A. 山東省皮膚病醫院的科研成果
醫院科研工作來不斷取得新成績自，先後榮獲國家科技進步二等獎、省科技進步一等獎等一批國家、省廳院級科技成果，主編及參編皮膚病性病專著20餘部，在國內外發表學術論文1000餘篇。主辦國家級皮膚病性病核心期刊《中國麻風皮膚病雜志》。經過近幾年的快速發展，本院已經發展成為一所以現代化研究所提供科研支撐的省屬三級皮膚病專科醫院。
B. 關於皮膚的論文
皮膚性病科護理教學的幾點體會 皮膚護理課包括的專業理論知識多，專業操作技能廣泛，學院 非常重視基礎護理和臨床護理教學，所以要上好一堂生動的、高質量 的皮膚護理課，教師的教學方法是關鍵。 皮膚科患者由於某些疾病病程較長，影響病人的生活質量，病 人心理壓力較大，且疾病表現在外，視覺上難以被旁人接受，更增加 了病人的心理負擔，在皮膚護理教學中，學生往往有怕臟、怕傳染的 心理而影響其學習的積極性， 故在臨床護理教學中既要讓護理學生學 好皮膚病的基礎理論， 又要做好病人的基礎護理， 使病人舒適的同時， 也要注重與病人的交流，緩解病人的心理壓力，放鬆心情接受治療， 促進疾病的痊癒。現將皮膚科護理教學體會總結如下。 1 培養和激發護理學生學習的興趣 由於皮膚病總論概念性強，內容較單調。皮膚科外用葯物多種 多樣，為提高學生學習熱情，帶教時筆者將本科內容與日常生活緊密 聯系起來，以此來調動學生的積極性。例如，在給學生展示外用葯物 實物劑型時，先給學生觀看美容霜、防曬霜、珍珠霜等，然後講解其 組成、作用、適應證、用法及注意事項。在學習外用葯物的劑型時， 先給學生拿一瓶水——溶液劑型，一袋爐甘石粉——粉劑，然後將爐 甘石粉倒入水中，形成洗劑，形象、生動地幫助學生記憶，從而激發 了學生的學習興趣。皮膚專科護理操作較多，如濕敷、封包、封閉及 對創面處理等，應給予更多的耐心和講解，可在操作示範後讓護生從 簡單到復雜操作[1-2]，鼓勵護生將自己所學知識運用到臨床，自己先 尋找護理的方法。這樣不但加深對皮膚科護理知識的理解，同時又能 有機地復習已學過的有關知識，使學習氣氛活躍。 2 選課教學，教學相長 教學過程包括教和學兩個方面，是教和學的辨證統一。 傳統的臨床醫學教學模式強調以傳授知識、 經驗和技能為目的， 有利於教師把握教學方向，突出重點，其優點是很明顯的，但也存在 不少缺陷，如教學方法過死，教師授課中存在知識的灌輸，這種灌輸 式教學方式容易養成學生僅僅接受現成知識，被動學習的習慣。如此 培養出來的醫學生可能基礎理論和基本技能較好， 而創新精神和創造 能力不足，缺乏臨床應對問題、解決問題的能力。而皮膚護理的學生 在實際的臨床工作中要不斷面對各種皮損， 甚至是幾種皮損集中在同 一個體身上，學生能否運用所學知識正確分析解決問題.如果不能學 生就沒有積極性，就很難達到預期的目的。實踐證明，根據教學大綱 和教學內容,選幾節課，讓學生講講，設置一定的情景,以直觀、形象、 生動的方式,使學生融入到特定的情景中去,引導學生參與教學的全過 程，加深護生對系統理論的深刻理解和對實際操作的感性認識,設身 處地地思考問題,解決問題[3]。這樣做不僅使講課學生得到了鍛煉， 其他同學聽起來親切、 可信， 而且學生的講課方法對教師也很有啟發， 有利於教師改進教法。 3 充分利用多種教學方法 在皮膚性病學授課過程中充滿了大量形態的描述，許多皮膚病 難以用語言、文字描述清楚。而皮膚性病中絕大多數疾病都有比較特 異的皮損，皮損的性質、形態、分布、排列是疾病診斷的重要依據， 所以對皮損的掌握就顯得尤為重要。因此。筆者合理安排教時間，盡 量在講完典型臨床表現之後， 即時給學生觀看典型皮疹的圖譜或者是 電視錄像、幻燈片等，然後根據典型臨床表現導出該病護理要點。例 如。天皰瘡的患者可能有水皰、膿皰、糜爛、滲出、結痂等多種皮損， 講完後利用 3～5 分鍾導入病例，請學生分析後說出其護理診斷和護 理要點。由理論聯系實際，學生學習熱情高漲，發言積極，最後由教 師總結、矯正。 4 注重溝通技巧與合作能力的培養 隨著現代護理學的發展，護理模式由「以疾病為中心」的功能 護理模式發展為「以病人為中心」的整體護理模式，護理服務對象不 僅包括病人，還包括健康人群。新的護理模式對現代護理的教育手段 和教育方法提出了更新、更高的要求[4]。要取得患者的信任和配合， 掌握溝通技巧，加強心理護理，體現人文關懷，才能收集第一手的臨 床病例資料，這光靠良好的服務是不夠的，因此要教會護生如何與患 者進行溝通，例如：在進行蕁麻疹病例分析時，強調除了要告知患者 不要進食魚、蝦、蛋等過敏食物，還應與家屬交往、溝通，不予患者 進食該類食物，避免一切可疑的誘發因素；面對病情比較特殊的如性 病患者，要事先准備好良好的溝通環境，在盡量沒有第三者在場的情 況下進行溝通，解除思想顧慮，告訴患者要將病情如實告知醫務人員 才能盡快治癒疾病，告知性伴侶應禁止性生活、注意隔離污染物。在 取得患者信任以後，對患者進行健康教育，指導患者生活注意事項， 使患者堅持治療，取得事半功倍的效果[5]。 參考文獻： [1] 石 英 . 提 高 護 生 臨 床 教 學 質 量 之 我 見 [J]. 局 解 手 術 學 雜 志,2003,12(1):6-7 .[2]林雪峰,劉鳳琴.皮膚科護理帶教模式的改革初探[J].哈爾濱 醫葯,2002,22(5):97. [3]王長遠,秦儉,王晶,孫長怡.情景教學法在急診心肺復甦教學 中的應用[J].實用預防醫學,2007,6(3):927-928. [4]張瑞瑩,孫亞男,劉君,等.在《基礎護理學》教學中運用任務驅 動教學法的方法探究[J].中華護理教育,2008,5(3):109-110. [5] 孫 曉 英 . 皮 膚 科 護 理 帶 教 方 法 探 討 [J]. 衛 生 職 業 教 育,2004,19:139.
