A. 給學生心靈埋下真善美的種子有什麼重要意義
這意義太重要了，真善美是人性的核心價值。
一．藝術形態的本源就是真
靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺感知到的一切都不是真，而是真的一種藝術幻化，真正的真隱含在大千世界這個藝術表象的本源處。
真是人性核心價值的關鍵成分，一個心中沒有上帝的人，無法擁有完美的人性。
二．維護藝術形態有序和諧的機制就是善
整個物質世界是隱性真善美的藝術表現形態，而維護這些藝術形態有序和諧的機制就是善，沒有善，一切將是無序的、紊亂的、醜陋的、不諧調的、難以忍受的。
上帝以至善的法則設計了宇宙秩序，我們細心觀察周圍世界的一切，不難看出大千世界的有序和和諧性：浩繁的天體互不妨礙地和諧運行著；大氣層和大氣中的各氣體成分恰如其分地和諧共處於一體；海洋、江河、湖泊、小溪各就其位，和諧地共處於地球上；高山、峽谷、平原、丘陵和諧地構成了一幅壯麗絕美的風景畫；地底下的微生物、地表上的昆蟲動物、江河湖泊內的魚類、天空中飛翔的鳥類，和諧地共處於一個立體交叉的生命生存空間，這是大善的傑作，是善者的理想和境界。
對於人類成員中的個體而言，維護大千世界的和諧機制和努力保持自己與周圍生命及生命賴以生存的生態環境之間的有序和諧的心願和行為就是善。具體點講，凡敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的心態就是善，凡維護上帝、維護秩序、熱愛生命、保護大自然的行為就是善。
以善的法則（有序和諧）來審視人類（以中華民族為例），我們就可以發現我們的心願和行為的不善之處。
三．藝術形態的和諧比例搭配和對稱就是美
大自然（包括人）的藝術形態是上帝按照美的法則設計的，美的法則就是和諧的比例搭配和對稱，從天體的配置到植物的外表，從晶體的結構到動物的形態，從色彩的濃淡到光線的明暗，無不體現著和諧的比例和對稱，給人以視覺上的無限美感。
美感帶給人的是舒適、安全、安樂、愉悅、暢快、寧靜、祥和，不合美感的形態給人以惡心、反胃、眩暈、焦躁、著急、壓抑、揪心、恐怖之感。突兀的懸崖、傾斜的建築、殘疾的軀體、奇形怪狀的物體、亂七八糟的環境布局、不協調的比例構成的圖畫和雕塑、怪異且無旋律的聲音和音樂、年青人染出的陰陽頭、左右兩邊花紋圖案不對稱的衣服，等等，等等令人急噪、不安。
優美的藝術形態和環境給生命以長壽，不優美的藝術形態和環境使生命短促，甚至能導致生命的自戕。
B. 為何現在的女生表面看起來很漂亮實際上九成九都是整形醫院出來的
你這個九成九有點太高了，因為人都是喜歡美的嘛，加上現在的醫美整形比較流行人，把自己像自己喜歡的更漂亮的方向去調整一下，是可以接受的
但並不是說所有的漂亮的女生得有九成是整出來的，天生麗質，這個自古都有
C. 弘揚真善美徵文200字
我身邊的真善美
一提到真善美，我就聯想到《三字經》里的「人之初，性本善；性相近，習相遠」。向善總是好的，在人的身上一種善便是一種美的氣質，這種美應當是暖色調的，給人以親近、舒適之感。
有這樣一件小事常常浮現在我腦海中……
那是一天放學後，我正走在回家的路上。草坪邊上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那裡，手中捏著幾根被曬得快乾枯的小草，正一心一意地整理著。旁邊站了位阿姨，可能是她媽媽，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起頭，望著她的媽媽天真地說：「媽媽，你看這幾根小草多乾渴呀，我要帶它們回去喝水」，而她媽媽不屑一顧地說：「行了，行了，快走吧！」於是小姑娘十分小心地把小草放進口袋裡，跟著媽媽一蹦一跳地走遠了。
