❶ 喀什西梅的功效與作用
喀什西梅的功效：
有降壓，安眠，清熱生津，強化肝臟功能，也可消除疲勞
❷ 有人去過新疆嗎 我是女孩 我馬上要去喀什醫院上班了 去那裡會不會皮膚變的可黑可黑 變的沒氣質了
呵呵呵，對新抄疆不了解，雖然新疆夏天日照是長了些，無論在那個地方，只要在太陽下長時間的曬皮膚都會黑的，新疆的氣候乾燥倒真能影響到皮膚。人好不好相處要看你自己了，到了新疆就知道了，可能有些地方比你想像的好，有些地方不如你的預想。關鍵要保持一顆平常心。
❸ 喀什哪家醫院皮膚科好
你這是有什麼皮膚病，多久了
❹ 新疆喀什有激光點痣的地方嗎
正規的皮膚科都是可以的
常用點痣d凈
或者冷凍
❺ 巴旦木的葯效
新疆特產----巴旦木(巴旦杏)
又名巴旦杏，含有豐富的植物油、蛋白質和許多種微量元素，主要用於治療高血壓科神經衰弱、皮膚過敏、氣管炎、小兒佝僂等疾病。新疆巴旦木主要產於英吉沙、喀什市、疏附縣、葉城縣、莎車縣各地，其中英吉沙的更為有名。據說其品種有「五大家族」、40多個品種，仁兒有苦的，也有甜的，其中有一種薄皮的品種，其皮可以用手指剝開，仁兒的味更香。由於皮薄，好剝，所以維吾爾人稱其為「卡卡孜巴旦木」，意即「紙皮巴旦木」。
因其形扁如桃，又名扁校桃。是食用果仁的珍貴乾果。主產於新疆喀什地區。果實橢圓形，成熟時易開裂，果核平滑有凹陷。其肉苦澀不可吃，核仁甘甜。巴旦杏原產古波斯，名「婆淡樹」其品種較多，約有30多個，分為3個品系：軟殼甜巴旦杏品系，成熟較早；一般在8月上旬，果型較小，核殼出仁率較高。品系中優良品種較多，有小軟殼、雙仁軟殼、扁嘴褐等。莎車、英吉沙、疏附等縣有栽培。甜巴旦杏品系，成熟較早，通常在8月上旬。果型較大，核殼薄，優良品種有早熟薄殼、雙仁薄殼、白薄殼等。喀什地區各縣均有栽培。厚殼甜巴旦杏品系，成熟期晚，通常在8月下旬，果型大，核殼很硬，經濟價值低。主要品種有大巴旦、石頭巴旦、雙仁石頭巴旦等喀什和阿克蘇等地均有分布。此外，在塔城地區裕民縣巴爾魯克山的布爾干河畔，有1．2萬畝原生巴旦杏林；為第三紀殘留的古老樹種。新疆巴旦杏栽培歷史已有1300多年。杏仁經濟價值很高；仁內含植物油，蛋白質，澱粉、糖，』以及維生素AI、B1；B2，和消化酶、杏仁酶、杏仁甙、鈣、鎂、鈉、鉀、鐵、鋇、矽等，是製作高級食品的重要原料，也是貴重葯材。在少數民族葯材中，常把它當作人參，作為延年益壽的滋補品。據現代醫學研究，巴旦杏具有補氣壯身、止咳平喘、益智安』神等功效，可治療體虛無力；腰膝酸痛、血管軟化、高血壓、神經衰弱、肺虛咳嗽、胃病、小兒佝樓等多種疾病。近年來，新疆巴旦杏已被部分省市引種。美國大杏仁（Amygdalus comnnis）又稱（巴旦杏、巴旦木、扁桃）薔薇科扁桃屬，是一種十分重要的乾果油料及葯用樹種。其世界年總產量在120萬噸左右，居世界四大乾果之首。美國大杏仁含油量一般在55%-68%，油質穩定，味道芳香，易消化，是一種極品的綠色植物油；含有蛋白質20%-35%；糖3%-10%；脂肪50%-65%；粗纖維2.5%-3,5%；豐富的維生素A1、B1、B2、和C、E、A以及豐富的微量元素。每100克大杏仁中含鉀800mg、鈣380mg、鎂200mg、磷450,具有極高的滋補營養價值。美國大杏仁殼可制活性碳，是上等的一工業原料美國大杏仁木材質地堅硬，紋理清晰細致，適宜加工高檔器具。
美國大杏仁樹抗寒、耐旱、耐瘠薄、適應性強，是西部退耕還林、建高效經濟優選樹種。
