『壹』 求讀後感
共六篇讀後感
《駱駝祥子》讀後感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村,拚命的賺錢,經過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作,迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最後一朵希望的火花,他喪失了對於生活任何企求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純朴,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗,不願聽從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不願聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的「有了自己的車就有了一切」,並不是想藉此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後,最關心的卻是曹先生的委託,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切,表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:「苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說:「人把自己從野獸中提拔出,可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發,懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
小說還細致地描繪了祥子為了實現自己的生活願望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者,盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求,卻完全不懂得什麼才是解放自己的正確道路,他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭,而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的,他的斗爭手段更是錯誤的。結果,使自己遠離了周圍的朋友,孤獨無援,更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然「要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力,以至於是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後,他失去的就不單是一個理想,而是生活的全部意義,從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗,從一開始就註定了他的失敗命運,正象作品中所比喻的,好象是拉洋車為了抄近道,「誤入了羅圈胡同,繞了個圈兒,又繞回到原處」。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾,明確指出祥子是「個人主義的末路鬼」;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品,在控訴舊社會吃人的同時,也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口,意味深長地指出:「干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什麼蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨自個兒也蹦得怪遠的,可是叫小孩逮住,用線兒拴上,連飛也飛不起來。趕到成了群,打成陣,哼,一陣就把整頃的莊稼吃光,誰也沒法兒治他們!」盡管這種提法還比較模湖,也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來,卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論,顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。
三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
《魯賓遜漂流記》讀後感
《魯濱遜漂流記》這本小說是英國作家福笛在1719年所創作的長篇小說。書中主要介紹了主人公魯濱遜所乘坐的船在途中遇到風暴觸礁,船上水手、乘客全部遇難,唯有魯濱遜倖存,隻身漂流到一個沒有人煙的孤島上,他用沉船的桅桿做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上,並在小山邊搭起帳篷定居下來,一住就是17年,他不僅自己在島上種植大麥和稻子,自製木杵、篩子,加工麵粉,烘出了粗糙的麵包;而且還製作陶器等等,保證了自己的生活需要。
他的那種敢於同惡劣的環境作斗爭,熱愛生活,熱愛生命的精神深深的感動了我。他在那麼艱苦的環境下,把自己從絕望中解救了出來,魯濱遜長達二十幾年對生的希望就是毅力,我不禁想到現在的一些人們,他們有的只因為受到了一點點小挫折,就產生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來,我們現在的生活環境是多麼的豐富多彩,因此,我們更應該要珍愛自己的生命,崇尚我們的生活。在遇到困難挫折的時候,不要輕易就放棄了寶貴的生命,想像一下,魯濱遜當年遇到了多大的困難,都能夠克服,而我們現在的這點小麻煩又算得了什麼呢?縱使生活中存在著千千萬萬個困難,但也共存著許許多多的精彩與幸福,我們只有多去挖掘、體會那些精彩與幸福,才會得到更多的快樂
其實,生活就本身就是一幅畫,有的人畫出了春天的生機;夏天的綠蔭;秋天的收獲;冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞;夏天的焦躁;秋天的凄涼;冬天的悲哀。畫的色彩如何,全取決於作畫人本身對生活的態度。魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的嚮往都源於他那對生活無比熱愛崇尚的精神。而這些也都正是值得我們去學習的。
第一次閱讀笛福的作品《魯濱遜漂流記》是在高二的時候,一向不愛讀書的我卻深深地被它吸引了,我第一次嘗到了讀書的樂趣。小說塑造了魯濱遜這樣一個具有時代氣息的嶄新的藝術形象,引人入勝的故事情節,逼真的自然環境和細節描寫,打破了古典主義的清戒律和浮華、空洞的文體風格,為英國現實主義啟蒙小說開辟了道路,成為英國第一部真正的現實主義小說。
讀完小說後,一個高大的形象時時浮現在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著頑強的毅力,永不放棄的精神,實現了自己夢想。永不放棄,是我從他身上學到的。
《老人與海》讀後感
每一本書,都有它自己的「靈魂」,當你閱讀一本書時,自己也就在不知不覺當中,陷入了那個書中所構想的世界。
因為書所有的「靈魂」不同,自然那個所構想的世界也不一樣。而我所指的 「靈魂」,就是每本書,其自身要表達的思想,或者願望。
我們會因為那些感人的書,而潸然淚下,或因為那些記錄屈辱歷史的書,而熱血沸騰,甚至因為那些武俠、玄幻的書,而將自己想像成天下第一的人。
《老人與海》卻是一本能讓人了解,什麼才是真正的人生,什麼才是堅強的書,一本實實在在的好書。在現實生活中,我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒,許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏鬥,在艱難的環境下,奮力生活的老漁夫。大家應該記得,在書中提到過,老人的漁船上那破舊的帆布,就像是一面失敗的旗幟,彷彿在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是,他沒有放棄,仍然出海捕魚。而在現實中,某些人卻不能堅持,面對挫折就選擇了放棄,選擇了逃避。和那已經生活窘迫的老漁夫相比,那些逃避的人真的是不知道什麼才是挫折。我們可能會因為考試的失利,而對自己失去信心。或者因為別人的批評,而自暴自棄。在那時候,想想這個堅強的老漁夫,他是如何面對生活的。自己的心,自然就會釋然許多。
別人與大海,與自然界的強大力量對抗,而我們現在只是面臨一些學習上、生活上的挫折,與老漁夫相比,真的只是小巫見大巫。他的手已經沾滿老繭,皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點,那艘破爛的漁船也不能抵禦什麼風暴,自己那破舊的小屋也是外面下大雨裡面下小雨的那種。但是,他沒有放棄對生活的希望,他和那個小男孩聊棒球,去酒館喝酒聊天,仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲,他都會堅持出海捕魚,這不只是因為他要依靠捕魚謀生,而是捕魚已經成為了他生活的一部分,他的一種記憶。最後一次捕魚,他抓到了一條大魚,可是,在回港的路上,他碰到了鯊魚攻擊,他毅然拿起魚叉捍衛自己辛苦得來的勞動果實。雖然,最後那條大魚被鯊魚吃光了,只剩下白色的骨架。但是,老漁夫那種不言敗的精神,雖然最後失敗了,但是他勇敢去付出的那種行為,卻是我們應該學習的。
而且我們的手沒有老繭,皮膚沒有曬出斑點,夏天在家裡吹冷氣,衣服是父母幫忙洗,每天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力,我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折,只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們暫時還沒有要為生活而奔勞,也就不知道生活的艱難,也就將自己那點小小的不滿意當作挫折,而且好像還不得了了一樣。我們不了解,在社會中,有許多人像那個老漁夫一樣,艱難的活著,他們從來沒有放棄過。那些農民工、小販、修補匠……都是在艱苦的環境下活著。我們不應該歧視他們,我們城市的建設,是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分,我們要尊敬他們、也學習他們,他們就是《老人與海》的一種現實演義,他們也是那麼堅強,對生活充滿了熱愛。
無論是與書中那個老漁夫相比,還是在現實生活中與那些艱難生活的人相比,我們的生活已經是很好的了,我們更應該熱愛生活,並且學會堅強的面對一切的挫折。我們的路還有很長,在今後我們會遇到比曾經更加多的,更加嚴重的挫折與失敗,但我相信,只要想到那個老漁夫,他的堅強和對生活的熱愛。我們也會學著堅強,自己面對困難!
《塵埃落定 》讀後感
想為一部好的小說寫些什麼是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中,無論面向何方,都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼,如風、如雪、如川流,轟轟烈烈地在腦中迴旋、飛揚、激盪。理智的解說往往顯得無力,思緒與靈魂不可遏制地升騰。
《塵埃落定》,正是一部令人回腸盪氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字,演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思,節制而富有張力的敘述,蘊藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及 創作上的才華。
阿來是一位出生在嘉絨的藏族西藏,一個美麗而神秘的地方:深沉高潔的沃土,古老熱情的民族,原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切,都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來,自然對藏民的習俗和文化懷有深深的依戀。因此,他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材,藉以描繪藏地的風土人情,闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。看似獨特,實則必然。
初讀《塵埃落定》時,最先吸引我的,也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起,美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩,從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火葯的飛雪塵埃,還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們在一起,共同成為了感官和氛圍的基奠,不僅紮根於小說的靈魂,更融入了作者的意緒與激情,讀來怎不令人注目忘情呢?
