㈠ 張果老倒騎毛驢有何來歷
龍脊山自然風景區坐落在濉溪縣東北的新蔡鎮，新蔡鎮王莊北，有三山錯落懷抱小山，民謠「三山夾一山，不出皇帝出神仙」。張果老即出生於此。張果老，本名張果，史傳生於南北朝後期，仙逝於唐開元年間，《唐書》里有記載。他少時家貧，赴濉溪拜師學習釀酒。在學釀過程中，大病一場，病癒還願，在龍脊山的大方寺出家。因偷食寺內老僧的仙參而成仙，驢喝了參湯則成了「神驢」。怕老僧追趕，張果老索性倒騎毛驢望後而逃，從此游遍四海成為八仙之一。現龍脊山自然風景區內有當地政府在2002年建立的「張果老倒騎驢」石雕。龍脊山的大方寺始建於東漢末年，是一座類似於平房的佛寺，相傳自佛教傳入中國，就建了這座寺廟。
張果老為什麼倒騎毛驢?
古時候有一位能工巧匠魯班；他用一夜時間，在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。這振奮人心的消息，被當地百姓很快傳向四面八方，而且越傳越遠，一直傳到了天上，被仙人張果老聽說了、好奇的張果老不相信魯班有如此大的本領，他就騎上毛驢直奔趙州郊河而來，想看個究竟。半路上，張果老又碰見柴王爺推車、趙匡胤拉車，於是，邀他二人同去趙州。
三人來到趙州郊河畔，仔細一看，心中不由的暗暗驚嘆，你看哪，趙州猶如蒼龍飛架，新月出雲，又似長虹飲澗，玉環半沉，太妙了。三人贊嘆道：「魯班造橋果然名不虛傳，真是天下奇工啊！」
這時，好動心計的張果老，拍了一下柴王爺的肩膀，悄悄地說：「咱們這次來不能白跑一趟，應該考驗、考驗魯班，不讓他由此產生驕傲情緒」。
柴王爺和趙匡胤一聽，非常贊同，連聲說：「好主意，好注意！」說話之間，魯班前三位仙人迎面而來，連忙招呼道：「歡迎三位貴客光臨！多多指教！」
張果老問道：「魯班先生，聽說你造的這座橋不錯，而名揚天下，能讓我騎上毛驢過一趟嗎？」
魯班聽了，毫不在意地說；「自從這座橋建成以後，千軍萬馬都過得去，你這小小的毛驢不在話下。」
張果老接著說：「如果，我騎毛驢能平安走一進，我從
此以後倒騎毛驢。」再說「如果，你建的大橋經不住我走一趟，請你遠走高飛，不要在此逞能，體稱天下匠師。」
魯班苦笑著說：『好吧，答應你的條件。」於是，揚揚手讓張果老過橋。
這時，柴王爺和趙匡胤也拍著胸脯問道：「你看我們倆個呢？」
魯班用目光掃了他二人一眼，滿不在乎地說：「大車小輛從早到晚在橋上過，就憑你們這輛破獨輪車，還能把大橋軋壞？太可笑了！」於是又讓二位過橋。
三位仙人見魯班如此傲氣，很不是滋味，心想：「好你個魯班，竟如此目中無人，今天考驗你，是考對了，非讓你嘗一嘗我們三位的厲害不可。」
眨眼間，三人走上橋，張果老轉身一施法術，聚來星辰日月，順手裝進身上的褡褳里。柴王爺和趙匡胤施用法術聚來了五嶽名山，輕輕地放在了獨輪車上。由於載重猛增，小毛驢被壓的呼呼呼味直端粗氣，小車被壓的吱嚀吱嚀直響。三人還沒有走上橋頂，大橋就經受不住了，開始搖晃起來，魯班一看，情況不妙！急忙跳下河去，舉起一隻手，用盡全身力氣托住橋身，大橋才轉危為安紋絲不動了。
三人平安地走過趙州橋，張果老過橋後，向魯班當面認輸，從此以後倒騎毛驢。