扁桃是國際果品貿易中堅果類的最重要樹種,經濟效益很高。國際市場上,未加工的扁桃價格約為4000美元/t,成品扁桃價格則約為其價格的2倍多。在美國,大杏仁的種植和生產已成為一個產業。扁桃發育快、結果早,3～4年生樹進入結果期,10～25年為盛果期,經濟壽命長達50年之久,盛果期產量可達150～300kg/667m2,加之扁桃屬速生樹種,所以是退耕還林的最佳選擇。
1 園址選擇
扁桃耐貧瘠、耐旱、耐寒,適應性極強,但在生產上最好選擇土層深厚、通氣良好的壤土和沙壤土地塊種植。由於扁桃極易遭受晚霜危害,要注意選擇山坡中部和開闊的平地、谷地和避風向陽的南山坡建園,並且注意不要在主風向的迎風面建園。
2 苗木定植
株行距以3m×4m或4m×5m為宜,栽植密度33～35株/667m2。為達到早期豐產高效目的,對於計劃密植園可栽植83～111株/667m2,但應注意及時進行間伐。定植苗採用成品苗和芽苗均可。採用芽苗可省去1年育苗時間,便於早期整形,但需保留一些預備苗,便於隨時補植。定植前挖深和直徑均為60cm的定植坑,栽植密度大時可直接挖成寬、深各60cm的栽植帶。
3 肥水管理
幼樹每年施基肥一次,成年樹2～3年施一次。幼樹株施基肥15～25kg,中年樹為20～25kg,大樹為50～100kg。一年中施肥一般分3次,第一次宜在早春或秋冬,以速效氮肥為主,第二次在果實膨大期,以氮、鉀肥為主,第三次在果實採收後,以堆肥、廄肥等有機肥為主,通常結合秋季深翻施入。另外,在生長季節還可進行葉面噴肥,如0.3%磷酸二氫鉀、0.2%～0.4%尿素等。年降雨量達400～450mm的地區,一般不需要再專門澆水。夏季雨水不足或分布不勻地區,應灌水1～2次。入冬前若進行冬灌,效果更好。
4 整形修剪
扁桃喜光、乾性強,在高密度栽培果園常以自由紡錘形為主,低密度栽培果園以自然開心形為主。自由紡錘形主要特點是有一中央領導干,在中心干不同部位、錯落有致地留出10～15個主枝,主枝與主幹保持80～90 角度,主枝上直接著生結果枝組。自然開心形主要特點是透光良好,干高40～50cm,在主幹上選留3～4個主枝,基角45～70 ,2～4個側枝,在側枝上配備枝組。因為扁桃成枝力強,修剪的原則是多疏少截。扁桃以短果枝結果為主,其幼樹和初果期果樹生長旺盛,中長果枝量較多,一般當新梢長至50～60cm左右時,及時摘心,促發副梢,增加結果枝,同時及時疏除多餘枝。對於有空間需要保留的背上枝、直立枝,當長至50～60cm時及時扭稍。冬季基本不動剪,一般在定植後第二年冬便可成形。
5 花果管理
5.1 加強果園綜合管理
多施有機肥,增強樹勢,促進花芽分化,同時注意氮、磷、鉀肥配合使用,有利於提高完全花的比率,從而減少落花落果。
5.2 花期
放蜂扁桃花為蟲媒花,在盛花期放蜂,一般每667m2放1箱蜂,可使正常花得到良好的授粉受精,進而提高坐果率,增產20%。
5.3 合理配置
授粉樹扁桃自花不結實,一般每隔2～3行主栽品種,配置1～2行授粉品種,為扁桃的正常授粉受精創造條件,有利於提高坐果率。目前國內一些新建扁桃基地坐果率低、產量不高的主要原因就是由於授粉樹配置不合理造成的。在建園時一定要注意授粉樹的配置,在品種搭配時,主栽品種要結合一個早花品種和一個晚花品種,例如:以意扁1號為主栽品種,佔60%,以意扁2號和意扁3號為授粉樹品種,各佔20%左右為宜。
