘中，江南西道觀察使。子七，初、哲、貞、宏、泰、復、洄、奉母山西遷安徽宜州船蓮塘；宏（遷宣州歙縣）。
15、婺源武口王氏一支家譜字派
……希翔，廷釗、子十八，仁斡、子二：文岳、文慶，文岳，德豪。………
16、樂平傅賢王氏一支家譜字派
……元行
子三：項、頊、債；項 子三：珍、現、璉；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：權、植；植
子三：聚、叔虎、袤。……
17、江西省樂平流槎王氏一支家譜字派
……袤 子三：端義、佐才、端虛；佐才
子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。……
18、湖北省浠水團溪（團陂）王氏一支家譜字派
……九齡
行千三，字嵩卿，子四：文煥、文炳、文燦、文興；文興 子三：安、震、富（富公孫國賢、國賢二子去浙江餘姚）；安；衡 子：國生；國生 子二 椿、梅；椿
子三：勛、壽、烈；烈 子二：塾、壘；塾 子四：鎬、鑒、銘、鈺；銘 子二：永松、永裕；永松 子二：朝儀、朝；朝儀 子二：守文、守章；守文；正壹
子二：德弼、德衡；德弼……；佑東（本人佑字輩）堂號「孝義堂」。……
19、湖北省浠水團溪王氏文煥公，文炳公2支下輩派：（始祖九齡公起）
……九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、學、審，祈、祥、應、佑，與、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、慶，秉、義、進、賢，慎、思、廣、益，植、槐、滋、茂，紀、望、叢、淮，持、品、宜、端，經、綸、乃、濟，嘉、謨、斯、在，懿、美、常、昭。
文燦公第3支下輩派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、啟，永、朝、守、正，祈、祥、應、佑，與、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、慶，秉、義、進、賢，慎、思、廣、益，植、槐、滋、茂，紀、望、叢、淮，持、品、宜、端，經、綸、乃、濟，嘉、謨、斯、在，懿、美、常、昭。
文興公第4支下輩派：（自團溪第10世紀）永、朝、守、正，祈、祥、應、佑，與、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、慶，秉、義、進、賢，慎、思、廣、益，植、槐、滋、茂，紀、望、叢、淮，持、品、宜、端，經、綸、乃、濟，嘉、謨、斯、在，懿、美、常、昭（經考證此是正確的，以前的有些小誤，在此表示歉意）湖北浠水團溪王氏四支到團溪第22世才通一派字。
20、江西省樂平流槎王氏一支家譜字派
……君、臣、紹、今，世、知、繼、仲、宗，公、汝、延、時、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、純、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、義，賢、能、定、有、功。……
21、湖北省鄂州王氏一支家譜字派
……勝、仁、秀、宗、得、金，景、單、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、傳、德、厚，永、遠、佐、朝、綱。大、本、為、忠、孝，謙、恭、名、益、彰，積、善、有、余、慶，蘭、桂、滿、庭、芳，賢、能、生、澤、潤，文、彩、暉、映、長，襟、懷、千、秋、業，全、力、保、國、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、顯、揚，英、豪、成、繼、述，三、槐、蔭、玉、堂。……
22河南省濮陽縣王氏一支家譜字派