㈡ 毛驢嘴上漲了個疙瘩怎麼辦啊
毛絨嘴上長了個疙瘩怎麼辦？應該去獸醫站看看吧。
㈢ 張果老的那頭驢為什麼變成了紙驢
至於張果老的那頭驢為什麼就變成了紙驢？
傳說，張果老騎著毛驢一路傳經，尋仙覓道。一日來到羅川華山西面的溝口時，只見蔥郁茂密的山坡下，竹林桃花中有一座紅磚綠瓦的寺院，經打聽得知寺里住著72個魯莽和尚，靠耕種幾畝廟產田和微薄的香火錢度日。於是他在隔澗的山坡上覓一個石洞住了下來。
當寺院開飯的鍾聲響了。張果老騎上毛驢渡過澗溪，來到寺院門前，老和尚將他迎進禪房，端上兩碟素菜、一碗稀粥讓他充飢。張果老吃完飯，連個謝字都沒說，騎毛驢又回了山洞。
就這樣一連數天，鍾響則到，飯後便去。那些小和尚都很生氣。於是想了一個辦法：開飯時不再敲鍾而改成敲木魚。可張果老一如既往，從無差錯。無論怎樣都擋不住張果老來寺廟吃飯，後來和尚們急了就對他的驢下了毒手。
這天張果老又來吃飯，吃完飯一出門不見了毛驢，地上只有一張血淋淋的驢皮。這幫和尚把驢殺了，張果老見狀並未發怒，反而笑著對眾和尚點頭，然後用手在驢皮的腦門上一拍說聲：「起來」，忽然驢皮變成一匹活驢站了起來，他仍舊倒騎毛驢走了，和尚們看得都傻眼了。
據說張果老回到石洞後把驢皮剁成小塊，撒向子午嶺，於是就變成漫山遍野的樹林。他卻畫了一張紙驢用。這紙驢比真驢更得心應手日行千里，馱著張果老雲游四方去了。
其實流傳的張果老的著述和參與編輯的著述有：《氣訣》，《休糧服氣法》，《陰符經太無傳》，《陰符經辨命論》，《神仙得道靈葯經》，《罔象成名圖》，《陰符經注》，《道體論》，《太上九要心印妙經》，《雲笈七簽》。其中全唐文卷59有《張果先生服氣法》，《內丹秘訣》收《金虎白龍詩》《全唐文》卷923收《道體論序》、《太上九要心印妙經序》，《正統道藏》收其《玉洞大神丹砂真要訣》，光看這些書名和被編輯收入的著述，依然了得。
八仙的傳說其實是古代漢族神話，既然是傳說就一定有後人給神化了的東西。可以說張果老這位老仙人是個奇才，也可以說是個文學大家，至於他仙到什麼成度以及他的毛驢的傳說那是無從考證啦。
㈣ 毛驢蹄子以上膝蓋以下起疙瘩潰爛怎麼治療
獸醫站點開點葯，
㈤ 趕毛驢撲克怎麼玩
1、准備一副撲克牌。
㈥ 毛驢嘴唇張疙瘩怎麼治
用點葯搽下，比如紅黴素軟膏這些，可以試一下
㈦ 毛驢種類有哪些
毛驢種類有關中驢、晉南驢、泌陽驢、河西驢、廣靈驢、德州驢。
1、關中驢
關中驢體格高大，結構勻稱，體形略呈長方形。頭頸高揚，眼大而有神，前胸寬廣，肋弓開張良好，尻短斜，體態優美。被毛短細，富有光澤。90％以上為黑毛，少數為栗毛和青毛，偶爾亦出現烏頭黑者。
2、晉南驢
體近方形，外貌清秀細致，是有別於其他驢種的主要持點。頭清秀，大小適中，頸部寬厚，鬐甲稍低，背腰平直，尻略高而斜，四肢細長，關節明顯，肌腱分明，前肢有口袋狀附蟬，尾細長，似牛尾。皮薄毛細，以黑色帶三白為主要毛色。
3、河西驢
河西驢又稱涼州驢，產於甘肅河西走廊一帶，體形矮小，公驢平均身高1.02米，母驢平均體高1米，屬於小型品種，毛色多為灰色，能吃苦耐勞，耐粗飼，易飼養。
4、泌陽驢