6 病蟲害防治
扁桃抗病蟲能力較強,生產上危害扁桃生長發育的主要有桃蚜蟲、紅蜘蛛以及縮葉病、干腐病、根莖腐爛病、流膠病等。(1)防治桃蚜蟲。除用草蛉蟲、芽黴菌等天敵防治外,可用40%的樂果或50%敵敵畏或50%的對硫磷2000倍液防治。(2)防治紅蜘蛛。可用蟎死凈或噠蟎靈防治。(3)防治縮葉病。用50%的托布津800～1000倍液或落葉後用波美5度的石硫合劑噴霧。(4)防治干腐病。用4度石硫合劑塗刷病疤。(5)防治根莖腐爛病。從樹根莖周圍移走表土,使上部根莖暴露在空氣中變干。(6)防治流膠病。花後每隔15～20天噴布一次0.5度石硫合劑,共3次。亦可用50%多菌靈可濕粉劑1000倍液從4月份開始,每隔半個月噴布1次,共3～4次
❻ 喀什風俗
維吾爾族有自己的語言文字。維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族。歷史上，維吾爾族曾使用過突厥盧尼文、依照粟特文字母創制的回鶻文和以阿拉伯字母為基礎的察合台文等。現行的維吾爾文是在晚期察合台文的基礎上改進而成的，共32個字母，從右向左橫寫，稱為老維文。1960年以後，曾進行拉丁化的文字改革，創制了一套新維文。1982年起恢復使用老維文。
維吾爾族有豐富的文學遺產，流傳至今的有《突厥語大辭典》、《福樂智慧》、《烏古斯可汗傳》和《真理的入門》等。馬赫穆德·喀什噶里的《突厥語大辭典》和玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福樂智慧》均產生於維吾爾族歷史上的喀喇汗王朝時期，在維吾爾文學史上佔有重要地位。英雄史詩《烏古斯可汗傳》在維吾爾族民間廣為流傳，它對研究古代維吾爾族的歷史、文學和語言都具有重要價值。新疆是古代中西文化的交匯地，孕育過輝煌的文明，留下了豐富的歷史古跡。其中較著名的古城遺址有：高昌古城（公元前1世紀至13世紀末）、交河古城（公元前2世紀至13世紀末）和樓蘭古城（公元前3世紀至公元4世紀）等；吐魯番的伯孜克里克千佛洞、庫車的克孜爾千佛洞是佛教故地的歷史見證；喀什的阿巴克和加墓（香妃墓）、艾提尕爾清真寺；吐魯番的伊敏和加墓等則是著名的伊斯蘭教建築。
維吾爾族歷史上曾經信仰過薩滿教、摩尼教、祆教、景教和佛教等。到了16世紀，伊斯蘭教排除了其他宗教，在維吾爾地區占據統治地位，成為全民信仰的宗教。維吾爾族大多數人信仰伊斯蘭教遜尼派的教法學派之一哈乃斐派，也有一部分人信仰神秘主義派別的依禪派，還有少數人信仰瓦哈比派。朝拜麻扎是新疆依禪派活動的重要內容。維吾爾族的傳統節日基本上都是伊斯蘭教的宗教節日，主要有「庫爾班」節（古爾邦節）、肉孜節（開齋節）。過節時，維吾爾族群眾無論男女老少都穿著節日盛裝，相互登門拜訪祝賀。在鄉村，每年3月22日還過「諾肉孜」節，迎接新春的到來。維吾爾族非常注重禮儀。路遇尊長、朋友，都要把右手放在胸前，上身前傾，並道「色倆目」，以示問候。老年人吃飯或到他人家裡做客，要雙手摸面做祝福的宗教儀式「都瓦」。有時互相見面時也做「都瓦」。