我不禁想，對於快要枯死的小草，這個天使般的小姑娘出於真誠，盡到自己的一份努力，要把它們救活。這是她善良的願望所展示給我們的一幅美麗的圖畫。相比之下，有多少人會在意生活中的這些「小草」呢？更多的是我們看到故意踩踏螞蟻、亂揪花草、用石子砸小貓……的情景，又有幾個人能體會到小姑娘如此真誠地對待弱小生命的心態呢？作文
這個天真無邪的小姑娘懷著一顆善良的心，用真誠的行動拯救了快要乾渴而死的小草，而大多數更有行為能力的人們，卻不以為然，且常常忽視身邊需要幫助的弱勢群體，僅有的捐助也是單位反復號召和政策性的行為，更多的是虛假和不情願。
我們不僅僅應該幫助弱者，重要的是善待他人。善良發自內心，裝出來的則是虛偽。作文
我們身邊其實並不是沒有真善美，而是缺少了眼睛的光芒，無法去照亮。
我的榮辱觀
作為中華傳統美德與時代精神的完美結合，以「八榮八恥」為具體內容的榮辱觀，既屬於科學的社會主義道德體系范疇，又是實踐性很強的操作規范。
「八榮八恥」大到國家民族利益，小到個人作風言行，包涵了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的豐富內容，是非美醜、界限清楚，正反對照、態度鮮明。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，是我們大力倡導的，必須堅持；危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸，是我們堅決反對的，必須抵制。在全社會樹立正確的榮辱觀，就要按照「八榮八恥」的內在要求，真抓實干，逐條領會，認真實施，務求實效。
任何道德規范只有轉化為道德實踐，才能成為人們自覺的行為准則。把「八榮八恥」落到實處，行之有效的一個辦法，是要從每個人的身邊事、眼前事、平凡事做起。所謂「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，既道出了嚴格自律的價值判斷，也說明榮辱之別常常反映在生活細節處。所以，學會如何從日常小事中來明辨是非、區別善惡、分清美醜，對幫助人們懂得何以為榮、何以為恥，進而養成榮進恥退的習慣至關重要。我們要抨擊敗壞社會風氣的丑惡現象，更要嚴於律己，從我做起、從日常生活做起、從點點滴滴做起，為形成和發展良好的社會風氣拿出實際行動來。
樹立正確的榮辱觀是事關提高全民素質的重要道德建設工程，需要一個以社會主義先進文化教育熏陶的長期過程。落實「八榮八恥」不付諸行動不行，而奢望一蹴而就、立竿見影則不現實，唯有扎扎實實、堅持不懈、細水長流、講求實效，才能日積月累，取得成效。這就要反對形式主義，防止華而不實的花架子，杜絕急功近利的虛誇做法。作文
當前，上海正在開展迎世博文明行動，這為樹立社會主義榮辱觀提供了有效載體和良好時機。我們要緊密聯系實際，採取各種方式，通過多種途徑，把踐行「八榮八恥」與精神文明創建活動有機結合起來，造氛圍強化公共意識、除陋習提高文明素質、重建設優化社會環境。當正確的價值觀融入到市民日常生活中去，自覺弘揚真善美、摒棄假惡丑，真正做到人人知榮而為之、個個知恥而不為，良好社會風氣的形成是完全可以期待的。
我的夢想,我的路
夢想,就像理想的風箏,帶著追夢人的期待,帶著對藍天的嚮往,起飛,翱翔!
我有一個非常偉大的夢想,就是希望在長大後能成為一位出色的科學家,利用自己的聰明才智造福人類.
我最想發明的是"性格轉換機".這種機器可以將人的惡念消除,讓人們都變得非常友好和善良.通過這種機器的幫助,人們將能主動地將自己心中的嫉妒,貪欲,自卑,自大,欺凌,佔有等等惡念除去,而取代以友好,互助,自強,寬容,分享等善良的美德.這個世界已經有太多的天災和人禍,本來可以幸福和安詳的世界,卻因為太多的惡念和邪毒變得雞犬不寧,人人自危.我呼喚友愛和善良,我的性格轉換機就能幫助我實現這個夢想.凡是心有邪念的人們,就來到我的這個機器身邊吧,經過機器自動程序的處理,每個人心底必將盪漾起人性真善美的光輝.與其祈禱上帝,與其臨終懺悔,不如在生時更多德行善舉,美化人生.