C. 皮膚病類論文怎麼發表
一、個人發表論文的程序：
1.有了自己的學術成果後，按其研究方向在中國知網等論文收錄網站上查找和你所研究領域相關的文獻。確認你的核心內容前人沒有研究發表後，選擇該領域的相關雜志；
2.按照所選雜志的格式要求，將自己的研究內容撰寫成論文，通過該雜志的制定投稿渠道進行投稿，之後進行耐心等待；
3.編輯審閱後如果不感興趣會直接退稿，如果感興趣會給你提出修改意見，從投稿到第一次審回一般要2個月以上，按照編輯提出的修改意見逐條改正，並在給編輯回復時對其提出的每一條意見進行逐條回復，之後繼續耐心等待；
4.二審後，基本就離發表不遠了，一般會再給你提一些格式類的細節修改問題，解決後回復，等待發表就好。
二、發表論文對個人的影響：
1.學術論文的創作一定是基於現有工作的提高和改進，目的是使工作更高效，結構更合理。因此，長期寫作論文呃人，一定會養成對事情深究的習慣，在科技研究領域，這個習慣是十分寶貴的；
2.為了讓你的論文有著十足的可信度，你必須對論文的全部內容進行極其嚴謹的審核，對個人思維的嚴密性和科學性也是很好的鍛煉。
3.創作論文的必備條件就是瀏覽大量的學術期刊，對個人知識儲備有著很大的幫助
4.在你有了一定數量的論文後，你會引起別人的重視，在你通過自己的努力得到別人的認可後，無論別人向你請教問題也好，探討新技術也好，都是結交人脈、擴大人際影響的重要渠道，因為即使是自由職業者，要把工作做得更好也離不開朋友的支持，所以在人脈這種無形財富上，對你的幫助也很大；
5.這一點是我自己思考的結果，和你分享一下：論文創作避免不了要接觸到各類學術會議，並且往往是在其他城市舉辦的。對於這種會議，有些是借機圈錢，有些則會實在的做些探討研究。但無論是哪一種，我的看法是：寫論文，是心在旅途上；參加學術會議，是身在旅途上。身與心總有一者在路上，這就是進步的生活。
三、對發表論文的建議：
1.能養成自己遇事深究思考的習慣，讓自己成為一個有思想的人，而絕不人雲亦雲；
2.經常寫論文後，思維會變得縝密，遇到事情或發現問題後，會對其進行全面分析並擅長將想法寫下來，寫成可行性分析或報告和別人探討。
3.收錄論文的雜志也有三六九等之分，你的首篇一旦發表，二篇三篇就會想著往更高級別的雜志投，對自己是一種挑戰；如果得到高一級別雜志編輯的認可，又能極大增強自己的自信，同時樹立自己在圈子裡的威望。
D. 醫學整形美容論文
醫學整形美容論文
醫學美容是如今社會關注的一個熱點，以下是我收集的相關論文，僅供大家閱讀參考!
