㈠ 「泰山石敢當」里的石敢當是真實存在的嗎
石敢當，又稱泰山石敢當，舊時漢族宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為漢族民間驅邪、禳解方法之一。此風俗始盛於唐代。
泰山石敢當習俗從內涵上體現的是「保平安，驅妖邪」，據考證來源自泰安市泰山區邱家店鎮前舊縣村，現已遍布全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的「泰山石敢當」故事群，在漢族民間廣為流傳。國務院公布首批國家級非物質文化遺產名錄，「泰山石敢當」習俗榜上有名。
一、「泰山石敢當」，或「泰山石」是什麼意思？原來這里邊還有不少生動的故事。
此外，先民的「埋石鎮宅」之習俗甚早，起碼在漢代已風行於世。如淮南王劉安（前179年-前122年）《淮南•萬畢術》雲：「丸石於宅四隅，則鬼無能殃也。」南朝梁代宗懍(約501-565年）《荊楚歲時記》載：「十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石為鎮宅。」北周庾信（513-581年）在《小園賦》中說道：「鎮宅神以蘊石，厭山精而照鏡。」以上無不在昭示著中國埋石辟邪之風俗。
㈡ 雕刻毛料荊疙瘩有人要嗎
要開門，你要的話他應該有一個疙瘩，因為有人要嗎？應該這樣說他是雕刻。毛料的專家，嗯，應該還是可以的。
㈢ 請問釵和簪有什麼區別
釵和簪沒有什麼區別，互為同義詞，都表示舊時婦女別在發髻上的一種首飾。
一、釵：舊時婦女別在發髻上的一種首飾，由兩股簪子合成：金～。荊～布裙（形容婦女裝束樸素）。
二、簪：zān
1、簪子，舊時用來別住頭發的一種飾物。用金屬、玉石、骨頭等製成。
2、插；戴：～花。
釵為珠翠和金銀合製成花朵或其他造型的發鈿，連綴著固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢。
《續漢書》中說：貴人助蠶，戴玳瑁釵。據《華陽國志》記載：涪陵山有大龜，
甲可卜，其緣可作釵，世號靈釵。可見古人尤其看重玳瑁製成的釵。
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含釵的詩詞：《釵頭鳳》
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，
幾年離索。錯、錯、錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
譯文：
紅潤酥膩的手裡，捧著盛上黃縢酒的杯子。滿城盪漾著春天的景色，你卻早已像宮牆中的綠柳那般遙不可及。春風多麼可惡，歡情被吹得那樣稀薄。滿杯酒像是一杯憂愁的情緒，離別幾年來的生活十分蕭索。錯，錯，錯！
美麗的春景依然如舊，只是人卻白白相思地消瘦。淚水洗盡臉上的胭脂紅，又把薄綢的手帕全都濕透。滿春的桃花凋落在寂靜空曠的池塘樓閣上。永遠相愛的誓言還在，可是錦文書信再也難以交付。莫，莫，莫！
㈣ 古代女子的發簪有什麼講究
簪子是滿族婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。
簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