最近幾年,我也一直想發明一種"快樂糖果",這是和"性格轉換機"配套使用,共同創造美好心靈的東西.如果人們不高興了,就只要吃一顆這樣的糖果,就會快樂起來???但這並不是單純的快樂,而是在別人需要幫助的時候給人提供幫助而得到的快樂;更不是建立在別人痛苦的基礎上的快樂,不是當人家踩到泥水摔跤時而爆發出的那種惡意的嘲笑.這種快樂不是掛在臉上的那種簡單的快樂,而是發自心靈深處的那種友善的快樂.作文
此外,我還想發明一種"時空穿梭門",它的正式名字是"任意門".它的用處非常大,能夠穿過七十億萬光年之內的太空,能夠讓人們回到外太空去旅遊一天,這將會令人非常驚嘆.因為太空飛船隻能飛到火星那裡,而"任意門"則能夠讓人到七十億光年之內的的太空去探索與享受.如果太陽真的只剩下十多億光年的生命的話,還不如用"任意門"將我們送到另一個有生命的星球上去建設好我們的家園後,再去另外一個星球上去生活,讓人類與動物之間和睦相處,永不滅絕.
不過,我也知道,我現在還只是一個小學生,還要學習很多很多的知識.但是,只要我不放棄我的夢想和我的追求,我的偉大夢想就終有一天會實現.作文
快樂豬和我的故事
文靜的女孩猶如秋季的小詩，在滿是落葉的小徑上散步，在不加裝飾的琴房裡彈奏，她給人帶來得是心靈的平和與寧靜。
漂亮的女孩猶如一道耀眼的陽光，在世界任何一個角落，都能成為一道風景線。
粗心的女孩雖然粗心大意，卻用她的率真詮釋出真善美的人性陽光。
我並不是這些個性女孩中的一種，因此在我的世界裡，沒有快樂與不快樂。然而，奶奶的一句話卻猶如一粒石子，打破了我這湖水般平靜的生活。作文
深夜，奶奶來到我的房間，愛撫地摸著我的頭，輕輕對我說：「狗兒，你這么有活力怎麼就快樂不起來呢？不要等到了奶奶這個年齡才後悔呀。」我胡亂地點了點頭，並沒認真聽。可奶奶卻突然高興起來，興奮地說：「我想起來了，快樂豬能使人快樂。不如，你去找他吧！不過，快樂豬不是好找的。你一定要克服快樂豬不喜歡的毛病，那他就會來到你身邊！」
「快樂豬不喜歡懶惰的女孩。」作文
「快樂豬不喜歡不學的女孩。」
「快樂豬不喜歡軟弱的女孩。」
D. 太原中山生殖醫院黑心嗎 德術真善美仁愛天地人
隨道生活節奏的加快，人們的壓力也不斷的增加，這種高壓下男性朋友患病的幾率就隨之增加。現在有很多男性朋友雖然患上男科疾病，基本很少有人有勇氣去正規男科醫院治療，常常自己隨意買點葯，不僅延誤病情，錯過最佳治療時間，更讓患者自己備受疾病折磨。
我院擁有臨床經驗豐富的男科醫生隊伍。匯集了來自各個專業的男科醫生，太原中山醫院每位醫生都有自己獨特的專攻方向，在各自研究領域有很深的造詣。
在前列腺增生、男性不育症、陽痿早泄、包皮包莖等各類男科診療領域均有專長，著力打造著具有豐富臨床經驗的男科醫生隊伍和基礎理論扎實、操作技術熟練、服務態度溫馨的醫務團隊，順應醫療發展時時更新的各種檢查、診療設備，為男性健康保駕護航
男科問題具體地劃分，實則有非常多的病種，這些病種共同組成了一個籠統的「男科」概念，這也使得，一些所謂的「男科醫院」招架不住，以你為不夠專業，不夠專注，所以很多的病種無力解決。但是，濟寧博仕男科醫院因為其專業性，涵蓋的方面自然會更廣，能夠處理的病種更阿基全面，從生殖整形、到陽痿不育，包含了目前男科主要的問題，治療起來非常的熟練。