1《黃帝內經》反映中醫美容「以人為本」健康理念
「以人為本」一詞，最早出現在我國春秋時期政治家管仲的著作《管子霸言》中原文曰：「夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。」國學大師張岱年[7]主編的《中國文化概論》中，將以人為本與天人合一、剛健有為、貴和尚中並列為中國傳統文化的四大要點。因此，管仲提出的「以人為本」正是中國傳統文化的基本精神之一。西方傳統文化也有「以人為本」的理念。古希臘哲學家普羅泰戈拉[8]（公元前490—421）提出著名的論斷：「人是萬物的尺度，是存在的事物的驚訝，也是不存在的事物不存在的尺度」，充溢著以人為本精神的哲理。十四到十九世紀的歐洲思想解放運動，重新弘揚了以人為本的理念，先後出現了人文主義、人道主義、人本主義思潮。現在理論界認為：Humanism（英文）譯為漢文可譯為人文主義，也可譯為人道主義，還可譯為人本主義[9]。以人為本弘揚了人性與人權，尊重人的尊嚴、實現人的權利。隨著人類社會的進步和醫療衛生事業的發展，醫學開始全面考慮人的社會生活環境，包括自然環境、社會環境如經濟、家庭、社會交往、精神狀態等方面與人體健康之間的關系，從社會人和生物人兩者結合起來解決人的身心健康問題。醫學模式已由傳統的「以疾病為中心」轉變為「以病人為中心」再發展到「以人為中心」，形成了維護人的尊嚴，尊重人的權利，重視人的價值，實現人的全面發展的「以人為本」的思想。孫秀珍提出，以人為本的內涵本質上是一種以人為中心，對人存在的意義、人的價值以及人的自由發展珍視和關注的思想[10]。因此，今天的醫學倫理本著以人為本原則，在醫療中為患者提供精神、感情和文化等各方面服務，旨在創造更加和諧的社會和更有尊嚴的幸福人生，避免科學技術過度在醫學中的濫用。覃紅等[11]認為，醫學必須充分體現出科學文化與人文文化在醫學中的和諧與統一。中醫經典《黃帝內經》不僅為中醫學的形成和發展奠定了理論基礎，也成為了中醫美容學理論的源頭，而其中所蘊含的「以人為本」醫學和美學思想可概括為以下兩個方面。
2《黃帝內經》反映中醫美容多元化審美理念
《黃帝內經》作為一部內容豐富的充滿醫學人體美學思想的經典醫籍，闡發了人體美的多元標准，對今天中醫美容實踐仍然產生重要影響。李紅陽指出，《黃帝內經》不僅較詳細的闡述人活體測量，還闡述人體解剖生理學、體質人類學基礎、形態特徵及氣質要素等醫學人體美學思想[12]。同時，中醫體質學說，正是起源於成書於春秋戰國時代的《黃帝內經》。體質是指人體生命過程中，在先天稟賦和後天獲得基礎上所形成的形態結構、生理功能和心理狀態方面綜合的相對穩定的固有特質。《靈樞壽夭剛柔》雲：「人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽。」這句話的意思是說，人的體質差異是有差異的，比如人的性情性格有剛柔之分，體格有強弱之別，壽命有長短，陰陽有偏頗。體質現象是人類生命活動的一種重要表現形式，具有個體差異性；而體質又是先後天因素共同作用逐漸形成的結果，雖具有一定的穩定性，但也不是一成不變的，是可以調節的[13]。這種承認並關注人體健康及美感狀況各有特色的思想，就是在中國傳統優秀文化浸潤下產生的以人文本的中醫美學思想，它為尊重不同風格的美感提供了理論基礎，為審美標准多元化提供了合理性依據。
3《黃帝內經》反映中醫美容關注健康之美
3.1中醫美容的健美之象
一般來說，中醫美容所關注的形之美主要在人的容貌美，尤其是面部皮膚美方面。從人體美學的角度看，皮膚是人體最大的感覺器官和最引人注目的審美器官，具有感覺、表情功能，能傳遞人體美感信息，是人體審美的第一觀照對象[14]。雖然維護和創造人體容貌之美是美容醫學領域共同的審美行為與審美要求，但與西方美容醫學模式注重外形美的不同之處在於：中國文化框架下的中醫傳統美學，是在中國文化之哲學、美學和醫學層面上概括形成的，因此中醫美容同時注重人的健康維護和促進。中國醫學基於「有諸內必形諸外」的哲學思想，認為人的氣血盛衰，常常從面色顯示出來。中醫認為，人體面部皮膚作為美容的重要美感元素，雖然膚色可青、赤、黃、白、黑等有所偏重，但都需具備「光明、潤澤」的健康徵象。《素問五臟生成篇第十》雲：「五臟之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如炲者死，赤如杯血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也。青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，此五色之見生也。生於心，如以縞裹朱；生於肺，如以縞裹紅；生於肝，如以縞裹紺，生於脾，如以縞裹栝樓實；生於腎，如以縞裹紫。此五臟所生之外榮也。」此段話以比象之法，闡述了容貌色澤美與五臟健康之間的緊密聯系。《黃帝內經》形容健康而美的面色叫作「白絹裹硃砂」，即看上去如白色的絲絹裹著硃砂，白里透紅；而不健康的人則常常表現出多種異常的臉色，如蒼白、潮紅、青紫、發黃、黑色等。而且，《黃帝內經》中就已經有關加鼓、座、面衰、顏黑、面塵、眉墮、毛折、皮皺、唇揭、爪枯等皮膚病症的病因病機的論述，充分說明了人體容貌與健康關系重要性。
3.2中醫美容生理及病理規律