維吾爾族傳統服裝極富特色：男子穿「袷袢」長袍，右衽斜領，無紐扣，用長方絲巾或布巾扎束腰間；農村婦女多在寬袖連衣裙外面套對襟背心；城市婦女現在已多穿西裝上衣和裙子；維吾爾族男女都喜歡穿皮鞋和皮靴，皮靴外加膠質套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；維吾爾族花帽有用黑白兩色或彩色絲線綉成的民族風格圖案，有些還綴有彩色珠片；婦女常以耳環、手鐲、項鏈為裝飾品，有時還染指甲，以兩眉相連形式畫眉；維吾爾族姑娘以長發為美，婚前梳十幾條細發辮，婚後一般改梳兩條長辮，辮梢散開，頭上別新月形梳子為飾品。也有人將發辮盤系成發結。地毯、花帽、艾德來斯綢、民間印花布和英吉沙小刀等是維吾爾族最盛名的傳統工藝製品。
維吾爾族是一個能歌善舞的民族。民族樂器有幾十種之多，其中獨他爾和熱瓦甫是最常用的獨奏、合奏樂器。達甫鼓是用手指敲擊的一種羊皮鼓，用於舞蹈和音樂合奏的伴奏。維吾爾族舞蹈的群眾性很強，以輕巧、優美的舞姿和快速旋轉、多變的藝術特點而著稱。「賽乃姆」（集體舞）是最普遍的民間舞蹈形式，即興表演，有時獨舞，有時二人對舞，三五人或十幾人同舞也很常見。大型活動時，還會出現百人共舞的壯觀場景。舞蹈者情緒熱烈，觀眾拍手、吶喊助威。在農村、鄉鎮，每逢節日、婚禮、歡送賓客等喜慶場合，都要唱歌跳舞。「木卡姆」是維吾爾族的一種綜合藝術形式，包含有器樂演奏、歌舞和說唱等內容。在維吾爾族民間生活中，還有一種具有獨特風格的傳統的娛樂形式「麥西熱甫」，將歌舞和民間游戲很好地結合了起來，深受維吾爾族群眾的歡迎。
維吾爾族的傳統建築具有明顯的乾旱地區建築特點。房頂多穹窿頂或平頂，牆壁較厚，拱形門窗，窗口少而且小，天窗較大，用來採光。屋內砌土坑，供起居坐卧，又有火牆、爐灶，以取暖、做飯。住房多成方形院落。大門忌向西開，房前屋後種植果樹、花木。屋前搭葡萄架，成一涼棚。有些住房還有較寬的前廊。
維吾爾族喜歡吃麵粉製作的各種烤饢、拉麵、炒麵等。烤饢和抓飯是他們最常見的飯食，喜歡吃牛、羊肉。另外還有烤羊肉串、烤包子、薄皮包子等民族風味食品。維吾爾族群眾都喜歡喝奶茶、吃水果，新疆水果，品質優良，產量巨大，維吾爾族也因此成為全國人均吃水果最多的民族。有些水果還製成果脯，如葡萄乾、杏干、杏包仁、哈密瓜干、桃皮等。維吾爾族嚴禁吃豬肉、驢肉、狗肉和騾肉。羊肉串是維吾爾族的民族風味食品，如今已經走出新疆，深入內地城鎮，成為風靡全國的民族風味小吃。
維吾爾族主要是一個農業民族，有經營農業的悠久傳統，根據新疆的地理環境，發展了綠洲灌溉型農業。維吾爾族的先民開墾了綠洲，修渠引水，並發明了「坎兒井」這一獨特的地下引水系統。小麥是維吾爾族農家普遍種植的農業作物。新疆的自然條件利於種植棉花，維吾爾族先民在1000多年前就開始植棉，其中長絨棉質地優良，最為有名。種植瓜果是維吾爾族的特長，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、櫻桃、無花果等。維吾爾族有11%的人口居於北疆。北疆的維吾爾族主要經營畜牧業，出產的細毛羊、伊犁馬、焉耆馬等非常有名。維吾爾族有著悠久的手工業傳統，在冶金、雕玉、紡織、釀酒和皮革加工等方面有一定成就。新疆地處「絲綢之路」的商道上，因此維吾爾族也有著較為悠久的經商傳統，發展了「巴扎」（集市）的貿易形式。葉爾羌（今葉城）、喀什、阿克蘇和哈密都是傳統的商業中心。