阿來曾在訪談錄中寫道,「我只是把民族化作為一個視角,無論我的小說還是散文,我都希望讀者關注它們的故事及內涵,而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景」。由此可見,阿來必定在作品的情節描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點可以從《塵埃落定》中體現出來。小說講述了一個雖不繁雜,卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事:麥其土司是康巴眾土司中的一個,他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機。之後,老土司不顧濟嘎活佛的阻止,靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足,成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性,大少爺貪戀權勢和性慾,老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人,貪心的他為了不讓其他土司發展,發動了「罌粟花」戰爭,使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延,次年其餘部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易,建立邊疆城鎮,茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期,紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴,土司官寨灰飛煙滅,舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消雲散,只留下了塵埃落定後的死寂。
故事一開始,阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它「什麼都看得見,不僅今天,明天也都全部看見了」。正是它,帶領著我們穿越時空、大地和民族,讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象,見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。如此神奇的眼睛,擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢?首先,他是尊貴的公此文來源於公務員測試網--文秘頻道,其次,他是眾人眼中的傻。世人稱他傻,但並不代表他真的混沌愚蠢。相反,他以一種超脫於時代和家族的思維方式洞察著浮華背後的一切。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界。欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾織彌漫。處於政治漩渦的權貴們終究無法從盛世之夢中清醒過來,更有一群自認為聰明的人,整日用那「傻乎乎的勁頭」為毫無意義的事上竄下跳,費盡心機——只有傻少爺的心底一片透明。他知道金錢和權力只不過是過眼煙雲,也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽,因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了「聰明人」的虛偽矯飾,干凈得像高天中的流雲,並時時閃現出未來的光弧。簡單地說,他活在自我空靈的世界裡,滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界:「一個傻因而只看到基本事實。」我倒覺得並非如此。傻少爺不是麻木不仁,他對太多東西付與深情,只是忘記了仇恨。他故鄉的每一寸土地,美麗浪漫的侍女卓瑪,地位低賤的夥伴爾依……他的生命中充滿了真誠與親善,消融了嫉妒和仇怨。「將視線拓展,而恨將其阻塞」,於是,他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移,在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚,怕就是這樣的人吧?「我想是的,上天叫我看見,叫我聽見,叫我置身其中,又超然物外。上天是為了這個目的,才讓我看來像個傻此。說來也有趣,傻少爺背負了痴呆的名聲,卻擔當著智慧的化身。或許世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區分?二少爺最後的感嘆,更證明了一點:他是寬厚而睿智的,只是世俗的灰塵將其扭曲了。
對於這個怪誕甚至有些誇張的人物,大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神,與現實的軌道脫離得太遠了,有人則認為,正是他的天馬行空,才讓這部基於現實的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來,有一點是不可否認的,正是這個傻的存在,才讓小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉折,才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺,不失為一個感人的、成功的形象。
重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年後對這部作品的再次品味,不僅沒有帶來厭倦,反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經過香格里拉的時候,聽到悠揚的長調從粗重的男聲里流淌出來,忽然覺得,阿來的《塵埃落定》,正是用心在歌唱著。於是,閉上眼睛,真的聽到史詩般的旋律,抑揚頓挫地飄盪開來。
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讀《羊脂球》有感
《 羊脂球》這本名著,我早有耳聞。但因為學業緊張,一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團:為什麼叫羊脂球?我有猜書名的怪僻,列出來的解釋真是五花八門,其中最為肯定的解釋是:一則有關羊的故事。我滿腹狐疑:區區一則關於羊的故事到底有什麼好稱贊。直到暑假有空了,我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望,他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書里沒有羊,更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤,被冠上了「羊脂球」這樣的名字。名字引起的謎團被破解,但書中所訴說的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人,而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓,為了生存,他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬;什麼是偉大的人生觀和世界觀,他們是十足的土包子,目不識丁的粗人,會更出色的反映出當時混亂的法國。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載著形形色色不同身份的人:貴族、商人、修女、「民族朋友」,還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓女,一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的「紅燈女子」。
「羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去,吞著,嚼著,如狼似虎地消納著。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快,一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了,這時候卻發生一件尷尬的事:只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人……」與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動,而這個在他們認為無比低賤,骯臟的「社會恥辱」在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗,飽食後慷慨的為她唱贊美歌,贊揚她的善良,同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。「在這些沒有表示那麼猛乾的旅伴的評價中間,她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她,一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至於就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……」
上流人士的為人處世比較狐狸是有過之而無不及了,當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心,他們永遠不會記得施捨與救濟,就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後,「她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了,當初,他們犧牲了她,然後又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。」
無論是前面羊脂球的食物被掏空,還是後面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球都是犧牲者。
在羊脂球悲傷的飲泣中,貴族們還是貴族,政客還是政客,修女還是修女,愛國主義思想依然不存在他們的腦瓜里。存在他們記憶里的只是一個卑微的妓女和那幾個荒誕的夜晚。
而羊脂球的心裡刻下了深深的烙印,可她別無選擇,必須繼續當她的妓女……
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『貳』 我們的皮膚科學啟蒙讀後感
當人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事,而產生一些感觸、聯想和體會,把這些感受行之於文,便是讀後感.讀後感寫作訓練是把範文講讀和寫作訓練兩個環節結合起來,對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑.
下面就從讀後感的內容和結構兩方面談談自己的看法.
首先,讀是基礎.讀後感包括「讀和感」兩個部分.「讀」是「感」的基礎,「感」因「讀」而觸發,沒有「讀」也就無所謂「感」,所以讀和感要求首先要精讀原作,准確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然後在此基礎上對原作恰當的引述.為下面的「感」醞釀情感,使「感」有堅定的基礎,這樣不但有助於立論的確立,而且本身就是為立論服務的一個有力的論據.離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀後感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀後感的通病
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發議論,也不是對原作內容的簡單重復,而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念,是心靈的閃光,是認識的飛躍.一般地說,讀後感的「感」有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進一步闡發,來表現作者認識的深化.
『叄』 我要寫讀後感了,推薦5篇文章,要原文的,不要太長 越快越好!
安徒生童話》中《海的女兒》講述一個人魚和人之間的動人故事。讓我最感動的幾段,就是王子和小人魚之間發生的那一幕幕。
我覺得,小人魚是一條心地非常善良的「美人魚」。因為當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發,從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口,讓王子的鮮血滴在她的腳上,那麼她的腳就會立刻變成魚尾巴,她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我,我一定不會辜負姐姐們的期望,會把王子殺死。但她並沒有這樣做。因為她知道,假如她把王子給殺掉了,那麼會有另一個人和她一樣痛苦,所以她不忍心下手,更不願下手。小人魚寧可犧牲自己,都不願犧牲別人的幸福。從這可以看出,小人魚的心靈是多麼純真。善良啊!
我不知為這個故事,為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而犧牲自己的幸福是多麼的不容易啊!又是多麼的偉大!可我們平時在班中為了一點點小事而斤斤計較,甚至動起武來。當在小人魚面前把自己的心靈抖露出來,是多麼的羞愧啊!
小人魚,你雖離我那麼遙遠,但我覺得你那麼近,近得貼著我的心,因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣。
近日,我讀完了《昆蟲記》這本書,感觸很深。
這本書的作者通過仔細觀察,多次實驗,細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣,讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察,細致描寫。如:螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面,還生長著一些大牙,一共有三個。「為首的那條松毛蟲一面探測,一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測定土的性質」等,這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠,還要細致描寫,讀者才能看懂,又如「這小筒的外貌,有點像絲織品,白里略秀一點紅,小筒的上面疊著一層層鱗片,就跟屋頂上的瓦片似的」等,這些細致描寫,使整本書寫得更加生動、具體,引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前,我不知道管蟲會穿「衣服」,不知道松蛾蟲會預測天氣,也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高,例如赤條蜂給卵留食物時,是把毛毛蟲弄得不能動,失去知覺,而不是殺死毛毛蟲,這樣,就可以給食物「免費」保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時,是只捕小的,這樣每隻就可以使小蟲只要一頓就可吃完,每頓就可吃到新鮮的,怎麼樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因為他仔細觀察,而我,則是一個不太會觀察生活的人,因此,老師叫我寫作文時候,我總想不到題材。不過有一次例外,一次去上課的路上,我發現了一隊螞蟻正在搬食物,經過觀察我發現,螞蟻是先把食物切成小塊,然後頂在頭上,搬回窩里,然後原路回,再搬。這次我雖然仔細觀察了,但這是對我感興趣的事。現在我明白了:不能只對我們感興趣的事仔細觀察,應該對周圍的所有的事仔細觀察,才能做到無處不文章。瞧,小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!