……新譜派語；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；萬、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、澤，祿、位、定、均、申。老譜派語：鼎、范、銘、功、遠，詩、書、啟、俊、英，家、聲、傳、益、盛，前、武、克、相、承。……
23、太原堂王氏一支家譜字派
……七大房合修族譜派語：禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，今、逢、清、鼎、位，代、毓、國、家、材，世、際、人、文、起，源、從、晉、祚、來，子、孫、發、千、億，賢、仕、策、金、台。清道光丙戌續譜所載派語：文、運、人、開，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、顯，寶、善、立、名，祖、詒、雲、衍。……
24、《王氏譜族》光緒十二年
……二房車礁舊派序：宗派始均千，
寶邦焉，文允廷光政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯。二房鴨頭舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天，德萬承雄永，志朝明文焉，武興家國盛，思昭四第聯。二房西陂灘舊派序：宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷綱政，用世萬興天。單懋崇宏盛，思昭甲第聯。三房馬鞍山舊派序：鈞千萬仲福，景世新任碧，丹泉大國宗，先仕榮華家，思昭甲第聯。四房舊派序：宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷常政，用世萬興天。丹懋崇宏大，思昭四第聯。五房舊派序：宗派始均千，良榜伯明天，貞萬單湖廣，尚興繼承焉，念宗祖顯達，思昭甲第聯。六房舊派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思萬，世崇、興紹先，顯繼宗行永，全昭早第聯。七房舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天，文九廷常政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯。八房舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天，文允廷常政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯。九房舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天，茂元公伯萬，允本盛興明，丹懋崇宏大，思昭甲第聯。九房七星台舊派序：宗派始均千，郎寶邦繼焉，師金彥太古，子興勝崇綿。孔孟儒風大，思昭甲第聯。
25、寧鄉鳥石王氏一支家譜字派
……文、運、人、才、盛，奎、光、斗、漢、瑩，葆、衷、恢、世、澤，作、善、振、芳、聲。植、樹、先、知、貴，魁、英、實、得、名，緒、從、忠、厚、衍，瑞、應、集、簪、纓。禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，傅、家、徵、世、澤，光、國、蔚、人、才，道、立、英、賢、作，心、恆、孝、友、培，熙、朝、榮、後、彥，寶、樹、植、庭、槐。……
註：6修支譜20卷，民國28年，太原堂。
26、湖南省瀏陽王氏一支家譜字派
……鑿石支派字：裔、榮、篤、本、先、德、顯、揚，紹、修、世、澤、遠、繼、廷、芳。南華案山支派字：家、德、澤、新、克、念、顯、揚，紹、修、正、學、遠、繼、廷、芳。……
27、湖南省長沙王氏六修族譜