《內經》將人體看成是一個有機的整體，五臟六腑、氣血陰陽的變化，可以通過經絡反映到人體外表特別是面部。《素問六節藏象論》雲：「心者，其卷華在面」「肺者，其華在毛，其充在皮」「腎者，其華在發，其主在骨」「肝者，其華在瓜，其充在筋」「脾胃、大腸、小腸者，其華在唇四白，其充在肌」。《素問五藏生成篇》也雲：「心之合脈也，其榮色也；肺之合皮也，其榮毛也；肝之合筋也，其榮瓜也；脾之合肉也，其榮唇也，腎之合骨也，其榮發也。」對於五官容貌與內臟功能關系的生理機制，《素問調經論》曰：「人之所有者血與氣耳」，「五臟之道，皆出於經隧，以行氣血，血氣不和，百病乃變化而生」，明確指出氣血對人體健康的重要性。《靈樞邪氣臟腑病形》雲：「十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅」，意即臟腑化生的氣、血、津液通過經絡系統源源不斷輸送到頭面，發揮溫煦、滋潤和濡養的作用。只有氣、血、津液上榮皮毛，皮膚得到充分的營養、滋潤，皮膚才會紅潤、水嫩、光滑細膩。人體病理狀態會導致容貌失美，《黃帝內經》首先論述了人體毛發、胡須、顏面、五官、皮膚以及形體之美的衰退與年齡之間的關系。《上古天真論》闡述了人體在發育成長衰老過程中人的容貌變化，其中尤以皮膚毛發的變化最為典型：「女子七歲，腎氣盛，齒更發長……三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦發始墮，六七，三陰脈衰於上，面皆焦，發始白。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更；……三八，腎氣平均，筋骨頸強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰發墮齒槁；六八，陽氣衰竭於下，面焦，發須頒白，肝氣衰，筋不能動；八八，則齒發去。」另外，《靈樞天年》亦雲：「四十歲，五臟六腑，十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白；七十歲，脾氣虛，皮膚枯。」特別是，《素問上古天真論》最早確定了「天癸」這一重要的物質，認為它與人的增齡衰老直接相關。在體外表現於頭發皮膚牙齒等美感損減。另外，《內經》還討論了造成容貌失美的不良生活方式，認為不當飲食，是容貌損傷的重要原因。《素問五臟生成篇》曰：「多食咸，則脈凝澀而色變；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食甘，則骨痛而發落，此五味之所傷也。」勞逸得當，助生容貌，勞逸不當，容貌損傷。《素問宣明五氣篇》則有：「久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。」勞逸不當，則氣機郁滯，升降失司，少陽之氣不得宣發，氣失和暢，身獃人乏。虛者清陽不升，神怠抑鬱；實者郁濁不降，擾神逆亂。表明飲食勞逸過則傷氣，陽傷而形貌損。據此，《黃帝內經》建立了中醫初步的衰老與抗衰老的研究體系，當時稱抗衰老為《攝生》《道生》和《養生》等。該著作將養生之道的論述《上古天真論》《四氣調神大論》《生氣通天論》等三篇列於《素問》之卷首，較為系統地闡述了有關延年益壽的理論和實踐，並明確提出「治未病」，來維護人體健康、延緩衰老、保持美好容顏。當今世界文化范圍內，人們對葆有青春的追求日益強烈。趙雅妮提出，現代社會中抗拒衰老，保持青春，已被賦予了類宗教式的道德律令[15]。所有這些，正與當下醫療美容保健的總原則一致。
4《黃帝內經》反映中醫美容關注形神之美
4.1中醫美容形美與神美的統一
整體思維是中醫最根本的思維特點。它把人的形與神有機結合，把研究對象人作為身心如一的存在——即全人來考慮，在中醫美容的思維模式，包括人體形美和神美，二者共同作為中醫美容學核心研究對象。中醫美容強調的神之美，在中醫學上有廣義和狹義之分。廣義的神，是指整個人體生命活動的'外在表現，如整個人體形象以及面色、眼神、言語、應答肢體活動、姿態、風度等，無不包括在神的范圍；狹義的神是指神志，是指人的精神、意識、思維活動，包括人的個性心理特徵和情感過程，是中醫學研究的重點內容。《黃帝內經》作為生態醫學經典，《素問六節臟象論》雲：「天食人以五氣，地食人以五味，五氣入口，於胃腸，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。」同時，「天人合一」作為中國傳統文化的核心思想，更表現出思維模式的整體性、系統性和辯證性特點，把人置於與自然和社會的密切關連當中。《靈樞逆順肥瘦》指出：「聖人之為道者，上合於天，下合於地，中合於人事。」這些思想一方面引導人們在生活中「法天則地」，通過與大自然和諧相處，養成有規律的健康生活方式；另一方面，教導人們在社會生活中注意與他人和社會規范和諧相處，創造良好生活氛圍，達成身心愉悅狀態，提升人的幸福指數和容貌美感。
4.2中醫形神美的生理及病理原理
