1. 體癢用手抓時越抓越癢，還抓出痧
這是抓痕性癢，主風。息斯敏是西葯不建議用，這是激素類。治療宜：和血祛風
2. 從中醫的角度解釋皮膚瘙癢
中醫認為急性瘙癢症多由於風、濕、熱所致，故以清熱去風為治療原則，採用荊防清熱湯治之。慢性病人，除部分病人由風、濕、熱引起外，多由血虛生風，或血淤氣滯所致，故以養血去風，或以養血去風兼活血化淤為治則，採用永安止癢方、癢疹方或血燥方治之。陰囊瘙癢症和女陰瘙癢症中醫認為多由肝膽濕熱引起，選用龍膽瀉肝湯效果較佳。
老年人患病，病程遷延，正氣不足，衛氣虛弱，腠理疏鬆，外邪易侵，營衛失和，肌膚失養，故瘙癢反復發作。 養血活血，祛風邪為主。
冬季皮膚乾燥發癢，春暖消失，為冬季瘙癢病。肛門周圍瘙癢常為蟯蟲所致。女性陰部瘙癢，則可能有陰道滴蟲或黴菌感染。全身性的瘙癢，要注意檢查有無糖尿病、甲狀腺機能減退等疾病。
全身性皮膚瘙癢中醫稱為「風瘙癢」、「癢風」，若抓破皮膚，血痕累累稱「血風瘡」，局限性皮膚瘙癢稱「陰癢」、「肛門作癢」。
中醫文獻中關於癢的論述很多。《內經》中即有「諸痛癢瘡，皆屬於心」、「諸痛為實，諸癢為虛」的記載。《諸病源候論》認為瘙癢多與風邪相關，「風瘙癢者，是體虛受風，風入腠理，與血氣相搏，而俱往來於皮膚之間。邪氣微，不能沖擊為痛，故但瘙癢也。」清《外科證治全書》指出，「癢風，遍身瘙癢，並無瘡疥，搔之不止。」並提出了病機及治療禁忌為「肝家血虛，燥熱生風，不可忘投風葯。」該書還有陰癢、肛門作癢等局限性瘙癢症的記載，認為「陰癢，三蟲在腸胃，因臟虛蝕陰，微則癢，甚則痛……」此症亦有肝脾虧損，濕熱下注而癢者。
總之，中醫認為全身性皮膚瘙癢多因肝旺血虛所致，肝旺則風從內生，血虛則肌膚失養，風勝血燥，風動作癢。
3. 黃帝內經病機十九條
諸風抄掉眩，皆屬於肝；諸寒收引，皆屬襲於腎；諸氣膹郁，皆屬於肺；諸濕腫滿，皆屬於脾；諸熱瞀瘈，皆屬於火；諸痛癢瘡，皆屬於心；諸厥固泄，皆屬於下；諸痿喘嘔，皆屬於上，諸禁鼓栗。如喪神守，皆屬於火；諸痙項強，皆屬於濕；諸逆沖上，皆屬於火；諸脹腹大，皆屬於熱；諸燥狂越，皆屬於火；諸暴強直，皆屬於風；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱；諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火；諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱；諸病水液，澄徹清冷，皆屬於寒，諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。——素問至真要
4. 《黃帝內經》關於皮膚護理或者皮膚病的一些語句
例如：想要皮膚好就得看《黃帝內經》，了解自己的身體，掌握更多的皮膚護理和治療的技巧，讓你美麗一生！
希望能夠幫到你！
5. 秋冬季皮膚乾燥癢怎麼辦
乾燥：冬季皮膚大敵 皮膚分表皮、真皮以及皮下脂肪。表皮的最外層為角質層內，由於角質層本身的吸水、屏障容功能，以及角質層中所含有的天然保濕因子即氨基酸類、乳酸鹽及糖類等的作用，使角質層保持一定的含水量，維持皮膚的濕潤。
6. 在黃帝內經中關於皮部論篇主要講的是什麼
一、論述十二經脈在皮膚上的分屬部位即十二皮部，並指出從不同部位皮膚絡脈的色澤改變，可以了解相應的臟腑經絡病變。
二、指出了外邪侵犯人體先皮毛，後絡脈，再經脈，最後內傳臟腑的傳變途徑，病邪在表淺時及早治療的意義。