……守、元、寅、汝、世，必、斗、翁、崇、友，佐、添、應、子。（前十四派序不能成句，自十五世國字派起編成四言八句共三十二派）。國、正、學、文，洪、開、式、哲，啟、兆、萬、年，顯、承、謨、烈。忠、厚、傅、家，光、昭、祖、澤，綿、延、永、紹，祥、鍾、俊、傑。……
28、王氏支譜
……文、運、人、才、盛，奎、光、斗、漢、齊，青、箱、延、世、澤，儲、俊、隸、金、閨。……
29、湖南省常德王氏一支家譜字派
……（東陽十甲）成龍致世時，永大欽朝思，言事道心立。（東陽二甲）成龍致世時，詹汝秉曰化，言事道心立。（東陽三四）成龍致世時，一大□□應，言事道心立。（東陽九甲）成龍致□□，廷時一齊國，言事道心立。（慈利縣城）成龍玉本□，之守國仕□，錫朝萬邦永。（王家灣）芳成祖樂□，永本廷然良，國事道惠大。（坪潭等處）成龍致祖景，□月大廷世，希起永士立。……
註：《王氏家乘》10卷首，王玉山等纂修，光緒20年。
30、碩舊王氏重修族譜
……聲、振、朝、堂，世、德、傳、芳，求、志、達、道，大、顯、家、邦。……
31、湖南省益陽王氏一支家譜字派
……家、政、以、成，本、在、修、身，行、端、秬、立，化、洽、祥、呈，善、為、楚、寶，儒、作、國、珍，典、型、克、紹，動、業、能、宏，承、恩、錫、命，顯、新、揚、名，永、昌、邦、族，大、振、槐、庭。……
註：《王氏四修通譜》9卷首，王成功等修，民國36年，木活字本。
32、湖南省湘鄉王氏一支家譜字派
……原訂編排，添、元、用、義、祖，承、顯、立、鉉、宗，忠、孝、守、仁、義，安、邦、定、太、平。又：世、業、紹、前、德，詩、書、裕、後、昆，修、齊、為、國、本，名、教、耀、芳、聲。……
註：《牢田王氏續修族譜》39卷首末，王忠恆纂修，民國7年，親親堂。
33、湖南省安化王氏一支家譜字派
……續修舊派語：派、傅、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、萬、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、禮、可、育，中、正、本、和、心，益、代、資、祺、壽，亨、佳、福、慶、增。續修新派語：驥、足、騰、雲、路，鴻、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、遠，賢、書、啟、俊、英，令、名、光、世、澤，祿、位、自、能、申，家、聲、傅、必、盛，前、武、克、相、繩。……
註：《王氏續修族譜》7卷首上下，王沛生等主修，光緒戊年，三槐堂，木活字本。
34、江西省萍鄉王氏一支家譜字派
……文、運、人、才、盛，奎、光、斗、漢、齊，青、箱、延、世、澤，儲、俊、隸、金、閨。……
註：民國32年，16卷首，王浩等纂修，太原堂，木活字，16冊。
35、太原郡王氏一支家譜字派
……文、章、開、國、運，忠、孝、大、家、聲，孔、孟、師、廼、遠，須、知、立、志、求，孫、子、振、明、廷，公、侯、聊、奕、世，異、端、非、我、願，勝、域、喜、同、游。新名行（按舊行新行對照）：冠、丹、騰、霄、漢，瑤、池、通、貴、聲，玉、樹、共、春、茂，金、枝、業、向、榮。永、傳、凌、雲、志，淪、海、存、赤、心，宏、圖、必、如、願，世、祖、積、德、成。新字行：儒、林、欣、勃、起，理、性、有、根、源，英、才、明、昌、瑞，御、武、欲、爭、先，子孫、君賜，禮、義、織、前、賢，丕、達、流、芳、遠，顯、耀、福、長、綿，恩、澤、垂、青、簡，一、統、盛、相、延。……
36、開閩忠懿王氏一支家譜字派
……增修命字序次：君、家、藹、吉、周、召、甫、申、英、賢、濟、美、中、孝、垂、芳，聖、世、衣、冠、文、章、禮、樂、德、業、紹、先、淵、源、啟、後。……
37、王氏宗譜
……字輩派語：名行：清、山、士、學、延、子、繼、振、維、守、志、應、懷、良、佐、正、學、斯、克、傳。字行：大、任、榮、旭、世、元、漢、承、乃、朝、瑞、景、宜、有、慶、國、家、毓、英、賢。