生活是寫作的源泉,只有仔細觀察周圍的一切,才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》後,我深刻體會到的。
讀了《只有一個地球》這篇文章後,我知道了:地球是人類的母親,是生命的搖籃。
據有幸飛上太空的宇航員介紹,他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球,在它周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。地球總是無私地為人類做著貢獻,但是由於人類不知珍惜,不加節制地開采和隨意地破壞,不但使地球的自然資源越來越少,還造成了一系列的生態災難,給人類的生存帶來了威脅。例如1995年7月份,我國發生了一件事:幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙,以致造成大量酸雨下降,使大片森林和莊家受損。這樣既污染了環境,又使自然資源受到了嚴重損失。
我們這的地球太可愛了,同時又太容易受害了。朋友們,科學家已經證明:在宇宙以外地球為中心的40萬億公里內,沒有適合人類居住的第二個地球。人類不能指望在破壞了地球以後再移居到別的星球。
只有一個地球,地球的公民們,快醒悟吧!讓我們一起保護我們的家園——地球!!!
荀子是戰國末葉著名的思想家、文學家,也是先秦儒家思想的集大成者,他與孔子、孟子一起,被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子本名況,又號荀卿(漢代人避漢宣帝諱,改稱孫卿),趙國人,生卒年代已經無考,大約在公元前298-公元前238年間。根據《史記·孟子荀卿列傳》記載,他五十歲來到齊國,曾在齊襄王的稷下學宮講學,三為祭酒,後因被讒,到了楚國,被春申君用為蘭陵令。春申君死後被廢,失官家居逝世,葬在蘭陵。
荀子的思想資料主要保存在《荀子》一書中。起初,荀子的作品以單篇流傳,有三百二十三篇,西漢劉向校書的時候,將其整理校訂,編輯成書,定為三十二篇,十二卷,當時稱為《孫卿新書》。後來唐人楊驚為其作注,將其編為二十卷,才更名為《荀子》。這就是今天所看見的《荀子》。關於這本書的寫作,據劉向《敘錄》記載應該是苟子晚年在蘭陵時寫的。「孫卿卒不用於世,老於蘭陵,疾濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營乎巫祝,信機祥。鄙儒小拘如莊周等,又滑稽亂俗。於是推儒、墨、道德之行事,興壞序列,著數萬言而卒」。但其實《荀子》一書,並非全部出自苟子本人。
本書以中華書局新編諸子集成本,清人王先謙《荀子集解》為底本,在注釋翻譯過程中,參考了前人和時賢的大量集解注釋及翻譯的著作,由於體例的限制,恕不一一註明。苟子其書,錯訛難解之處頗多,脫誤不可讀處時或有之,本書在注釋和翻譯過程中,參閱、斟酌了諸家之說,盡量擇其善者而從之,個別窒礙難通之處,不敢強解,則闕如。《王制》篇由張玉亮執筆,由我修改潤色。筆者學力有限,在注釋和翻譯方面也不可避免地會出現不當或錯訛之處,凡此,尚祈讀者批評指正。
作者簡介勸學
一千零一夜是一本古老的書,裡面講述了許許多多古老的故事。相傳,一個國王,他每天娶一個女子,第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法,於是願嫁給國王。她給國王講故事,每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分,國王只好不殺她。她一直講了一千零一夜,終於使國王回心轉意。
其實,這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的,有些已經家喻戶曉,如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等等。
它們都是曲折生動、想像豐富,大多數令人感動。《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海,每次出海都碰到種種磨難,而他把這些困難一一克服,最後成了一名富翁。《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。於是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,殺死了偷走了神燈的巫師,和要為巫師報仇的巫師弟弟,最終當上了國王。而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一庄連聰明的法官也審不出的案子的故事,告訴我們不能忽略細節。不過,給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心願時說自己分別想嫁給國王的麵包師、廚師、還有國王本人。恰巧國王路過,立即實現了她們的願望。兩個姐姐很妒忌當上皇後的妹妹,便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去,並說皇後生下了一條狗、一隻貓和一根木條。國王幽禁了皇後。三個孩子被園林總管拾到、養大,可園林總管卻早早地死了。這三個孩子在他的房子里住下。一次,公主得知他們的院子中有「能言鳥」、「唱歌樹」和「黃金水」這三樣寶貝就誰家也比不上了。於是兩位王子先後去找寶物,結果都在半路變成黑石頭。於是,公主親自出馬,歷盡千辛萬苦找到了寶貝,並救活了兩個哥哥。回去後,「能言鳥」用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇後,並認出了孩子,一家人又團聚了。故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨,皇後令我同情,而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動,公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事,有的發揚勇敢冒險精神,有的對機智善良、敢於和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學中的瑰寶,不愧是世界文學寶庫中光彩鮮艷的珍品。
聽,地球的低泣
靜謐的母親河靜靜地流淌,養育了一代又一代的人。如今,清澈的母親河已悄然逝去,取而代之的是泛綠亦或發黃的散發著一股惡臭的河水。是誰抹黑了母親河潔凈的臉龐?是誰給母親河換上了綠衣黃衫?曾經哺育過無數兒女的母親正在抽泣!那些與母親河共同走過漫長歲月的老人們憤怒了!經濟的發展帶來了工廠源源不斷的污水的排放,生活水平的提高卻讓有些人忘記了感恩,一雙雙充斥著污濁的手無情伸向了母親河。昨日鮮活的母親河已離我們遠去,只剩下衰頹的身軀無助地呻吟…
地球是人類的共同家園,然而本世紀以來,隨著科學技術的發展和經濟規模的擴大,人類賴以生存的地球發生了巨大的變化。有資料表明:全世界森林面積以每年約1700萬公頃的速度消失,平均每天有140種生物消亡等。所有這一切都在向人類發出警示:人類在破壞地球環境的同時,也在毀滅著自己。人類只有一個地球,所以承擔樹木的命運成為我們環境保護工作者刻不容緩的責任。
白居易曾經說過:「天育物有時,地生財有限,而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲,而法制不生其間,則必物暴殄而財乏用矣。」可見能源有限,用度無窮,要求節約成為一種習慣,也成為一種自覺。
有人說,五六十年代的人,縫縫補補又三年;七十年代的人,節儉等於合理消費;八十年代的人,勇於享樂,嚮往「超前消費」。筆者作為80後一代,對於所謂「勇於享樂,嚮往「超前消費」的觀點不敢苟同。
為了我們共同的家園,大家應該行動起來,已經有好多的環保工作者沖鋒在一線,他們佑護了我們的健康,他們的苦樂年華,蹉跎歲月,都化為無聲的環保之歌。唯有了解,我們才會關心;唯有關心,我們才會行動;唯有行動,生命才會有希望。其實,環保事業就是「我為人人,人人為我,我愛人人,人人愛我」的事業,就是「從我做起,從現在做起,從身邊做起,從細節做起」的事業,真正的環保工作,你我都是第一角色--時至今日,人們終於明白了一個道理:大自然對我們人類一無所求,而人類只有在大自然的蔭蔽下才能得以生存。地球不是一個取之不盡,用之不竭,可以任意揮霍的家園。她對我們是唯一的,卻不是永遠的。人類不善待地球,這個家園最終變為墓地。給你幾篇自己選
一、
保爾,一個活生生的、有血有肉的熱血青年。在戰亂的時期,他沒有選擇逃避,而是選擇了最有利的辦法——抗戰! 在富人面前,他沒有卑躬屈膝,他選擇挺起胸膛,讓別人知道——窮人不是好欺負的。貧賤不能移! 在暴力面前,他沒有低下他的頭,他選擇直面強暴,讓別人知道——窮人也有尊嚴。威武不能屈!