讓每一位患者在我院就醫時明明白白治病、放放心心用葯。根據患者病情，要求醫生本著「花最少的錢，達到最好治療效果」的原則，尤其為滿足廣大低收入人群的醫療保健需求，主動堅持平價收費，嚴格控制大處方、大檢查，並數次降低大型診療項目的收費標准，努力打造「百姓放心的平價品牌醫院」。
E. 弘揚真善美相約中國夢 不少於500字
中華民族是龍的民族。龍飛舞在天際，棲息於大海。有了水龍才有了力量，但目前極度乾旱的中國，無法給予中國龍騰飛的力量。
面對巨龍因乾旱而沉重的翅膀，我常常欲哭無淚。這可不是我夢里的中國，絕對不是！真正的中國，應該是地肥水美，山河錦綉，到處是江南。而現在的西北、華北、甚至東北都成了乾旱風沙肆虐之地，植被在退化，耕地在收縮，也沒有足夠的資源和市場來支持工業的發展。這些地方承載人口的能力正在減弱，嚴重製約了中國發展的腳步。
在無限的失望與困惑之中，我突然見到一絲光亮。猶如一聲驚雷震破混沌的宇宙，猶如一縷春風吹開冰封的心田。民間水利學家郭開，經過多年的考察與研究，提出了溯天運河的構想。設想通過興修水利工程，把中國西藏豐富的水資源引向西北、華北、東北，從而徹底和全面地解決大半個中國乾旱的問題，再造一個生機勃勃的中國。
這是多麼令人嚮往的事啊！西藏純凈的水資源，帶著高原的寒意，攜著雪域的聖潔，一路洶涌著，在崇山峻嶺之間迂迴曲折，蜿蜒著流向那些期待的土地。河水流到哪裡，就給哪裡帶來生機；河水潤過何處，就給何處帶來活力。乾渴了數千年的土地，張著乾裂的嘴 唇，懷著迫切的心情，帶著期待的眼神，去傾聽那一聲潺潺的水響，去品嘗那一絲清清的甘甜。蒼天笑，連綿春雨化去了烈日炎炎似火燒；大地笑，無邊嫩草綠透了長城內外春意鬧；人民笑，看不夠山川河流添靈氣；中華笑，千年復興故夢依稀已可期。想不完的憧憬，夢不完的前程，恰便似擋不住的江河滾滾，壓不住的巨龍高飛！
從此後可以大網大網地捕魚，從此後可以滿倉滿倉地收糧，從此後可以痛痛快快地洗澡，從此後可以開開心心地暢游，從此後可以忘記風沙掩面，從此後可以笑看楊柳春風，從此後可以不再依賴母親水窖，從此後可以用歡喜代替了哀愁……你看那雅魯藏布江的水啊，嘩啦啦地留過我門前！
那是一幅怎樣的情景啊？西藏的水，蜿蜒流過半個中國，把沙漠都變成了綠洲，把荒原都建成了工廠，工業蓬勃，農業迅猛，林牧副漁百廢俱興，文化、服務事業蒸蒸日上。那時的中國北方，將成為中國振興的新的強大發動機，帶動中國以令人瞠目的發展來震驚世界。同北方相比，東南沿海的輝煌已經微不足道。幾億人紛紛從人口擁擠的大城市紛紛奔赴北方的各個地區，哪怕是一塊窮鄉僻壤，也將是極具希望的。因為那時候的北方，是全面發展的北方，是平均發展的北方，在急遽變化的時代面前，希望是無處不在的。高樓大廈如雨後春筍般地冒出，高速公路如經天玉帶般地延伸，飛機起伏升降，船隻熙來攘往，人人都說那江南好，怎比我北國漁米鄉？
有了水，就有了人。有了人，就有了消費，就有了發展。水是生命的靈魂，人類說到底還是要逐水而居。期待西藏的水繞流北方以後，這些地區能夠迅速改變貧窮落後的面貌，迅速托起共和國一片新的藍天。中華民族獲得全面均衡的發展，中華龍浴水騰飛！
這是我的夢想，相信也是全體中國人的夢想。
F. 鄭州善美修復失敗雙眼皮和美眼到底哪家求
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