新名行：青、緗、欣、再、起，理、性、有、根、源，玉、樹、聊、生、茂，三、槐、俊、秀、賢。彥、才、誠、賓、貴，碩、士、必、優、先，民、主、新、時、代，和、平、喜、盈、添。祖、澤、垂、千、載，敦、倫、慶、奕、年。
新字行：克、儉、承、前、緒，存、行、啟、後、延，子、孫、傳、進、步，禮、義、廣、心、田。丕、達、流、芳、遠，顯、耀、福、長、綿，日、月、開、祥、兆，星、晨、曙、旭、全。光、輝、齊、秉、現，良、曜、照、上、乾。
註：共和丁卯年9冊。
38、王氏宗譜
……名行：青、湘、欣、再、起，理、性、有、根、源。玉、樹、連、生、茂，三、槐、俊、秀、賢，彥、才、誠、賓、貴。儒、士、必、優、先，民、主、新、時、代，和、平、永、樂、然。世、澤、垂、千、載，敦、偷、慶、萬、年。
字行：克、儉、承、前、緒，存、仁、啟、後、延，蘭、桂、傳、進、步，禮、義、廣、心、田。丕、達、流、芳、遠，榮、顯、福、長、綿，日、月、開、祥、兆，星、晨、曙、旭、全。光、輝、齊、秉、現，明、曜、照、上、乾。名行：樹、燦、培、鉤、澤，枝、榮、增、錦、江。字行：學、乃、家、中、賓，書、為、品、上、珠。……
註：共和丁巳年，王澤城等修，4冊。
39、王氏宗譜
……原派：文、德、承、家、遠，詩、書、訓、子、賢，才、名、輝、楚、域，槐、緒、卜、長、年。新派：榮、福、全、宗、享，華、袷、聚、廣、昌，富、耀、培、光、大，貴、和、盛、致、祥。……
註：7卷，首3卷，王家賓纂修，民國念九年，槐堂，木活字，10冊。
40、王氏宗譜
……派語：排行字母：欽、清、樹、炳、增，
、法、植、熙、均，光、大、名、高、振，超、騰、爵、正、崇。行第 名行：欽、清、樹、炳、增、
、法、植、熙、均、鎮、治、檄、煥、埀、鍾、淳、校、煜、堦。字行：光、大、名、高、振、超、騰、爵、正、崇、天、朝、長、佑、啟、奕、載、慶、榮、封。……
註：共和丙辰年，木活字，茹古堂，12冊。
41、王氏宗譜
……字輩派語：名行：文、章、開、國、運，忠、孝、大、家、聲。字行：子、孫、振、明、廷，公、侯、系、奕、世。名行：高、湘、欣、再、起，理、性、有、根、源，玉、樹、連、生、茂，三、槐、俊、秀、賢。彥、才、誠、賓、貴，儒、士、必、優、先，民、主、新、時、代，和、平、永、樂、然。字行：世、澤、垂、千、載，敦、倫、慶、萬、年，克、儉、前、緒，存、仁、啟、後、延。蘭、桂、傳、進、步，禮、義、寬、心、田，丕、達、流、芳、遠，榮、顯、福、長、綿。日、月、開、祥、兆，星、晨、曙、旭、全，光、輝、齊、秉、現，朗、曜、照、上、乾。……
註：共和己卯年，不分卷，王後浦等修，紹槐堂，5冊。
42、太原家譜
……字輩派語：延、有、國，斯、顯、奕、世、伯、仲、希、仁，季、守、義。民、彥、思、忠、元、良、允、治、太、平、萬、年、臣、子、素、志。……
註：宣統辛亥年28卷、首、末，葉耀元等修，30冊。
43、善化八都白田鋪新壩塘王氏一支家譜字派
……開、朝、文、運、起、基、業，福、發、昌、公、應、汝、國，士、志、經、猷、逢、盛、時，孝、友、傳、家、裕、厚、德，光、宗、耀、祖、思、貽、名、正、本、清、源、幸、承、澤。……
44、寧鄉銅瓦橋王氏一支家譜字派
……（七大房）禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，今、逢、清、鼎、位，代、毓、國、家、材，世、際、人、文、起，源、從、晉、祚、來，子、孫、發、千、億，賢、士、策、金、台。……
45、湘潭石浦王氏一支家譜字派
……（派系，十五派至三十派）裔、榮（英）、篤、本，先、德、顯、揚，紹、修、世、澤，俊、達、延、芳。……
46、湘鄉城南三眼井王氏一支家譜字派
……（班序，自五世起）慶、紹、家、學、文，開、朝、世、代、遠，冠、冕、昭、德、孝，紀、綱、守、先、典，時、逢、雍、睦、化，運、際、承、平、顯，仁、讓、篤、宗、親，貽、謀、宏、其、善。……