有時,我好羨慕保爾他們兩兄弟,無時無刻都是那麼的團結,沒有一點破綻。即使是與自己的利益相沖突或者是關繫到自己的生命。但是,我就每那麼幸福了,從小,我就和哥哥「戰爭」在中度過直到他到外面讀書。可能那是增進感情的一種方法吧。 保爾,生在一個溫馨的家庭,交到了真摯的友誼,擁有此致不渝的愛情,也算是不枉此生了吧,但,你有沒有想過,保爾為什麼有這樣的「成就」呢?我想,那是因為他的人格魅力,他擁有「鋼」一般的意志、精神。
在保爾被瓦西里神甫趕出學校之前,他和神甫的沖突就不斷的發生,不是因為上次媽媽求情,保爾一早就被人趕出校門了,自從那次以後,神甫就一直想找個機會趕保爾出去學校,好讓自己痛快一翻。而今次正好是機會,誰也不能怪,怪的就怪自己和神甫結怨了吧,大家一起干這件事,誰也沒有事除了保爾,這次應該是「公報私仇」吧,不然哪能輪到保爾選中呢,他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧,媽媽也總算幫他找了一份工作,暫時安身吧。謝廖沙也算有點人性,在這時候,還能去安慰一下保爾,也不失為一個死黨吧。有了謝廖沙的安慰,保爾也安了心,放心去闖出屬於他的世界。
在保爾用心工作的時候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過,晴天的日子總是短暫的,就在這時候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺得保爾是來搶他們飯碗的,就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時候,力量的象徵--阿爾焦姆出現了,他為了維護弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最後,保爾的利益被維護了,但,阿爾焦姆卻被控告傷人送進了監獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什麼?那是簡單得不得了事了,就因為保爾是他的弟弟,兩兄弟有困難的時候就應該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負的!
在保爾被送進監獄的時候,遇到了一個同年人,那是一個很漂亮的姑娘,她的每一處都深深地吸引著保爾。那個姑娘是被迫害送進監獄的,那些無恥的官兵迫害,他們想強暴她。但是,他們失敗了,他們受到了姑娘的誓死反抗,最後她被送進來了。姑娘在和保爾交談的時候,發現保爾是一個正人君子,她知道,如果過了今晚,她就會被那些可惡的官兵強暴,她寧願把身體交給保爾也不願被官兵玷污了她的身體。面對誘人的雙唇、豐滿的雙乳保爾失去了力量,那是無法阻擋的誘惑,但是,當她靠近的時候,保爾沒有失去理性,而是拒絕了她,保爾想到冬妮亞就無法接受別的一切,包括這誘惑。第二天,姑娘被送走了,她的眼裡充滿了水晶般的液體,既包含著失望又包含著絕望,那眼神使人難受,但是,保爾更不能背棄對冬妮亞的承諾,因為冬妮亞才是保爾的唯一。坐懷不亂,足以看出保爾對愛情的那種堅貞,這是值得讓我們現代人借鑒的。
我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是多,只是看了幾章,但是我已經知道,保爾將影響我的一生,他給我印象總是那麼偉大,就像是一座人生的燈塔,照亮了我的人生,幫我撥開了人生的迷霧,引導著我的前行。
二、
鋼鐵是怎樣煉成的這本書作者是尼古拉•奧斯特洛夫斯基,他是一個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層幹部。《鋼鐵是怎樣煉成的》的中有大量情節取材於他自身的經歷。他同小說主人公保爾•柯察金一樣,年幼家貧失學,做過小工,參加紅軍打過仗,負過傷,後來也是雙目失明,全身癱瘓。在身陷絕境的情況下,他不甘心於吃喝、呼吸、等死,於是拿起唯一還能利用的武器——筆,不,說筆也不準確,因為後來他連筆也拿不動了,而是靠口述,請親友筆錄,歷時三載,克服難以想像的困難,創作了這部不朽的傑作,實現了重返戰斗崗位的理想。
這本書的主人公是保爾•柯察金,保爾被老師神甫趕出學校後,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞,逃離了家鄉,加入了紅軍,成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴重,最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
人生,可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會遇到重重的困難,要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦,等等。但是,這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後,回顧走過的道路,我們就會領悟到,那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人,都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的,正如人們常說的:「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」和保爾相比,我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的,我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?
當今的社會是競爭激烈的信息社會,知識經濟已初見端倪。從國際社會來看,和平與發展成為時代的主旋律,國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈,各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點,這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國「趕上時代」的步伐正在加快,這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以,我們別無選擇,只能是跨越知識的坎坷,勇往直前!
三、
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
鋼鐵的精神
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得盪氣回腸的書,這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物,也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象,他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源,懂得了要想推翻舊世界必須成為「勇敢堅強的階級弟兄 」和「堅決斗爭的鋼鐵戰士」。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中,他認識到,一個人只有和祖國聯系在一起時,才會創造出奇跡。他曾說:「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。」
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說:「鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的,並且學會了在生活中從不灰心喪氣。」作者在塑造保爾這一形象時,用內心獨白、書信、格言警句,揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看,這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一,而就它對讀者影響的力量和深度來說,在世界文學史上也是獨一無二的。
同時,尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的「保爾精神」 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說,八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期,同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同,我們面臨著新的形勢,新的任務,也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻佔一個城堡,也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中,保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來,腳踏實地,埋頭苦乾的精神;那種不畏任何艱難險阻,百折不撓,勇於進取,艱苦創業的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神,卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中,保爾精神仍然是我們強有力的武器。
「人最寶貴的生命,生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事,不應虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧,臨終時能說:我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」這是本書中大概可以算最震撼人心,最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生,鞭策我抓緊每秒每分鍾的時間,去做一些有利於人類發展、進步的事,同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時,不為虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。
四、
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基,出生在一個工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產黨員,因積勞成疾導致全身癱瘓,後雙目失明,輾轉病榻長達九年,然而卧病期間,在令人難以想像的困境中,他並沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學創作當作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,並以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏鬥.
保爾是一個苦孩子,他生活在社會的最底層,受壓迫受欺侮,處在飢餓和死亡線上。但是,他敢於向不公平的屈辱的社會地位挑戰,敢於起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身於捍衛蘇維埃政權的斗爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰,向困難挑戰,向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是,一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那裡掙扎出來,躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明後,他回到家鄉,只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最後,他還要把自己的經歷經過升華之後變成精神財富獻給人類:
保爾是正直的,十幾歲的他,因為正義,敢出手教訓市裡的無賴;
保爾是機靈的,身處牢中的他,能抓住機會,輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪;
保爾是勇敢的,剛參軍的他,縱馬揮刀地向前猛沖,完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界『
保爾是堅強的,作戰的他,在頭部嚴重燒傷後,在堅定的革命信念的支持下,奇跡般的活了下來,以繼續抗戰;
保爾是偉大的,他幾次與死神進行生死搏鬥,最終以勝利而回到親人的身邊,回到戰友的身邊;
……
在學習中,我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鑽研的精神;
在生活中,我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神;
在勞動中,我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神;
……
當我們失敗時,我們應該以保爾為榜樣,分析原因,鼓起勇氣,重新開始;
當我們成功時,我們應該以保爾為榜樣,嚴肅認真,謙虛謹慎,繼續努力;
『肆』 400字的讀後感 越多篇越好
快 樂 的 秘 密
——讀《波麗安娜》後感
《波麗安娜》向我們講述了一個十一歲小姑娘的故事。這個孩子——波麗安娜從小就失去了母親,經歷了生活的貧困和艱辛,繼而又失去了相依為命的父親。作為一個一貧如洗的孤兒,她又被送到富有的姨媽家生活。她熱愛生活,熱愛美好的一切。在隨後的日子裡她通過父親生前教她的一個「小拐杖」游戲,使全鎮人都快樂起來了。
「小拐杖」這個快樂游戲的起因是波麗安娜在一次教會的活動中從捐助箱中得到了一副小拐杖,但當時她是想要得到一個洋娃娃的,看到是拐杖很不高興。於是波麗安娜的父親告訴她任何事情都有有趣的一面——不管是什麼事情,在那些事情中你都能從中找到快樂,就如這小拐杖,你應該高興自己不需要它。波麗安娜就是從父親那裡學到了用獨特的目光去認識生活,既而以樂觀的心態戰勝自己,戰勝環境,從而戰勝各種各樣的苦難。
在生活中,這種游戲總是悄無聲息地發生著,在考試失手的時候,會失望、會傷心,但從另一個角度看,這只是一次考驗,一次鍛煉,這次的失敗可以激勵自己向更高的的目標努力。如果你討厭星期一,也不妨換個角度想想,在星期一來臨之前,不是還有整整一個星期可以享受呢!