新疆位於亞歐板塊的內陸腹地。北有阿爾泰山，南有昆侖山、阿爾金山，西南是喀喇昆侖山和帕米爾高原，天山東西橫貫中部，把新疆分為南疆和北疆。天山和阿爾泰山之間是准噶爾盆地，盆地中部是古爾班通古特沙漠，北部是良好的冬季牧場，南部是沖積平原。天山和昆侖山之間是塔里木盆地，盆地中部是塔克拉瑪干沙漠，邊緣是綠洲。總體構成了「三山夾兩盆」的地理格局。新疆也是世界上距離海洋最遠的地方，加之被高山環繞，海洋水氣難以到達，形成典型的大陸性氣候。冬季嚴寒漫長，春秋較短，夏季陽光充足，晝夜溫差大，年日照時間長，相對濕度低。由於天山的阻隔，南疆和北疆的氣候又有明顯的差別。南疆比較溫暖，雨雪較少，年均降水量只有50毫米，但是山脈、高原的冰雪融水為塔里木盆地周圍的綠洲提供了灌溉水源，而綠洲則是維吾爾族聚居的農業區。北疆較冷，雨雪較多，年平均降水量有200毫米，天山西部山區可達700毫米以上。
新疆地大物博，水、土地、森林、生物、能源、金屬礦產等資源豐富。境內有塔里木河、喀什噶爾河、喀拉喀什河、葉爾羌河、額爾齊斯河等數百條河流，除額爾齊斯河注入北冰洋外，其餘為內陸河，其中塔里木河是中國最長的內陸河。其境內還有100多個湖泊，曾有著名的羅布泊，現有博斯騰湖、艾比湖等。天山和阿爾泰山中有大片的原始森林，西伯利亞落葉松和雪嶺雲杉質材優良。新疆的羅布麻、橡膠草、肉蓯蓉、雪蓮等稀有植物用途廣泛，野駱駝、黃羊、羚羊、玄狐、銀狐等野生動物種類繁多。境內石油和煤炭分布廣、儲量大。地熱、風能、太陽能豐富。稀有金屬和有色礦產分布廣泛，成礦條件好。新疆盛產無核葡萄、甜瓜、西瓜、香梨、白杏和無花果等，享有「瓜果之鄉」的美譽。而且，新疆還是中國三大牧區之一，畜產品相當豐富。新疆還有著非常誘人的旅遊資源。著名的自然景區有天池、喀納斯湖、博斯騰湖、賽里木湖、巴音布魯克草原等。
新疆是一個維吾爾族居多數，十幾個少數民族雜居的地區。新疆民族區域自治首先從幫助人口較少的少數民族建立相應的民族自治地方開始。1953年先後成立了3個民族鄉；1954年成立了5個自治州、6個自治縣。錫伯、回、蒙古、柯爾克孜、哈薩克、塔吉克等民族有了自治地方。1955年10月1日，根據全國人民代表大會決議，新疆維吾爾自治區正式宣告成立。新疆維吾爾自治區位於祖國的西北部，面積為165萬平方千米，約佔全國總面積的六分之一，是中國面積最大的一個省區。由東向南依次與甘肅、青海和西藏等省區相鄰。新疆有邊境線5000多千米，由北向南依次與蒙古人民共和國、俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、阿富汗、巴基斯坦和印度等國接壤。
文化與藝術
維吾爾族有歷史悠久、風格獨特的文化藝術。文學的體裁、內容都十分豐富，如流傳至今的敘事長詩《福樂智慧》等。勞動人民的口頭文學豐富多彩。流傳極廣的「阿凡提的故事」，至今為人們喜聞樂見。近現代也有不少優秀的文學作品，如毛拉比拉力賓·毛拉玉素甫所著《中國土地上的戰爭》的敘事長詩，反映了維吾爾族人民1864年的抗清斗爭。革命詩人穆塔里甫在抗日戰爭時期寫出《中國游擊隊》、《戰斗的姑娘》、《愛與恨》等許多熱情洋溢、歌頌祖國的詩篇。維爾吾族能歌善舞。在農村中，結婚、節日、歡迎貴客以及一切喜慶的日子，男女老幼簍警歌警舞。傳統的舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等多種，「賽乃姆，，是最普遍的舞蹈曩譽：．霎行全疆尤其盛行於南部地區的「夏地亞納」，是一種歡樂的民間集體舞。古代維吾爾族型竺紫曼簍舞譬史詩——《十二木卡姆》，包括歌曲、舞曲、組歌等340多首，已整理、錄譜。建粵要』顰楚孽的音樂、舞蹈以及民歌等從形式到內容更加豐富、新穎、多采。維吾爾族的民族水襦句十兒種，常用的有「達甫」(手鼓)、「獨他爾」、「熱瓦甫」等。