人體之形、神與氣血、五臟功能之間在生理和病理上互相影響。《素問調經論》曰：「神有餘則笑不休，神不足則悲。」而對於人的精神、意識、思維活動，《內經》將人的精神活動分為神、魂、魄、意、志五種，以心統帥，分屬五臟，即心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏志。同時，對於其中的情感過程，或說五臟藏神的不同狀態可以導致氣機的不同運動和後果，《素問舉痛論》雲：「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下」「驚則氣亂」「思則氣結」。由於中醫認為「氣為血帥，血為氣母」，所以，神之動必然最終導致人體氣血變動，當變動幅度過大時，就會引起氣血陰陽偏頗之症。可見，神之狀態導致人體氣血運動失衡，與人體容貌美關系密切。對於不同情致對五臟功能的傷害，《靈樞邪氣臟腑病形》雲：「愁憂恐懼則傷心」，《靈樞口問》雲：「悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖」，《靈樞百病始生》雲：「憂思傷心」等；而《靈樞本神》也提出：怵惕思慮傷心、憂愁傷脾、悲哀傷肝等思想。以上論述，說明神志過激或情志過於強烈即會傷害人體臟腑功能，導致人體健康和容貌美感下降。因此，《內經》按照五行生剋規律提出了五志相勝療法，即怒傷肝、悲勝怒；喜傷心、恐勝喜；思傷脾、怒勝思；憂傷肺、喜勝憂；恐傷腎、思勝恐。不僅如此，林俊華研究提出，作為中醫理論巨著的《黃帝內經》，除了為中醫美容理論提供了全面深刻的美學和醫學理論依據，還貢獻了一些治療美容的方法[16]。如《靈樞經筋》記載了馬膏療法，用馬項下脂肪反復塗摩患處治療皮膚疾病，即將葯物和按摩結合起來的一種美容治療方法。總之，《內經》通過闡發人體形、神與氣血、五臟之間的互動關系，倡導人們從自然、社會、心理、生活、體質等方面獲得和諧自然的健康感、幸福感和容貌美感。這種觀念雖歷經幾千年，不但沒有被其他觀念替代，反而與當前世界健康理念十分契合。1984年世界衛生組織（WHO）制定的《保健大憲》指出：「健康不僅是沒有疾病和虛弱症狀，而且包括身體、心理和社會適應能力的完整狀態」。這充分說明了《黃帝內經》巨大的經典價值和現代價值，值得人們研究借鑒。這也是中醫美容理論和實踐未來值得進一步深入研究之處。
5結語
通過考察發現，《黃帝內經》諸多篇章對人體生理病理所闡發的中醫美容思想十分豐富可貴。首先，對於美容的理念和原則，《黃帝內經》具有全面而辯證的美容多元化觀念，充分反映了中醫美容對人的尊重，體現了中國醫學以人為本的美學理念。同時，《黃帝內經》中的美容機制闡述，不僅包括外形之美的肌膚層面，還包括內在神氣之美感，二者的共同基石乃是人體氣血平衡和五臟功能的健康，以及人體身心健康與社會關系的健康和諧，這種認識與當前世界健康理念十分吻合，有助於避免西方美容過度追求表面化、過度依靠整形化妝技術，對人體健康有所忽視的不利傾向，值得重視和深入研究。
;E. 關於毛囊角化症的論文前言該怎麼寫呢
毛囊角化病是一種罕見的常染色體顯性遺傳性皮膚病。臨床上以皮脂分泌旺盛的部位如前胸、腹部、腋窩、頭面部等處角化性、脂溢性丘疹及過度增生性損害為特徵有時可伴有掌跖及指甲的損害。人群中的患病率約為5萬一10萬分之一。盡管毛囊角化病在成年人的外顯率很高但是它的臨床表現
可以是多種多樣的。毛囊角化病多於20歲前發病。有時毛囊角化病的病情可
能是非常嚴重的皮損的范圍也很廣泛如疣狀增生性丘疹、疼痛性潰瘍、水
皰、大皰及粘膜的損害也可以表現為大面積的瘙癢並且在皮損處可以散發出令人不悅的氣味。通常可以伴發繼發性的感染。在一般情況下毛囊角化病都是在夏季皮損加重病情惡化。因為陽光、高溫、出汗等因素都可以加重毛囊角化病的發生與發展。一般情況下毛囊角化病很少可以自愈但是目前已經知道口服維A酸類葯物可以有效的降低毛囊角化病的角化過度。在最近的一些報道中有人發現一些患有毛囊角化病的家系中可以同時患有其他的一些神經、精神性疾患如癲癇、智力發育遲緩、慢性進行性腦萎縮等。
毛囊角化病的組織學特徵為棘層和角質層中的角化不良細胞形成圓體和
穀粒。棘層松解形成裂隙、角化過度、毛囊角栓。近些年來的研究表明本病存在ATP2A2基因的突變並將該致病基因定位於染色體上12q23―24區域。
ATP2A2基因編碼肌漿網內質網鈣離子ATP酶2是一種鈣泵負責調節細胞
內外的鈣離子濃度是人體內的一類廣泛存在且具有重要作用的基因。自
從該致病基因被發現以來現在全世界范圍內的所有已經報道的不同人群、不同類型的毛囊角化病的基因突變已經達到了140多種。這些突變幾乎包括
一塞煎醫疊去生亟±芏焦論塞
了目前已經知道的所有的突變類型。但是到目前為止對於毛囊角化病的基因型與表型之間是否有一定的相關性還不被人所知。其中大多數的突變都是特異性的且以錯義突變為主。本研就旨在對我們所收集的國內的個毛囊
角化病家系進行基因突變檢測。
通過對所採集的1個2代的毛囊角化病家系的資料進行系統的收集臨
床和遺傳特點分析同時採用普通病理對該家系的先證者進行研究。該家系
診斷毛囊角化病明確。
用PCR擴增ATP2A2基因產物直接測序的方法在該家系患者中發現存有
導致了該致病基因的第12外顯子上的514位賴氨酸被精氨酸所替代。該突變
同時也存在於先證者的兒子而在該家系內的正常成員及100位正常對照者
中均未發現該突變。
本研究證實K514R是引起該家系臨床病變的特異突變不是多態性變化
F. 健康論文範文
對我國學生體質健康的研究現狀、趨勢進行分析,找出學生體質研究的不足。結果顯示:該領域年度發表 文章 均值加減標准差為24.9±12.0,2007年以後的論文和課題數量呈下降趨勢,南方學者發表文章數量高於北方學者。下面是我為大家推薦的健康論文 範文 ，供大家參考。
健康論文範文範文一：聽力障礙學生的心理健康 教育 淺談
青春期是人生成長過程中的關鍵期。是以性成熟為主的一系列的形態、生理、心理和行為的突變階段。它既是學習的好時期，也是人生發展的“危險期”。特別是聾生群體，青春期對於他們更是一個重要時期。如何在學校教育中切實、深入、全面地對聾生進行心裡健康教育呢?本文針對如何進行聾生青春期心理健康教育提出了幾點建議。
一、重視教師自身素質的提高