這種游戲無處不在,它可以使一個人變得樂觀、陽光、充滿活力。正是由於生活中充滿了艱辛和痛苦,人們才更需要使自己保持一種快樂的心態,迎接生命中那些無法迴避的苦難。永遠不要抱怨生活中的苦難,而是要學會用寬容的態度去面對它,因為只要你願意尋找生活中美好的一面,你一定會找到。
就像在下雨天的時候,天空總是灰濛蒙的,要撐傘,穿雨鞋,路上有許多積水,鞋子容易進水,褲腳容易打濕,出行非常不便,誰都會為這樣的天氣煩惱、生氣。但如果從那個「快樂」游戲的角度去想的話,炎熱的夏天,雨水甚少,花草樹木難以吸取充足的水分,搭拉著腦袋,而這一場雨卻使它們重新變得生機勃勃。在那酷暑天中,下一場雨也能給大地降降溫,給人們帶來絲絲涼意。這時你會突然覺得身邊無處不在的雨滴是多麼的可愛。
「小拐杖」這個快樂的游戲蘊含的哲理就這么簡單!簡單得你不用體會就會領略這個游戲的內涵。快樂的秘密就是永遠去探索、發現生活中的愛與美,同時把它們傳遞給周圍的每一個人。
鑽 戒 中 的 幸 福
——讀《8元錢的鑽戒》後感
《8元錢的鑽戒》講了一對母子的故事。母親叫林沂,是一名外科手術醫生。因職業原因,從不佩戴任何首飾,尤其是戒指。在她兒子3歲的時候她的丈夫就和她離婚了,十多年來母子倆一直相依為命。一次,她的兒子在市裡組織的作文比賽中得到了一等獎,贏得了參加暑期夏令營的機會。臨走前,林沂塞給了兒子200元錢。兒子回來時,帶回了192元錢,他用8元錢給母親買了一枚模擬鑽戒,並告訴母親一定要戴上。
這枚模擬鑽戒背後藏著許多溫暖。一次,林沂在做完手術後,忘記戴那枚戒指了,細心的兒子發現後告訴她:「媽媽你經常加晚班,回來時家裡又沒人去接你,要是在路上遇見壞人,你就把這枚鑽戒給他,告訴他這是真的,這樣他就不會來傷害你了。」
這枚模擬鑽戒在幸福的滋養下,就好像變成了一枚真正的鑽戒,它無法用金錢來衡量,因為他是用幸福做的。
生活中的每一件物品都有它的故事,就像我們家抽屜中的那把藍色雨傘。
記得小時候,下雨天,媽媽總是撐著這把傘,為我遮雨。可是有一次,我發現媽媽為我撐起那把好似天空般的雨傘之後,左肩上都是雨的痕跡,濕答答的。
接著,我又發現,媽媽打的傘是歪的,整把傘都是偏向我的。我把雨傘往媽媽那兒推了推,說:「媽媽,雨傘歪了!」媽媽把雨傘往我這邊送了送,說:「沒有歪!」「媽媽!傘的確歪了。」我又把傘往媽媽那兒推了推,媽媽固執地把傘往我這邊送了送,說:「沒歪,真的沒歪!」就這樣,這把雨傘陪我們度過了一個又一個雨季。最終被遺棄在了那個抽屜中,漸漸的,它邁入了老年,傘骨生銹了,傘葉退色了,原來的風度翩翩不見了,取而代之的是華發蒼顏。但有一股濃濃的幸福在圍繞著它,圍繞著整個家。
我們生活中的點點滴滴都擁有著無處不在的幸福。可能是一件毛衣、一把扇子、一支筆、一塊圍巾,這些普普通通的生活用品,但就是在這普普通通的物品中卻藏著無比高尚的情感——幸福。
幸福可以使假鑽戒變成「真鑽戒」;幸福可以讓一個人變「年輕」;幸福可以使自己的空間變得「溫暖」。幸福就像一位魔術師,而我們就是魔術師的導師。我們馴化著幸福,幸福又圍繞著我們。
讓我們永遠馴化這位魔術師,讓它永遠生活在我們身邊。
『伍』 讀後感,500字,題材不限。
讀《老人與海》有感
很長時間一直想讀《老人與海》這本書,終於有機會我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神,才能獲得成功。
書中描寫的是一個年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時,釣到了一條大魚,卻拉不上來。不怕累不苦的老漁夫同魚周旋了幾天後,才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不願就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。當我讀到「老漁夫想:這里離海岸實在是太近了,也許在更遠的地方會有更大的魚……」時,我十分佩服這位老漁夫,因為他這時已經打到了一些魚,但他沒有安於現狀,而是向著更大的目標前進。再看看我們,平時遇到一點小困難,我們都叫苦連天。應該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標。結合為達到我們的工作目標過程中的許多事項,反省我們在遇到困難時,是否把維護集體的利益當作首位,把個人的利益放到滯後呢?其實工作中的許多困難事項我們是可以克服的,我們應該明確我們的目標與決心,做到事前、事中、事後預算的控制。
當我讀到「大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動,將纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的心臟擲去,一聲哀鳴結束了大魚的生命,它靜靜地浮在水面上……」時,我的心也像一塊大石頭落了地。我很欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神,雖然知道對手實力很強,但他沒有絲毫退縮,而是迎難而上。正因為有了這種精神,老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛,並最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半,而老人還風趣地批評自己的左手「該工作的時候卻在休息」的時候,我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應該以樂觀的態度來對待,不能斤斤計較。
最後,小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚,再次描寫了這條魚的巨大,說明老漁夫所克服的困難之大,非比尋常。
《老人與海》書中最後歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神,我們應該向他學習,不能滿足於現狀,原地跑步就是倒退,應該積極向上,做任何事都要堅持不懈,遇到困難不能退縮,要積極迎難而上,決不能半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。
工作如此,生活也是如此,不要讓我們的工作及生活成為一團麻,工作是生活的一部分,我們要讓我們的生活有條不紊的向前進。生活是豐富多彩的,我們的工作要相互協作才能更好的把我們人生的舞台建設得更精彩,許多的時候要多想想老人與海的故事。
老人與海讀後感
前些天,我讀完了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。在這部小說中,我非常佩服老漁夫的意志,老漁夫讓我懂得了一個人必需要有堅持不懈的精神,才能獲得成功。
小說通過人與自然的斗爭,表達了人要勇敢地面對失敗。桑提亞哥在同象徵厄運的鯊魚的斗爭中雖然失敗了,但他並沒有在厄運面前屈服,認為人雖可以暫時戰敗,但人的精神和意志是永遠也打不垮的。「一個人並不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他」,他的這句話在我心中留下了深刻的印象。小說在藝術上具有很高的概括性、寓言性和象徵性。運用反襯法、內心獨白來刻畫人物性格。
小說描寫的是一個老漁夫桑地亞哥,他是一位孤獨,而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。小說一開始,就奠定了其失敗與孤獨的命運基調——「他是個獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人,這一回已去了八十四天,沒逮上一條魚」,「倒霉到了極點」。他的打了補丁的船帆,「像是一面標志著永遠失敗的旗子」。他曾有妻子,但已去世的妻子只成了畫像,映照著他的孤獨。他也有過年輕時的輝煌,並曾在角力中榮獲過人人羨慕的「冠軍」。但是現在,他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗。「他不再夢見風暴,不再夢見女人,不再夢見偉跡,不再夢見大魚,不再夢見搏鬥,不再夢見角力,不再夢見他的老婆」。彷彿他已一無所有。在一次單身出海打魚時,一條大魚上了鉤,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後,才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。他充分利用自己捕魚的技巧,慢慢浪費大魚的體力,當魚不再夠力氣拉著漁船向前時,它開始繞著船轉,它越游越近,最後被漁夫用漁叉一下刺死了。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不願就這樣放棄,與一條又一條的鯊魚搏鬥,但是無奈武器都被鯊魚破壞掉,魚被吃掉了一大半,只剩下魚頭和魚骨,漁夫此時亦筋疲力盡,無力繼續保護魚了,但他還是把殘骸帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。最後,小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚,再次描寫了這條魚的巨大,說明老漁夫所克服的困難之大,非比尋常。