主要產於河南及周邊地區，中心產區在泌陽縣，此品種驢體型屬中等類型，體質結實，呈正方型，發育勻稱，外形與關中驢相似，但較關中驢細致，體高約1.25米左右，體重在220~250千克之間，毛色以粉黑色主，全國數量不多，也可作役，肉兼用型驢飼養或育肥。
5、廣靈驢
體格高大、骨骼粗壯、體質結實、結構勾稱、耐寒性強。驢頭較大、鼻樑直、眼大、耳立、頸粗壯，鬐甲寬厚微隆，背部寬廣平直，前胸寬廣，尻寬而短，尾巴粗長，四肢粗壯，肌腱明顯，關節發育良好，管骨較長，蹄較小而圓，質地堅硬，被毛粗密。
被毛黑色，但眼圈、嘴頭、前胸口和兩耳內側為粉白色，當地群眾叫「五白一黑」，又稱黑化眉。還有全身黑白毛混生，並有五白特徵的，群眾叫做「青化眉」，這兩種毛色均屬上等。
6、德州驢
體格高大，結構勻稱，體形方正，頭頸軀干結構良好。公驢前軀寬大，頭頸高揚，眼大嘴齊，有悍威，鬐甲偏低，背腰平直，尻稍斜，肋拱圓，四肢有力，關節明顯，蹄圓而質堅。毛色分三粉(鼻周圍粉白，眼周圍粉白，腹下粉白)的黑色和烏頭(全身毛為黑色)兩種。
㈧ 驢屎疙瘩外面光是什麼意思
在農村，一些古老俗語歷經千百年流傳至今，仍被農民朋友在生產、生活中不斷提起，其中有些話聽著比較差刺耳但卻十分有道理。下面小編便給大家詳細解讀一下「驢屎蛋子外面光，緞子草包虛有表」這句農村俗語，看看到底說的是什麼意思？
其二，做事虛偽的人。農村人淳樸而熱情，但依舊不免會有一些虛偽的人，表面一套背地一套說的比做的好聽，平時說起來話來比誰都強，可真到做事的時候比誰跑得都快，這種人在農村十分不討喜同樣會被人們用「驢屎蛋子外面光，緞子草包虛有表」來形容。
其三，徒有其表的偽劣產品。當前一些偽劣產品外表做的都十分精細，讓人難辨真假好壞，可買回後卻一點兒都不經用或實用，這時候人們便會氣憤的說上一句「驢屎蛋子外面光」。
對於「驢屎蛋子外面光，緞子草包虛有表」這句農村俗語，你若有其他不同的見解或知道其他類似的農村俗語，都可以說出來大家一起交流！
㈨ 驢皮多少錢一斤一張成年驢皮大概多少斤
毛驢的行情還是特別好的，尤其是驢皮價格上漲也蠻厲害，2011年時，每斤只有13元左右，2012年就漲到每斤22元，2013年每斤超過30元。按此計算，一張驢皮的價格就達到了1300元~1500元，驢皮不同的地區不同價格，還要看驢皮的大小，2014、2015、2016價格從40元一斤到70元一斤不等一張皮接近2000元了。而在早些年就沒這么好的價位，比如2006年，一張驢皮價格只有100元，占毛驢售價的比例不到10%。驢皮目前供不應求，價格上漲後還有盈利空間。
㈩ 武則天和毛驢
武則天在位時荒淫無度，每晚必要一個男寵去伺候，如果滿足不了她的淫慾，天亮之前就處死，明天繼續去找。因此有好多無辜書生都死在她的龍床前。她的這些行為恰恰被路過上空的仙人張果老看見了，於是張果老就將自己騎的那頭小毛驢變成了一位男寵進宮去伺候武則天，驢的太長 難以消受 所以用簪子橫向別著享用 不久武則天臨盆，生下了驢頭太子。不相信的話自己去看驢的陰莖 中間有一個對穿的疤痕 據說是武則天嫌插入的太深用頭發簪子橫向穿別弄的.