俗話說：“學高為匠，德高為師”只有教師綜合素質提高，業務水平上升，教育出來的學生才充滿活力，因此必須提高教師的自身素質。
1.加強對教師專業技能的培訓
首先對於教師來說手語一定要好，只有這樣才能和學生很好的溝通，手語是健聽人與聾人溝通的橋梁。其次，教師一定要把課教好，在自己所教的學科上，要不斷學習現代教育理論和先進的育人理念，做大做強自身的專業，多角度、多層次、全方位地搜集教研教改的信息，銳意進取，站在新時期新課程改革的前沿，努力使自己成為新時代的學者型教學能手。只有這樣，學生才會發自內心地尊崇你，打心眼地佩服你，並自願地接近你，主動地與你交流。
2.加強教師職業道德教育
教師要有正確的立場觀點和 方法 。首先要突出一個“愛”字。即熱愛教育事業，熱愛教師職業，熱愛教書工作，熱愛自己從教的學校，熱愛班主任這個崗位，熱愛自己所教的每一個學生，只要有一顆愛心，才會有愛的奉獻，才能幹好自己所愛的事業和工作。愛學生、愛事業是每位人民教師必須具備的品質，也是每一位教師和班主任做好工作的心理基礎。愛有廣義，狹義之分。班主任對學生的愛不是個人的狹義的偏愛，這種愛是從大家、社會、學校、家長的重託出發，使學生得到全面發展為基礎的。班主任愛學生，要體現在尊重學生不同的性格、志趣上，不對任何教育對象偏袒、歧視。對他們既嚴格要求，又不能採用生硬的教育方式。實踐證明，愛不僅僅是一種教育方法，也是滋潤人心的巨大力量。班主任真摯、純潔、無私、高尚的愛能產生巨大的感召力、推動力，能激勵學生的上進心和自信心。促進學生智力和個性的健康成長。關愛學生千萬不能淪為一句冠冕堂皇，自欺欺人的 口號 ，而應該實實在在貫穿於我們和學生相處的點點滴滴中。(心理健康論文www.fwsir.com)他們和我們一樣，只是年齡比我們小而已，我們希望別人怎樣對待我們，我們就應該怎樣對待學生，這樣才能教育出真正的人，培養出真正的人，這才是教育的真諦。
3.重視平時與學生的接觸溝通
平時要多與學生溝通交流，這樣才能及早的發現問題，解決問題。因為對於學生來說任何問題都是有先兆的，所以只有和學生溝通才能發現這些問題。只有解決了學生的心理問題，他們才能安心的在學校學習。
4.做個有效的傾聽者
學會傾聽是培養一切良好習慣的基礎。無論是好的學習習慣或是不好的行為習慣都源於最初的傾聽。他們除了課堂上的學習，此外還有課堂之外的與人交流、自由活動都存在很多問題，這些問題的解決在很大程度上取決班主任老師的教育管理，而我們的教育要想真正發揮作用，我們就要學會傾聽。
“傾聽不是單純的聽，它包含著更多的反應。”傾聽最基本的作用在於鼓勵學生把他的觀念和情感表達出來。⑴傾聽不是一種被動的活動而是積極地對學生傳達的全部信息做出反應的過程。所以養成願意聽的態度和習慣是教師很重要的一個基本功。⑵在傾聽的過程中，非語言性活動扮演著重要角色。目光接觸，身體語言，空間距離，沉默是雙方都使用的信息傳遞的手段，這些手段對於發展師生關系獲得好的傾聽效果都有至關重要的作用。“學會傾聽”需要有一個長期過程，在此期間需要我們做的是不放過任何一個哪怕是再細小的環節，需要的是不厭其煩地當然也必須變換方式的耐心教育。
二、把心理健康教育融入教學中
目前，我國特殊教育體系中。基層特殊學校很少有專門開設心理健康教育這門學科的。一方面，是心理健康教育作為一門新興學科，專業心理健康教育人才缺乏，另一方面，是教育理念影響，很多教育者認為，只有心理出現問題的人才需要心理健康教育，殊不知人人都需要進行心理健康教育，因此，我們的心理健康教育，只能在具體教學活動中貫穿進去，培養學生積極的生活態度，健康的人生觀，處世觀等。
三、開設專業的青春期健康教育講座
人的發展都必須經歷青春期。青春期對於人生來說是多彩的美好的，能正確的了解，認識自己的生理特點是關繫到他們健康成長的重要原因。所以定期開設青春期健康教育，根據學生的生理特點以及在異性交往中存在的種種問題，給他們進行生動形象的分析和講解，讓他們更多地掌握青春必備常識，更好地了解青春期的一些性知識，分清在異性交往中的種種不利因素，從而能更好地珍惜青春，把握青春，以最佳面貌迎接學習和生活上的挑戰。這樣不但能讓學生獲得在青春期自我保護、生活自理，而且能帶給學生積極、樂觀的生活，還能讓學生把心放在學習 文化 知識上。
四、鼓勵學生走出自己群體與正常人交往
聾生是個特殊的群體，他們有自己獨特的心理特徵，在他們身上或多或少會表現出自卑的心理。
讓學生學會交往，處理好人際關系，這是教給學生學會生存的本領，也是教育要達到的目標之一，俗話說：“授人以魚，不如授之以漁”意思是說，給人魚，還不如教會他 捕魚 的方法，教育學生也是如此。聾生因為受自身語言條件的限制，交往圈子比較窄，作為教師，我們應該鼓勵學生多與正常群體接觸，讓他們找到交際的快樂，敢於交往，主動交往。同時教師要對學生在交往上給予指導，防止學生在交往過程中受到不良風氣影響，家長也得參與監督，讓孩子擁有一群健康、積極的朋友。
綜上所述，聾生心理健康教育，是一個長期的過程，它需要學校的重視，教師心理咨詢的專業化，更重要的是家長的積極參與、配合，同時學生也要正確對待心理健康教育這門課程。
健康論文範文範文二：關於飲食營養與美容相關論文
【摘 要】隨著經濟水平的迅速發展,人們對自身健美形象越來越重視,人們不僅對自己容貌,還包括身材方面的要求也越來越高.然而,生活中也可以見到不少人因為對形體美要求過分嚴格加上一些不良的瘦身方法,如過度節食等,導致嚴重後果的發生,這不僅起不到美容的作用,反而給自身健康帶來了傷害.為此,如何既能美容又能保健已成為美容界廣泛關注的問題.