仔細想想,人生中誰沒有失敗過,最重要的是在失敗過後重新勇敢的站起來,積極的去面對,去尋找失敗的根本原因,並改正。「人生能有幾回搏」,我們要全力以赴,以全心的面貌去挑戰,堅信成功將不再遙遠。
《老人與海》的敘事藝術無疑是相當傑出的。一方面,它是海明威「冰山理論」的又一次極為成功的體現。他在談到《老人與海》的創作時曾經說過:「《老人與海》本來可以寫成一千多頁那麼長」,但他「總是根據冰山的原理去寫它。關於顯現出來的每一部分,八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何東西,這只會使你的冰山深厚起來。這是並不顯現出來的部分」。
在它簡單的故事情節背後,深藏著我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界;另一方面,它像詩篇,像是一曲交織著沉鬱、苦難、昂揚與庄嚴,甚至也不無明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。
我讀過的許多書中唯一能讓我真正感動就是著名作家海明威寫的《老人與海》。
《老人與海》這本書講了這么一個故事,古巴老漁夫桑提亞哥連續八十四天沒捕到魚,被別的漁夫看作失敗者,可是他堅持不懈,終於釣到了一條大馬林魚。盡管魚肉都被咬去了,但什麼也無法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個真理:人不是為了失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能被打敗。
以前,我做什麼事只要有一點不順利,就會退縮,有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學習上,我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心。自從讀了這本書之後,我知道了自己的不足,學習上不再因為一兩次不順利而失去信心,而是越考不好,就越要考好。
《老人與海》中,孤獨的老漁夫桑提亞哥已經不僅僅是條硬漢,他身上所體現的精神價值,完全是古希臘悲劇精神的現代回響。在《老人與海》中,海明威終於為他所鍾愛的硬漢找到了靈魂,這靈魂就是人類亘古不變的永恆價值。
這價值中包括的就是人的自信。桑提亞哥連續出海八十四天了,一條魚也沒捕到。可是,「那雙眼睛啊,像海水一樣藍,是愉快的,毫不沮喪的。」原先跟隨桑提亞哥出海捕魚的小孩,談到他爸爸把他叫到別的船上去,說道:「他沒多大的自信。」「是的。」老頭兒說,「可是我們有,你說是不是?」
桑提亞哥的自信是絕對自信,是不以環境變化而變化的自信,是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學中,即使遭遇到了極點的背運,人也只能自信。
人活著,唯一能確定的必然,就是走向死亡。除此之外,沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的,那麼支撐人生存勇氣的,就只有自信了。如果喪失了自信,在持續那麼多天的背運之後,桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信,不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信,他對小孩被叫走,表示了完全的寬容和理解。在這里,海明威展現了自信與寬容之間的聯系。
從物質上來說,老人搏鬥了三天三夜的結果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊,從人勇於和命運作竭盡全力的抗爭來說,桑提亞哥取得了勝利。
說到底,人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質上無論取得多大的成就,都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利,才使我感動,才使我和追隨老人的孩子一樣,為他的悲壯落淚。
老人與海讀後感
每一本書,都有它自己的「靈魂」,當你閱讀一本書時,自己也就在不知不覺當中,陷入了那個書中所構想的世界。
因為書所有的「靈魂」不同,自然那個所構想的世界也不一樣。而我所指的「靈魂」,就是每本書,其自身要表達的思想,或者願望。
我們會因為那些感人的書,而潸然淚下,或因為那些記錄屈辱歷史的書,而熱血沸騰,甚至因為那些武俠、玄幻的書,而將自己想像成天下第一的人。
《老人與海》卻是一本能讓人了解,什麼才是真正的人生,什麼才是堅強的書,一本實實在在的好書。在現實生活中,我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒,許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏鬥,在艱難的環境下,奮力生活的老漁夫。大家應該記得,在書中提到過,老人的漁船上那破舊的帆布,就像是一面失敗的旗幟,彷彿在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是,他沒有放棄,仍然出海捕魚。而在現實中,某些人卻不能堅持,面對挫折就選擇了放棄,選擇了逃避。和那已經生活窘迫的老漁夫相比,那些逃避的人真的是不知道什麼才是挫折。我們可能會因為考試的失利,而對自己失去信心。或者因為別人的批評,而自暴自棄。在那時候,想想這個堅強的老漁夫,他是如何面對生活的。自己的心,自然就會釋然許多。
別人與大海,與自然界的強大力量對抗,而我們現在只是面臨一些學習上、生活上的挫折,與老漁夫相比,真的只是小巫見大巫。他的手已經沾滿老繭,皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點,那艘破爛的漁船也不能抵禦什麼風暴,自己那破舊的小屋也是外面下大雨裡面下小雨的那種。但是,他沒有放棄對生活的希望,他和那個小男孩聊棒球,去酒館喝酒聊天,仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲,他都會堅持出海捕魚,這不只是因為他要依靠捕魚謀生,而是捕魚已經成為了他生活的一部分,他的一種記憶。最後一次捕魚,他抓到了一條大魚,可是,在回港的路上,他碰到了鯊魚攻擊,他毅然拿起魚叉捍衛自己辛苦得來的勞動果實。雖然,最後那條大魚被鯊魚吃光了,只剩下白色的骨架。但是,老漁夫那種不言敗的精神,雖然最後失敗了,但是他勇敢去付出的那種行為,卻是我們應該學習的。
而且我們的手沒有老繭,皮膚沒有曬出斑點,夏天在家裡吹冷氣,衣服是父母幫忙洗,每天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力,我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折,只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們暫時還沒有要為生活而奔勞,也就不知道生活的艱難,也就將自己那點小小的不滿意當作挫折,而且好像還不得了了一樣。我們不了解,在社會中,有許多人像那個老漁夫一樣,艱難的活著,他們從來沒有放棄過。那些農民工、小販、修補匠……都是在艱苦的環境下活著。我們不應該歧視他們,我們城市的建設,是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分,我們要尊敬他們、也學習他們,他們就是《老人與海》的一種現實演義,他們也是那麼堅強,對生活充滿了熱愛。
無論是與書中那個老漁夫相比,還是在現實生活中與那些艱難生活的人相比,我們的生活已經是很好的了,我們更應該熱愛生活,並且學會堅強的面對一切的挫折。我們的路還有很長,在今後我們會遇到比曾經更加多的,更加嚴重的挫折與失敗,但我相信,只要想到那個老漁夫,他的堅強和對生活的熱愛。我們也會學著堅強,自己面對困難!