47、擢升衡州王氏一支家譜字派
……（清康熙四十年一修訂，從十三代始）生、永、嘉、承、世、德、傳，勛、庸、著、述、啟、長、源，吉、人、待、守、循、斯、志，武、業、文、光、嗣、祖、先。……
48、善慶堂王氏一支家譜字派
……禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，傳、家、徵、世、澤，光、國、蔚、人、才，道、立、英、賢、作，心、恆、孝、友、培，熙、朝、榮、俊、彥，寶、樹、植、庭、槐。……
49、湘陰縣界王氏一支家譜字派
……（自二十九世起）明、德、光、昭、世、集、賢，河、汾、道、范、慶、長、綿，庭、前、槐、樹、今、仍、茂，果、有、人、文、耀、後、先。
（東興支舊派）志、貝、如、玉、宀，延、三、嗣、臣、日（方里支）、鳳、卜、光、芒、玉，明、良、佑、後、宗、詩、書、華、國、遠，孝、友、大、豐、隆。（長灘洲支）裕、普、仲、純、守、明、尚、君。（甘溪港支）洪、功、永、繼、國、舉、吉。（五支合派，從十一派起，方里支舊派不用，長灘洲從「君」字下、甘溪港支從「吉」字下更改）大、本、成、功（其中甘溪港支避祖諱改「工」）立，光、宗、可、錫、名，時、良、多、俊、士，祖、德、啟、家、聲。……
50、山東省鄒平城南王氏一支家譜字派
……振、王、世（慶）、寶、仲（璽）。……
51、浙江省義烏崇山村王氏一支家譜字派
……升、進、佑、成、應、尚、悌、相、炎、金、鉅、濟、模、煒、載、銓、沖、茂、煥、基、晉、瑞、理、貫、通。……
52、湖南省宜章縣里田鄉上渡村王氏一支家譜字派
……校、友、傳、家、政、詩、書、獻、國、恩、依、冠、聯、甲、策、事、業、造、槐、庭、忠、信、輝、先、烈、培、然、玉、厚、礅、堂、中、需、桂、柏、祿、位、震、乾、坤。……
53、山東省陽谷王氏一支家譜字派
……德、學、奎、元、寶、興、振、家、盛……
54、山東省德州王氏一支家譜字派
……祖、德、宏、恩、廣、開、傳、敬、孝、賢。……
55、山東省菏澤王氏一支家譜字派
……洪、京、玉、風、遠。……
56、福建省澄海槐東村王氏一支家譜字派
……楠、禧、仁、彥、斯、方、學、祿、德、澤、有、源、奕、祀、永、綿、文、人、炳、蔚、
、耀、標、揚。紹、徽、壯、烈、衍、慶、發祥、新、猷、長、煥、其、道、大、光。……
57、安徽省桐城王氏一支家譜字派
……文、知、孔、道、學、士、成、先、世、光、忠、孝、理、定、全、賢。……
58、河北省大名王氏一支家譜字派
……門、庭、善、益、昌。……
59、江蘇省南京王氏一支家譜字派
……玉、萬、世、光、正、榮。……
60、江蘇省豐縣王氏一支家譜字派
……宗、信、守、正。……
61、陝西省鎮安縣王氏一支家譜字派
……華、迪、金、永、普、朝、邦、義、順、懷、安、耀、庭、方。……
62、河南省襄城王氏一支家譜字派
……國、志、孔、莫、文、月、明、天、朝、殿、建、道、德、禮、義、光、富、榮、華、貴。……
63、河南省內黃王氏一支家譜字派
……植、基、宏、遠、權、立、生、衡。……
64、河南省滑縣王氏一支家譜字派
……茂、輝、基、鉅、澤、全。……
65、河南省新鄉王氏一支家譜字派
……思、諸、順、正、清、鳳、沛、槐（懷）。……
66、河南省焦作王氏一支家譜字派
……廣、開、吉、業、道、德、永、傳、作、付、全、美、繼、續、綿、延。……
67、江西省武寧王氏一支家譜字派
……文、武、全、忠、義、賢、能、定、有、功。……
68、安徽省六安王氏一支家譜字派
……府、國、成、家、才、茂。……
69、江西省鄱陽王氏一支家譜字派
……紫、閣、圖、書、耀、青、緗、德、澤、隆。……
70、安徽省鳳陽臨淮王氏一支家譜字派
……金、木、水、火、土。……
71、江西省南昌竹山王氏一支家譜字派
……世、士、揚、明、越、加、修、迪、令、儀、登、殿。……