另外，值得維吾爾族驕傲的是維吾爾族醫學。「維吾爾族醫學」簡稱「維醫」。有悠久的歷史和比較完整的理論體系。早在高昌回鶻時期，就有回鶻文醫書，其中有內科、外科、眼科、皮膚尊、婦產科的葯方，還有食療法。在元代還將《難經》、《本草綱目》等漢文醫學著作譯成維吾爾文。漢維開展了醫學上的交流與借鑒。維吾爾醫學以「土、水、火、空氣，為代表的「四大物質學說」和「血津、痰津、膽津、黑膽津」的「四津體液學說」為基本理論，解釋人體與自然環境的關系，創立了一整套診斷和治療疾病的方法。診斷疾病重視查脈、望診和問診。治療內科疾病以內服翌望主，多用糖漿劑和膏劑，並重熏葯、坐葯、放血、熱敷、拔火罐、飲食療法等十多種療法，對心臟病、肝膽病、胃病、結石、痢疾、精神病、白癜風等幾十種疾病的治癒率較高。治療外科疾病有服葯、敷葯、烙法、熱罨、結扎與普通手術等療法。在吐魯番有埋沙療法，患者或躺或卧，或跪或坐，將身體的一部分埋在灼熱的沙子中治療疾病。這種療法，對治療各種類型的關節炎、慢性腰腿痛、坐骨神經痛、脈管炎、慢性附件炎等都有明顯效果。在葯劑方面，方劑的組成有主葯和副葯之分，常用復方合劑，多者50味葯，少者7味葯，一般不用單味葯。． 建國後，黨和政府十分重視維醫的挖掘整理，並廣泛用於臨床實踐中。成立了專門的研究機構和學校。整理編寫出版了醫學史、理論基礎、醫術、常用葯、常用單方、內科、外科、婦科、兒科、包紮等方面的醫葯學著作多種。維吾爾醫葯學是中國醫葯學的重要組成部分。
風俗習慣維吾爾族一般是小家庭，子女結婚以後便與父母分居。過去雖行一夫一妻制。但多由家長包辦，婦女在家庭中的地位很低。中華人民共和國成立後有了很大的變化。老年人在家庭和社會上普遍受到尊敬。
維吾爾族農民的住房一般用泥土建築，用天窗採光，屋內設有壁爐，燒柴作飯和取暖。有些人家的牆壁上有用石膏雕塑的壁龕，是放置日用物品的地方，也是裝飾家庭的藝術品。中等以上人家的住房，有夏房和冬房之分。房前屋後，一般都栽培著桃、杏、蘋果、桑樹等，門前往往種植匍萄，形成涼棚，有些人家在庭院里種植各種花卉。
維吾爾族農民日常的食品有饢(烤餅)、面條、抓飯、茶、奶等。待客、節日和喜慶的日子，一般都吃抓飯。集市上出賣的烤肉、烤饢、薄皮包子、小水餃等，都是人們愛吃的食物。瓜果是維吾爾族人民的生活必需品。
維吾爾族植棉和棉織業歷史悠久。過去一般都穿棉布衣。男子穿的長袍稱為「袷袢」；婦女多在寬袖連衣裙外套穿黑色對襟背心，現在多穿西裝上衣和裙子。男女老少都愛戴「尕巴」(四愣小花帽)。耳環、手鐲、項鏈是婦女喜愛的裝飾品。
宗教與節日
維吾爾族在古代信仰過薩滿教、摩尼教、景教、襖教(拜火教)和佛教，11世紀後主要信仰伊斯蘭教。大部分人信仰伊斯蘭教中的正統派(遜尼派)，少部分人信仰伊斯蘭教中的依鄯派。中華人民共和國成立後，取消了上層宗教人士干涉司法(如設立宗教法庭)、干涉教育、徵收宗教捐稅(如吾守爾、扎卡特、卡斯布里)等特權，正常的宗教活動受到法律保護。
維吾爾族的節日主要有：開齋節(肉孜節)、古爾邦節(亦稱庫爾班節或獻牲節)、諾魯孜節。一年一度的古爾邦節最為隆重，信教群眾家家炸油饊子，很多人家宰羊殺雞。節日開始，男女老幼芽上新衣互相拜節，互致節日的祝賀。
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