『陸』 寫一篇讀後感
海的女兒讀後感
「在海的遠處,水是那麼藍,像最美麗的矢車菊的花瓣,同時又是那麼清,像最明亮的玻璃」,記得第一次看到這句話的時候,心裡立刻被清透的藍色漾滿了,整個海是一面明亮的大玻璃,那是一種怎樣的藍色才能有如此的驕傲啊。
在大海這塊明亮的大玻璃下,應該是一層層光滑的藍色絲綢吧,把絲綢輕輕撫動,我看到了「海里最深的地方——海王宮殿,它的牆是珊瑚砌成的,尖頂的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼,它們隨著水的流動可以自動開合。這是怪好看的,因為每個蚌殼裡面含有亮晶晶的珍珠。」在這里看到了人魚公主,靜謐幽深的海里,她是最美麗的,「她的皮膚又光又嫩,像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍色的,像最深的海水。」
人魚公主慢慢長大,月光下的城市令她充滿幻想,她想當海上風平浪靜的時候,在月光底下躺在沙灘上,緊貼著海岸,凝望大城市亮得像無數星星的燈光,靜聽音樂、鬧聲以及馬車和人的聲音,觀看教堂的圓頂和尖塔,傾聽叮當的鍾聲…...當她到了15歲,頭戴百合花花環浮出海面的時候,太陽已經落下山了,「可是所有的雲塊仍然像玫瑰花和黃金似的發著光;同時,在淡紅色的天上,太白星已經在美麗地、光亮地眨著眼睛。空氣是溫和的、新鮮的。海非常平靜。那兒停著一艘有三根桅桿的大船。船上只掛了一張帆,因為沒有一絲兒風在吹動。水手們都坐在護桅索的周圍和帆桁上。空中有音樂,也有歌聲。」該有怎樣細膩的心才能感受到溫馨的畫面,淡紅色的天空,眨著眼睛的星星,溫和的空氣,敏感的心在感受著,體味著。
想著當玫瑰花瓣似的幾片晚霞慢慢融進海里的時候,月亮從灌木叢中迅速升起,將銀色的光刻進沙灘、海和整個曠宇。人魚公主被一簇簇的火焰吸引了,王子的出場驚起她原本平靜的心,一片驚濤駭浪。人魚公主愛上了英俊的王子,她想變成人,想和王子一樣有一個不滅的靈魂。因為老祖母告訴她:「我們在海里結束生命的時候,我們就變成了水上的泡沫,甚至連一座墳墓也不留給我們心愛的人。我們沒有一個不滅的靈魂,我們從來得不到一個死後的生命。人類有一個靈魂,它永遠活著,即使身體化為塵土,它還是活著的,它從晴朗的天空升上去,一直升到閃耀的星星上。」
人魚公主能擁有不滅靈魂的方法是與人類相愛,當她愛的人把他全部的思想和愛情都放在她的身上,當他讓牧師把他的右手放在她的手裡,答應現在和將來永遠對她忠誠的時候,他的靈魂才會轉移到她的身上,她才會得到一份人類的快樂。他會給她一個靈魂,同時又使他自己的靈魂保持不滅。
人魚公主可以犧牲一切為爭取他和一個不滅的靈魂。
於是,人魚公主最美的聲音消失了,她曾經動聽的歌只能在心底里默默的唱,她等待著那個能懂她的王子用心去靜靜地聽,她文雅輕盈的步子的背後是在刀尖上行走,她看到了王子的微笑,為了他迷人的微笑,她不停地舞著,我覺得我看到了穿這絲綢衣服,有長長如瀑布般的黑發的人魚公主在舞蹈,她旋轉著,飛翔著,像一隻被追逐的燕子在飛翔,每一個瞬間,她都是那麼優雅,就像一個天使。
原本以為童話中的公主和王子經過重重磨難後總會在幸福的在一起,可是我忘了,在人魚公主變成人的那一刻起,她公主的光環已經屬於過去了,她不能說話,王子對她的愛不是能讓她獲得靈魂的愛,他和鄰國的公主結婚。
人魚公主沒有把刀子對准王子,她只是把她模糊的視線朝王子望瞭望,然後就從船上跳到海里,太陽從海里升起來,陽光柔和地、溫暖地照在冰冷的泡沫上,因此小人魚並沒有感覺到滅亡。她看到光明的太陽,看到在她上面飛著的無數透明的、美麗的生物。透過它們——她可以看到船上的白帆和天空的雲彩。它們的聲音是和諧的音樂,可是那麼虛無縹緲,人類的耳朵簡直沒有辦法聽見,正如地上的眼睛不能看見它們一樣。它們沒有翅膀,它們只是憑它們輕飄的形體在空中浮動。
人魚公主曾經全心全意為她的目標奮斗,忍受過痛苦,她堅持下去了,她的善良使她在300年後擁有一個不滅的靈魂。
我在想,愛也許是生命的一個意外,生命是陸地上的一個意外,陸地也是大海的一個意外,愛情源於大海,最後又回歸大海。彷彿每一滴水珠都是一朵藍色的愛的火焰,即使被酷熱蒸幹了水份,還會化作雲,化作雨,回歸大海,生生不息。
當夜幕降臨的時候,月光蔓延開來,我是一個安靜的孩子,黑夜常常讓我覺得平靜和舒心,我衷情於醉人的藍色,也固執的人為我與大海之間有前生的緣,讓我在潛意識里一直默念著它,注視著它,擁抱著它,它的美是擊碎在岩石上的浪花,是沉澱在海底的人類的情感,是一個個被人們幻想的童話。我的心裡一直珍藏著這樣的一幅圖畫:在碧波盪漾的海面上,有沙鷗點點,寶石一樣的藍在微風的吹拂下顯露出層層的水波,在金色的陽光下,它們慢慢地向前涌動著,散發著清新的味道。抬起頭看,是一片美麗的大世界,其實美麗多於傷害,人魚公主也一定是這樣的想的吧,因為她看見王子的微笑那麼那麼美,她一直都看著,記著,念著,想著。
人人高效,才是真正高效
——《做最好的中層》讀後感
最近讀了《做最好的中層》這本書,產生了強烈共鳴,使我受益匪淺,對自己的素質和能力提升都有很大幫助。
的確,一個單位的發展,絕不可能只憑老總單打獨斗就能實現。老總是領頭羊、指揮家,中層是核心,員工是單位存在和發展的基礎,如果不處理好三者間的角色定位關系,就不能發揮好各層的積極作用,輕則會造成單位的停滯不前,重則有可能給單位帶來毀滅性災難。
因此,應讓老總、中層管理者和基層員工更全面認識自己的角色並正確定位,發揮好各層支撐作用,建立穩固金字塔結構。只有這樣在人人高效基礎上打造高效團隊,才能建設好現代企業這幢高樓大廈。
一、好領導不是獨行俠,是領頭羊、指揮家
中層管理者是是棟梁,要忠還要能,是領頭羊,是指揮家。一流的中層管理者,不一定是團隊中最擅長於該項工作的人,但他一定能運用其卓越的領導和管理才能,充分發揮團隊的合力,以最高的效率完成工作。
(一)、既要起好領導者作用,更要起好指揮員作用
武俠小說中描寫的獨行俠,他們大多目空一切喜歡獨來獨往,將所有問題自己一肩挑,既不承擔別人,也不讓別人為自己承擔,他們雖大多是頂天立地的孤膽英雄,擁有絕世無雙的武功,但卻註定成不了一呼百應、統率江湖的盟主。這是因為,獨來獨往的人,不可能和他人有良好的溝通,不能利用團隊默契配合,更不能承擔團隊的成長和發展,在現代企業中頂多隻是一個精於專業的技術員,無法成為單位優秀的管理者。
經營之神——松下幸之助並沒有表揚通宵達旦、辛勤工作研發小馬達的優秀中層人員——中尾,松下認為,中尾作為一名中層管理者不能只埋頭做自己的事情,而應做好(小)團隊的指揮官,在他的帶領下使(小)團隊中每人都成為精兵強將,把員工變成專家,將團隊中每一員變成棟梁。松下還要求每個中層培養2~3個乃至幾百個優秀人才,集合團隊力量,才能在競爭中脫穎而出,若中尾僅埋頭鑽研自己的業務,不帶領部下共同前進,將只能疲於奔命,永遠不能在競爭中打敗對手。
漢高祖劉幫與大將韓信談論領兵打仗事宜時,韓信說自己帶兵多多益善,說劉幫最多可帶兵十萬,其意是說劉幫帶兵打仗不如他。劉幫卻說自己不善將兵,卻善將將。這就充分說明領導的特殊地位和作用,領導是管理者,是領頭羊,是指揮家,不需要事無巨細都親自動手,只要抓關鍵、抓要領就同樣可以獲得成功!
(二)、好領導不包攬,懂得取捨、收放得當
實際工作中,我們很多中層覺得自己太累太辛苦,也是因在無形中將自己放在了獨行俠位置上,不能與團隊很好地溝通,事無巨細均包攬,不肯取捨、不懂得或掌握不好收放這個道理。很多管理者都喜歡抓住權力不放,一是擔心下級做不好事情,二是擔心下級搶了自己的功勞。這樣一來,管理者不擔無法打造出高效團隊,還容易讓自己陷於各種各樣、大大小小的瑣碎事務中而不能自拔,這是中層在工作中最大的忌諱!