【關 鍵 詞】飲食;營養;美容
食物是人體從外界獲取營養物質的主要來源,營養素是人體維持自身新陳代謝的重要物質基礎.同時,皮膚所需的營養大部分也需要通過營養素獲取,外用護膚品僅能提供少量皮膚所需的營養素,且其吸收率極其有限,因此,就美容方面來說,只注重外養而忽略內調,不注意膳食營養,這顯然是本末倒置.
另一方面,從各種食物中攝取人體所需要的各種營養素,以保證機體有良好的物質基礎,美容應該以健康為基礎,無論是營養物質缺乏還是營養平衡失調均會影響身體健康,妨礙皮膚美容.愛美之士應當知曉有關營養保健知識,這樣才能做到"表裡一致",身體健康、精神煥發、容顏靚麗,呈現自然之美.
一、關於皮膚美容
皮膚屬於人體的上皮組織,是人體最大的組織,同時也是人體的第一道保護屏障.皮膚由表皮層、真皮層和皮下脂肪三部分組成,它除了具有最基本的保護功能外,還有調節體溫、吸收與排泄營養物質等功能,是維護身體健康的重要因素.通常,中醫診治疾病時會用到"面診",即通過一個人的面容色澤等情況,幫助判斷其機體健康狀況.就中國人來講,健康的膚色應該是紅黃隱隱、白里透紅,皮膚富有光澤,具有一定的彈性,而體弱多病、營養不良者則表現為皮膚黯淡無光、粗糙、缺乏彈性、斑點、多皺紋等,如我們平常多形容營養不良者為面黃肌瘦等,嚴重影響了皮膚的美容,而導致這一現象的原因中,個體的營養狀況占據最主要的部分.
二、營養素與皮膚美容之間的關系
營養素通常分為七大類--蛋白質、脂肪、碳水化合物、無機鹽、維生素、膳食纖維及水,以下就逐一談談這幾類營養素的美容功效：
(一)蛋白質與美容
蛋白質的主要功能是參與機體組織成分的構成,皮膚組織當然也不例外.此外,蛋白質還是合成體內膠原蛋白、彈力蛋白的重要物質基礎,膠原蛋白和彈力蛋白是皮膚組成的重要成分,膠原蛋白決定肌膚的柔潤飽滿,彈力蛋白則決定肌膚的緊致彈力,在肌膚組織的支撐方面起重要作用,有良好的抗衰老作用.
(二)脂肪與美容
提到脂肪,多數人都會想到肥胖,尤其是年輕女性,為了保持身材苗條,杜絕任何含脂肪的食物,實際上脂肪在皮膚美容中也具有重要作用.
人體的脂肪主要存在於皮下組織,它不僅是人體的能量來源之一,同時也是組成生物體的重要成分,適當的脂肪攝入不僅能夠保持皮膚的潤澤度,同時還有助於脂溶性維生素的吸收.
(三)碳水化合物與美容
碳水化合物也稱為糖類,是人體最主要的能量來源.其功能主要表現為供給能量、合成組織細胞及節約蛋白質等方面.
(四)無機鹽與美容
舊稱礦物質,人體所需的無機鹽種類繁多,且各無機鹽功能各異.就其美容功效來講,鎂、鈣有利於骨骼和牙齒的健美;鐵具有預防缺鐵性貧血的作用,尤其對於女性;碘可以用於預防及治療甲狀腺腫,但過量也會導致甲狀腺疾病的發生;鋅參與性激素的合成,具有促進第二性徵發育的作用,對女性三圍的發育具有重要作用;其他無機鹽如鈉,過量攝入會誘發高血壓;缺鉀會導致低鉀血症等,都會影響到人體美容.
(五)膳食纖維與美容
膳食纖維應當歸屬於碳水化合物,是糖類中比較特殊的一類.其不能被人體吸收,因此不能作為人體的能量來源,但膳食纖維卻具有良好的美容保健功效.膳食纖維是良好的腸道清潔工,可以促進腸道蠕動,利於通便,幫助清除腸道有毒有害物質,對於便秘患者有良好的效果,目前已廣泛應用於美容減肥產品中,是天然的減肥產品.同時,膳食纖維還能夠幫助降低餐後血糖,對於糖尿病患者有良好的降糖效果.
(六)維生素與美容
維生素分為水溶性和脂溶性兩類.水溶性維生素中大家熟知的維生素C具有良好的美容保濕功效,已廣泛應用於護膚化妝品中;其他維生素B類,因其缺乏易導致各種皮膚疾患的發生,嚴重影響到美容,因此,常被用於營養缺乏類皮膚病的治療中.脂溶性維生素中,維生素A與毛囊周圍角化症的發生有關,也就是我們俗稱的"雞皮膚",因此,被用於此類皮膚病的治療中,此外,維生素A因具有促進上皮細胞正常的形成與分化的作用,因此被用於痤瘡的治療中;而維生素D則是大家熟知的鈣吸收促進劑,有利於機體鈣的吸收,可以用於預防及治療缺鈣性疾病;維生素E則是一種良好的抗氧化劑,不僅在美容界被用於預防色素沉著斑、增加皮膚的彈性及光澤度,還可用於不育症及先兆流產、習慣性流產的治療.
(七)水與美容
水是人體的主要構成成分,人體內的任何生化反應都需要在有水參與的環境里發生.水缺乏會導致皮膚乾枯、無光澤,進而導致皮膚衰老的發生.每日保證充足的水分攝入對於皮膚健美有重要意義.