【原文】黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。
岐伯對曰：欲知皮部以經脈為紀者，諸經皆然。陽明之陽，名目害蜚，上下同法。視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經，陽主外，陰主內。
少陽之陽，名日樞持，上下同法。視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。絡盛則人客於經。故在陽者主內，在陰者主出以滲於內，諸經皆然。
太陽之陽，名日關樞，上下同法。視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。絡盛則入客於經。
少陰之陰，名日樞儒，上下同法。視其部中有浮絡者，皆少陰之絡也。絡盛則入客於經，其入經也，從陽部注於經；其出者，從陰內注於骨。
心主之陰，名曰害肩，上下同法。視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。絡盛則入客於經。
太陰之陰，名日關蟄，上下同法。視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也，絡盛則入客於經。凡十二經絡脈者，皮之部也。
是故百病之始生也，必先於皮毛；邪中之則理開，開則入客於絡脈；留而不去，傳人於經；留而不去，傳人於腑，廩於腸胃。邪之始入於皮也，沂然起毫毛，開腠理；其入於絡也，則絡脈盛色變；其人客於經也，則感虛乃陷下。其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛；熱多則筋弛骨消，肉爍胭破，毛直而敗。
帝日；夫子言皮之十二部，其生病皆何如?岐伯曰：皮者，脈之部也，邪客於皮，則腠理開，開則邪入客於絡脈；絡脈滿則注於經脈；經脈滿則入舍於腑臟也。故皮者有分部，不與，而生大病也。帝曰：善!
【譯文】黃帝問道，我聽說人的皮膚有十二經分屬部位，脈絡的分布縱橫有序，筋有結聚連絡，骨有長短大小，其所發生的疾病各不相同，而辨別其皮膚的左右上下，陰陽的所在，就可知道疾病的開始和預後，我想聽聽其中的道理。岐伯回答說：要知道皮膚的分屬部位，它是以經脈循行部位為綱紀的，各經都是如此。陽明經的陽名叫「害蜚」，手、足陽明經脈的診法是一樣的，診它上下分屬部位所浮現的絡脈，都是屬於陽明的絡，它的絡脈之色多青的，則病痛；多黑的則病痹；色黃赤的病屬熱；色白的病屬寒；若五色兼見，則是寒熱錯雜的病；若絡脈的邪氣盛，就會向內傳入於經。因為絡脈在外屬陽，經脈在內屬陰，凡外邪的侵入，一般是由絡傳經，由表傳里的。少陽經的陽，名叫「樞持」，手、足少陽經的診法是一樣的，診察它上下分屬部位所浮現的絡脈，都是屬於少陽的絡。絡脈的邪氣盛，就會向內傳入於經，所以邪在陽分主內傳入經，邪在陰分主外出或湧入於內，各經的內外出入都是如此。太陽經的陽名叫「關樞」，手、足太陽經的診法是一樣的，診察它上下分屬部位所浮現的絡脈，都是屬於太陽的絡，在絡脈的邪氣盛，就會向內傳入於經。少陰經的陰，名叫「樞儒」，手、足少陰經的診法是一樣的，診察它上下分屬部位所浮現的絡脈，都是屬於少陰的絡。絡脈的邪氣盛，就會向內傳入於經，邪氣傳入於經，是先從屬陽的絡脈注入於經，然後從屬陰的經脈出而向內注於骨部。厥陰經的陰絡，名叫「害肩」，手、足厥陰經的診法是一樣的，診察它上下分屬部位所浮現的絡，都是屬於厥陰的絡。絡脈的邪氣盛，就會向內傳入於經脈。太陰經的陰，名叫「關蟄」，手、足太陰經的診法是一樣的，診察它上下分屬部位所浮現的絡，都是屬太陰的絡。