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發簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛用花鳥魚蟲、飛禽走獸作簪首形狀。常見的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。
明人《天水冰山錄》中關於發簪名就有「金桃花頂簪」、「金梅花寶頂簪」、「金菊花寶頂簪」、「金寶石頂簪」、「金廂倒垂蓮簪」、「金廂貓睛頂簪」、「金崐點翠梅花簪」等名稱。以動物為簪首的發簪，常見的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚等，其中以鳳簪最多，製作也最為精緻。
㈤ 初學食品雕刻從哪開始
食品雕刻的歷史國在食品上加以雕刻，歷史悠久，大約在春秋時已有。《管子》一書中曾提到「雕卵」，即在蛋上進行雕畫，可能是世界上最早的食品雕刻。其技後世沿之，直至今天。至隋唐時，又在酥酪、雞蛋、脂油上進行雕鏤，裝飾在飯的上面。宋代，席上雕刻食品成為風尚，所雕的為果品、姜、筍製成的蜜餞，造型為千姿百態的鳥獸蟲魚與亭台樓閣。雖然反映了貴族官僚生活豪奢，但也表現了當時廚師手藝的精妙。至清代乾、嘉年間，揚州席上，廚師雕有「西瓜燈」，專供欣賞，不供食用；北京中秋賞月時，往往雕西瓜為蓮瓣；此外更有雕為冬瓜盅、西瓜盅者，瓜燈首推淮揚，冬瓜盅以廣東為著名，瓜皮上雕有花紋，瓤內裝有美味，賞瓜食饌，獨具風味。這些，都體現了中國廚師高超的技藝與巧思，與工藝美術中的玉雕、石雕一樣，是一門充滿詩情畫意的藝術，至今被外國朋友贊譽為「中國廚師的絕技」和「東方飲食藝術的明珠」。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：「寒食......鏤雞子。」隋杜公瞻註：「古之豪家，食稱畫卵。今代猶染藍茜雜色，仍加雕鏤，遞相餉遺，或置盤俎。《管子》曰：『雕卵熟斬之。』斬，刻、削。唐韋巨源《食譜》：」玉露團「原註：」「雕酥」。又「御黃王母飯」原註：「遍鏤卵脂蓋飯面，裝雜味。」宋林洪《山家清供.香圓杯》：「謝益齋不嗜酒......一日，書余琴罷，命左右剖香圓作二杯，刻以花，溫上所賜酒以勸客，清芬靄然，使人覺金尊玉斝皆埃溘之矣。」香圓，也作香櫞。宋孟元老《江京夢華錄.七夕》：「又以瓜雕刻成花樣，謂之花瓜。」清李斗《揚州畫舫錄》：「取西瓜，皮鏤刻人物、花卉、蟲、魚之戲，謂之西瓜燈。」陶文台《江蘇名饌古今談》：「清代揚州有西瓜燈，在西瓜皮外鏤刻若乾花紋，作為筵席點綴，其瓤是掏去不食的。到了近代，揚州瓜刻瓜雕技藝有了發展，席上出現了瓜皮雕花、瓜內瓤餡的新品種（凡香瓜、冬瓜、西瓜均有之），作為一種特殊風味，進入名饌佳餚行列。西瓜皮外刻花，瓤內加什錦，又名玉果園，是在『西瓜燈』的基礎上創新的品種。」按：什錦，以糖水枇杷、梨、櫻桃、菠蘿、青梅、龍眼、蓮子、橘子、青豆拌西瓜瓤丁組成。 [編輯本段]食品雕刻的常用原料 品雕刻的常用原料有兩大類，一類是質地細密、堅實脆嫩、色澤純正的根、莖、葉、瓜、果等蔬菜；另一類是既能食用，又能供觀賞的熟食食品，如蛋類製品。但最為常用的還是前一類。現將常用的蔬菜品種的特性及用途介紹如下：1、青蘿卜：體形較大、質地脆嫩，適合刻制各種花卉，盡禽走獸 ，風景建築等 ，是比較理想的雕刻原料。秋、冬、春三季均可使用。2、胡蘿卜、水蘿卜、萵筍：這三種蔬菜體形較小 ，顏色各異，適合刻制各種小型的花、鳥、魚、蟲等。3、紅菜頭：又稱血疙瘩，由於色澤鮮紅、體形近似圓形，因此適合雕刻各種花卉。4、馬鈴薯、紅薯：質地細膩、可以刻制花卉和人物。