三、飲食健康與美容
平衡膳食的原則早在《黃帝內經》中就有記載："五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充."因此,要想保持和恢復肌膚健美,飲食調養應是最佳選擇.平時飲食方面要注意增加富含膠原蛋白和彈性蛋白食物的攝入量,如豬皮、豬蹄、雞爪等動物皮質、筋腱類食物,以保持皮膚的彈性,減少皺紋的產生;多食用富含維生素C的食物,如蔬菜水果類;增加膳食纖維的攝入,如粗糧、植物性食物等;保證足量的蛋白質攝入,尤其是優質蛋白,如蛋類、奶類、奶製品等;適量攝入脂肪類食物,盡可能選擇植物油,如橄欖油、大豆油等,少用動物油如豬油、牛油等;每天保證足量水的攝入,飲水應注意少量多次,不能等到口渴時再喝水,也不能一次性大量飲水;即使是對於肥胖者,也要注意不能完全不攝入碳水化合物類食物,適當進食主食才更有利於機體健康.除此之外,飲食中還應注意盡量吃清淡少鹽的食物,不吃或少吃辛辣油炸的食物,不暴飲暴食,不過食單一性味的食物,養成良好的飲食習慣,一點一滴呵護!
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G. 什麼是《臨皮》（有關皮膚性病學的書）
臨皮指的是《臨床皮膚病學》，是皮膚科專業著作，為皮膚病提供診斷標准和治療原則等。
H. 美容畢業論文怎麼寫
------------------------關於運用「皮膚生物鍾」規律指導美容實踐----------------------- 皮膚是人體(體表)最大的器官,其結構是相對穩定的,但皮膚的功能和活力在一天中是隨人體機能的不斷變化而在規律的變化著。這種規律性變化是人體生物鍾的一個重要組成部份,並具有一定特點,筆者暫且稱它為"皮膚生物鍾"。 皮膚美容和實踐若能按照"皮膚生物鍾"來制定治療與護理計劃,必將產生意想不到的美容效果。 1 皮膚生物鍾是人體機能規律性變化的縮影 人體的新陳代謝活動在有規律地不停變化著,在不同時段神經和體液調節的變化亦有所不同。根據人體機能和皮膚機能的變化規律,大致可將其活動分為以下幾個時段,每個時段都具一定的代謝特點。 1.1 睡眠時段 從晚上22:00至凌晨6:00,代謝速度處於最低水準,尤其在熟睡時由於迷走神經興奮,使呼吸心跳次數減慢,血液流速降低,大腦耗氧量減少,腎上腺皮質激素(荷爾蒙)分泌量減少。但腦垂體分泌的生長激素大量增加,是細胞代謝峰值時段,細胞分裂速度比其它時段快7～8倍,此時細胞生長和修復機能最為旺盛。 1.2 清晨、上午時段 從清晨開始腎上腺皮質激素分泌量增加,6:00～8:00時段達最高峰,而腦垂體分泌的生長激素分泌量則明顯減少,人體蛋白質合成受到抑制。上午8:00～12:00,機體代謝最為旺盛,皮膚的機能和活力逐漸達到高峰,應激能力強,工作效率高。 1.3 午後時段 午後,血液循環集中於消化系統,人體其它的代謝相應減緩,機體逐漸產生疲倦感,皮膚血液流量也減少,對各種護膚品中營養物質的吸收能力比較弱。 1.4 下午時段 下午15:00後由於食物經過消化,大量營養物質進入血循環並被機體所吸收,大腦及心肺對物質的吸收能力逐漸增強並達到高峰。這段時間比較適宜作專業皮膚護理,還可配合健美操等健身運動。 1.5 晚間時段 晚上19:00～22:00機體和皮膚對外界刺激的抵抗能力降低,面部神經末梢及表情肌開始疲勞,眼周及下肢容易出現水腫。 各時段皮膚機能的不同變化,是人體整體機能變化的縮影,如果皮膚發生疾病會影響整體機能,同樣機體內部不協調時也會在皮膚上表現出來。 因此"皮膚生物鍾"是反映和觀測人體機能變化的最好和最重要的窗口。在治療皮膚疾病和護理皮膚時必須有整體觀念,標本兼治才能取得理想效果。 2 運用"皮膚生物鍾"指導皮膚美容實踐,可收到事半功倍的效果 根據皮膚生物鍾的變化,我們可以充分利用有利時段進行各種治療和護理,並盡可能避開不利時段或採取補救措施,可取得較不擇時段進行皮膚美容更好的效果。 下面列舉四個不同時段作些解釋。 2.1 上午時段(8∶00～12∶00) 皮膚的機能和活力逐漸達到高峰,對外界各種刺激的承受能力提高,抵抗力強。此時段適合各種損容性皮膚病治療與護理。如:文眉文眼線、祛斑、除痣、換膚及治療皮炎、痤瘡、腋臭、脫毛、除疣等。 2.2 午後時段(12∶00～15∶00) 午飯後副交感神經興奮,血壓及腎上腺皮質激素分泌降低,身體逐漸產生疲倦感,血液循環集中於消化系統,皮膚血液量減少循環變緩,對各種營養物質的吸收能力比較弱。除那些僅在此時段可抽空做皮膚護理的"大忙人"外,如果有條件在此時段好好休息一下,是最好的美容措施。 2.3 晚間時段(19∶00～22:00) 此時皮膚的免疫力下降,對外界刺激的抵抗力降低,容易出現過敏反應及血壓下降,皮膚血液循環減弱,眼周及下肢容易出現水腫,還有面部神經末梢及表情肌開始疲勞。這段時間適宜做面部清潔護理,可配合做面部及全身保健按摩和蒸汽浴等。 2.4 睡眠時段(22∶00～6∶00) 此時段,特別是22:00至凌晨2:00,是皮膚細胞代謝峰值時段,也是激素代謝最旺盛時段,因此,應注意必要的休息和睡眠才能保持皮膚的良好狀態。搽一些富含營養物質、透氣性能好的營養晚霜,對皮膚是最好的滋潤。