絡脈的邪氣盛，就會向內傳入於本經。以上所述這十二經之絡脈的各個分部，也就是分屬於皮膚的各個分部。因此，百病的發生，必先從皮毛開始，病邪中於皮毛；則腠理開，腠理開則病邪侵入絡脈；留而不去，就向內傳入於經脈；若再留而不去，就傳入於腑，聚積於腸胃。病邪開始侵犯皮毛時，使人惡寒而毫毛直起，腠理開泄；病邪侵入絡脈，則絡脈盛滿，其色變異常；病邪侵入經脈，是由於經氣虛而病邪乃得陷入；病邪留連於筋骨之間，若寒邪盛時則筋攣急骨節疼痛，熱邪盛時則筋弛緩，骨軟無力，皮肉敗壞，毛發枯槁。
黃帝說，您說的皮之十二部，發生的病都是怎樣呢?岐伯說：皮膚是絡脈分屬的部位。邪氣侵入於皮膚則腠理開泄，腠理開泄則病邪侵入於絡脈；絡脈的邪氣盛，則內注於經脈；經脈的邪氣滿盛則入舍於腑臟。所以說皮膚有十二經脈分屬的部位，若見到病變而不預為治療，邪氣將內傳於腑臟而生大病。黃帝說，好。
7. 請問，從中醫角度看皮膚干癢 屬於體質陰虛還是陽虛啊
你所述的症狀是屬於陰虛血燥的表現。陰虛血虛則精液缺乏故可以出現眼睛干澀，版皮膚發干。權血燥生風可見皮膚干癢甚則皮膚乾裂如牛皮癬類。正如【內經】《素問．陰陽應象大論》中所述：「。。。燥勝則干。。。」指燥氣偏勝出現乾燥的病理。燥氣太過，就會耗傷津液，出現口唇鼻咽乾燥，皮膚燥裂，乾咳，大便干結等傷津症狀。由此可見。燥氣會傷陰，而陰虛也會導致血燥。
調理的方法就是滋陰潤燥。可以內服杞菊地黃丸。也可以用麥冬6克，枸杞子6克開水浸泡半小時後代茶飲。會有幫助的。
僅供參考，希望對你有所幫助。
8. 皮膚瘙癢算不算外有表邪
中醫認為急性瘙癢症多由於風、濕、熱所致，故以清熱去風為治療原則，採用荊防清熱湯治之。慢性病人，除部分病人由風、濕、熱引起外，多由血虛生風，或血淤氣滯所致，故以養血去風，或以養血去風兼活血化淤為治則，採用永安止癢方、癢疹方或血燥方治之。陰囊瘙癢症和女陰瘙癢症中醫認為多由肝膽濕熱引起，選用龍膽瀉肝湯效果較佳。
老年人患病，病程遷延，正氣不足，衛氣虛弱，腠理疏鬆，外邪易侵，營衛失和，肌膚失養，故瘙癢反復發作。 養血活血，祛風邪為主。
冬季皮膚乾燥發癢，春暖消失，為冬季瘙癢病。肛門周圍瘙癢常為蟯蟲所致。女性陰部瘙癢，則可能有陰道滴蟲或黴菌感染。全身性的瘙癢，要注意檢查有無糖尿病、甲狀腺機能減退等疾病。
全身性皮膚瘙癢中醫稱為「風瘙癢」、「癢風」，若抓破皮膚，血痕累累稱「血風瘡」，局限性皮膚瘙癢稱「陰癢」、「肛門作癢」。
中醫文獻中關於癢的論述很多。《內經》中即有「諸痛癢瘡，皆屬於心」、「諸痛為實，諸癢為虛」的記載。《諸病源候論》認為瘙癢多與風邪相關，「風瘙癢者，是體虛受風，風入腠理，與血氣相搏，而俱往來於皮膚之間。邪氣微，不能沖擊為痛，故但瘙癢也。」清《外科證治全書》指出，「癢風，遍身瘙癢，並無瘡疥，搔之不止。」並提出了病機及治療禁忌為「肝家血虛，燥熱生風，不可忘投風葯。」該書還有陰癢、肛門作癢等局限性瘙癢症的記載，認為「陰癢，三蟲在腸胃，因臟虛蝕陰，微則癢，甚則痛……」此症亦有肝脾虧損，濕熱下注而癢者。
總之，中醫認為全身性皮膚瘙癢多因肝旺血虛所致，肝旺則風從內生，血虛則肌膚失養，風勝血燥，風動作癢。
9. 黃帝內經是怎麼解釋癢的
《素問.至真要大論》「諸痛癢瘡,皆屬於心"
10. 皇帝內經中皮膚對應哪個器官
肺其充在皮，心， 其華在面， 其充在血脈， 開竅於舌; 肺，其華在毛，其充在皮，內開竅於鼻;脾，其容 華在唇，其充在肌，開竅於口;肝，其華在爪，其充在筋，開竅於目;腎，其華在發，其充 在骨，開竅於耳，及前後二陰。