5、白菜、圓蔥：這兩個品種的蔬菜用途較為狹窄，只能刻一些特定的花卉，如菊花、荷花等。6、冬瓜、西瓜、南瓜、茭瓜、玉瓜、黃瓜：因為這些瓜其內部是帶瓤的，可利用其外表的顏色、形態、刻制各種浮雕圖案。如去其內瓤，還可作為盛器使用，如瓜盅和鏤空刻制瓜燈，黃瓜等小型原料可以用來雕刻昆蟲，可可以加工後起來裝飾、點綴的作用。7、紅辣椒、青椒、香菜、芹菜、茄子、紅櫻桃，蔥白、赤小豆：這些品種主要用來作雕刻作品的裝飾。2).選用食品雕刻原料的原則在選擇食品雕刻儀器的原料時，注意以下幾條原則就可以了。1、要根據雕刻作品的主題來進行選擇，切不可無的放矢。2、要根據季節來選擇原料，因蔬菜原料的季節性很強。3、選擇的原料尤其是堅實部分必須是無縫瑕，纖維整齊、細密、份量重、顏色純正。因為食品雕刻的作品，只有表面光潔，具有質感，才能使人們感受它的美。3).食品雕刻的原料和成品，半成品的保管。食品雕刻的原料和成品，由於受到自身質地和萬分的限制，保管不當極易變質，既浪費原料又浪費時間，實為憾事，為了盡量延長其貯存和使用時間，現介紹幾種貯藏方法。1、原料的保存：瓜果類原料多產於氣候炎熱的夏秋兩季，因此，宜將原料存放在空氣濕潤的陰涼處，這樣可保持水分不至於蒸發。蘿卜等產於秋季，用於冬天 ，宜存放在地窯中，上面覆蓋一層0.3米多厚的砂土，以保持其水分，防止冰凍，可存放至春天。2、半成品的保存：它的保存方法是把雕刻的半成品用濕布或塑料
㈥ 古時候什麼身份的人用象牙發簪
一般能用到象牙發展的都是豪門或者說貴族子弟，也有可能是皇室成員一般的，貧窮人家在古代肯定是用不到象牙發簪的，也用不起，因為象牙發的斑本來價值就很高，所以普通人肯定是用不起的。
㈦ 怎麼看待年輕人玩文玩
感覺文玩本身不值錢，什麼核桃，菩提種子，各種木頭！應該是品其背後的文化，佛教文化，國學文化，不排除也有就光搓核桃，搓文玩打發無聊時間的
㈧ 根雕最好的材料有哪些
在下認為，根雕，重在形態，其次是木質，木質以堅硬為上等材料，如花紋漂亮更是佳品，通常生長緩慢的木種質地都很堅硬，如果在山石中生長才能千姿百態，生長環境越惡略越適合做根雕，常見的如崖柏、麻梨疙瘩、黃荊、胡楊、杜鵑根等，貴重一些的有黃花梨、金絲楠、小葉紫檀、沉香，這些木質並沒有前者硬，但因花紋漂亮，生長緩慢，還有香氣，不易腐爛，存量較少，所以是大家公認的上等木種，純粹的根雕重在形態，比如香椿木根、棗木、榆木也常用作茶幾、傢具、擺件，根雕愛好者重在動手，重在樂趣，可以來藏根和眾多真正的根雕愛好者、從業者一起交流、學習、探討。
㈨ 什麼是食品雕刻
食品雕刻是用烹飪原料，雕刻成各種動植物，人物，花卉，風光建築等各種圖案與形態來美化菜餚裝點宴席的一種的美術技藝。
品雕刻是用烹飪原料，雕刻成各種動植物，人物，花卉，風光建築等各種圖案與形態來美化菜餚裝點宴席的一種的美術技藝。它既是烹飪技術的一部分，又是藝術店堂里獨特的一門藝術雕刻。藝術是來源於生活，又是超越生活的。
食品雕刻是藝術的結晶體現，也是中國五千年的烹飪文化長河中留下來的一朵奪目的奇葩。雕刻藝術主要講的是形與神，形狀就是在具體事物的形狀上，該省略的省略該誇張的誇張，或通過擬人的手法把形狀定出來，定出形狀之後必須表現出來精神。
在選擇食品雕刻儀器的原料時，注意以下幾條原則就可以了:
1、要根據雕刻作品的主題來進行選擇，切不可無的放矢。
2、要根據季節來選擇原料，因蔬菜原料的季節性很強。
3、選擇的原料尤其是堅實部分必須是無縫瑕，纖維整齊、細密、份量重、顏色純正。因為食品雕刻的作品，只有表面光潔，具有質感，才能使人們感受它的美。