俗語說:「一個好漢三個幫,眾人劃槳開大船」等等,指的就是要依靠集體,不要單干、蠻干,一個人的精力是有限的。作為全局指揮家,如果事必躬親,那麼即使有再大的才幹,也無法包攬所有的工作,應充分了解團隊每位成員優勢與劣勢,適當地向下屬授權,量才而用,不僅減輕了自己的負擔,從瑣碎事務中解脫出來,集中精力謀全局、求發展,同時也能增強組織凝聚力和戰鬥力,帶隊共同進步,因此建立並依靠堅強團隊也是十分重要的。
讀《三國演義》,最讓我敬佩同時也最讓我傷感的人都是諸葛亮,因為他就是不會授權的典型人物。他雖為蜀漢「鞠躬盡瘁、死而後已」,是舉世公認的一代名相和軍事家,但蜀漢仍最先滅亡,這與亮不懂授權有直接關系。在大舉北伐時,就已存在「蜀中無大將,廖化當先鋒」那種人才極度潰乏的尷尬局面,他本應將權力下放給既有經驗又有才乾的魏延等人,但亮對他存有戒心,連先鋒也不讓他做,卻選了只會紙上談兵的馬謖。不僅如此,軍中之事,事必躬親,既抓大又不放小,連整肅軍紀、懲罰小事等諸方面都要親自處理,忙的沒日沒夜、團團轉,但就是不放權。
如果諸葛亮懂得放權,將眾多瑣碎事務交給下屬處理,他只需總攬全局,就能 「運籌帷幄、決勝千里」。他也不會留下「出師未捷身先死,常使英雄淚滿腮」的遺憾,蜀國也不會人才盡沒,三國歷史或許也會改寫!反觀,諸葛亮對手——司馬懿,就起好領頭羊、指揮家作用,適時授權,積極培養下屬,放手發動自己的手下包括兩個兒子,造就了魏國兵強馬壯、人才濟濟,才有了司馬兄弟、鍾會、鄧艾那樣的一大批棟梁之才,最終實現三國歸晉,成就了司馬氏天下,司馬懿雖未獲得「鞠躬盡瘁,死而後已」的美名,但於公於私他都獲得了最大成功!
二、人人高效,才是真正高效
海爾集團將3萬名員工變成3萬個小老闆,效果大增,並讓員工業務與利益掛鉤,高績效高回報,將人才使用發揮得淋漓盡致!
(一)充分調動每個員工積極性
沒有一個人能離開他人而獨自存在。作為一名中層管理者,誰最有協作精神,誰最好藉助各方力量,不管是內部的,還是外部的,不但能減輕自己的負擔,還會使整個團隊盡快成熟起來。
廣大普通員工並非不願意成為單位的棟梁和中流砥柱,也並非不願成為上級領導的得力助手和干將,他們其實都有強烈的突破和提升自我的願望,人人也都努力爭取崗位成才,獨擋一面。另方面,領導適時放權,信任下屬,也能充分發揮屬下專長,充分調動積極性,人盡其才,給大家一個施展才華、發揮潛能的舞台,這樣才能鍛煉新人,營造推陳出新、人才輩出的良性發展環境。歷史上,諸葛亮始終不放權不僅埋沒了大批人才,同時也引起了魏延等屬下對他強烈不滿。
(二)、人人都要崗位成才、獨擋一面
上面談了領導不放權、不予下屬鍛煉機會,下屬難以成才。但如果領導已放權、並以各種機會培養鍛煉,那麼也還需要下屬自加壓力、積極努力,爭取早日崗位成長成才,為領導分憂,為國家富強、集體發展承擔應有的責任和使命。
錄井研究院的發展也經過相似歷程。當初組建研究院時,人才少,基礎薄,專門從事綜合地質研究的人才欠缺,研究手段方法不多,經驗更談不上。但院領導不等靠要,在公司黨委領導下,放手發動群眾,致力於內部推陳出新、發現培養和鍛煉新人,以原有研究技術骨幹為支撐,搞好傳幫帶,傳授成熟的研究方法和手段,認真總結項目研究思路及經驗,給每位研究人員加壓力,下達足量任務,充分調動其工作積極性,員工也積極努力,變壓力為動力,努力探索,刻苦鑽研。經過近兩年的努力,現我院綜合研究工作已走上正軌,加上正確的人才激勵機制等好的管理方法,使研究院在錄井技術創新、信息化建設、地質綜合研究等方面的人才如雨後春筍般茁壯成長起來。這樣研究院不但很好地完成了公司下達的各項經營指標,同時鍛煉和儲備了各類技術人才,為院進一步發展壯大,成為公司新的經濟增長點打下了堅實的基礎,成功開好頭,起好步!
同樣我們地質錄井分公司各級領導和員工,也應在公司各級領導下,積極主動、刻苦努力,錘煉好過硬本領,成為有知識、懂技術、重管理的人才,能不折不扣、保質保量地完成各自所擔負的重任,實現崗位成才,為領導分憂,為公司發展壯大、實現 「十一五」221宏偉目標盡心盡力、獻計獻策。當工作或關鍵時刻需要大家應義不容辭、挺身而出、施展才華、奉獻一切,報效國家(公司)時,人人都能積極發揮聰明才智、勇擔重任,圓滿優質完成重任。
同時,我們廣大員工也應以春秋戰國的趙括、三國的馬謖之流為戒,切忌紙上談兵、腹中空空、徒具虛名,無真才實學,關鍵時刻掉鏈子,拉稀擺帶,一害自己,二害國家集體,空留千古笑料。
三、團結就是力量
打造高效團隊,首先需要建設團結協作好的團隊,充分發揮團隊中人人的高效作用。
一個民族,如果沒有團隊精神,將無所作為。一個企業,如果沒有團隊精神,如同一盤散沙,沒有任何凝聚力,將一事無成。一個高度競爭的企業,不但要求完美的個人,更要有完美的團體,即團結就是力量,所謂「人心齊、泰山移」,「萬眾一心,其力斷金」即是矣!
個人和團隊間如同「魚水」關系。一方面,需要每個人在這個團隊中最大限度地發揮自己潛力,協調一致,並朝著共同基礎目標,才能發揮團體威力,產生整體大於各部之和的協同效應。另方面,如同南飛的大雁,團隊也需要相互借力,彼此提攜,這樣前進步伐會整體加快,成功指數也會比單打獨斗、孤軍奮戰高得多。五連冠時期的中國女排、98年世界盃奪冠的法國足球隊都表現出個人作風好、技術過硬、敢打敢拚,但最重要的卻在於他們結成了思想覺悟高、組織紀律嚴明、合作意識強的團隊,有強大集體作堅強後盾,無往不勝。
在二十一世紀社會高度發展的今天,舉國上下在中國共產黨領導下都在致力於建立富強民主文明和諧的現代化國家,實現神舟飛船遨遊太空、「嫦娥登月」等民族復興的偉大工程,以及眼下我們西南石油人正努力建設「百億氣田」,西南錄井人正在奮戰「十一五」221宏偉目標等,實現這些工程目標,不是僅憑幾個人或一部份人的努力就能一蹴而就的,而是需要發揚中華民族團結一心,自強不息、銳意進取、開拓創新精神,更需要發揮全中國人民的聰明才智和敢於戰勝一切困難的勇氣信心,甚至需要經過幾代人不懈的努力奮斗再加上多種有利因素才能達到的。不團結奮斗,就沒有任何出路,將一事無成!
《湯姆`索亞歷險記》讀後感
這是美國作家馬克`吐溫的一篇長篇小說。小說以美國密西西比河上的聖比得堡鎮為背景,描寫少年湯姆`索亞和他的頑皮少年哈克貝利`費恩及湯姆的女友貝基`撒切爾的冒險故事,本書被認為是當時美國社會生活的一個縮影.主人公湯姆聰明又淘氣,不屑與平庸的生活,富有冒險精神,用不斷的逃學和惡作劇來對枯燥的學校教育循規蹈矩的大人們表示反抗,湯姆雖然調皮,但在正義與邪惡的較量中,在危機降臨的時候,湯姆和他的頑皮小夥伴們卻都能挺身而出,顯示出他們思想善良的一面。
童年的世界是一個妙趣橫生的世界,是一個調皮耍賴並可以盡情犯錯誤的年代,湯姆`索亞就盡情的享受著這個童年時代。湯姆逃學,不喜歡學校呆板枯燥的教育,並極度厭惡牧師騙人的鬼話,在湯姆看來,牧師除了嘮叨以外對人是沒有起到一點實際效果的。湯姆故意不回應老師的叫喊,並躲了起來,吃了滿嘴的果醬,最後不幸被同學揭發,湯姆卻能僥幸逃避了挨打,並揍了那個可惡的告密人。湯姆是一個天真活潑又調皮的典型少年,他聰明,勇敢,正直,樂觀並有一點叛逆,滿腦子瘋狂的想法。我以為馬克`吐溫很好的刻畫了一個人的美好童年樣板。湯姆是具有勇敢的冒險精神的,這讓他和幾個瘋狂的頑皮小夥伴去當上了「海盜」,但他們所與生俱來的正義感卻沒有因此而改變,他們當上海盜是因為他們認為海盜是劫富濟貧的英雄好漢。「西班牙海上黑衣大盜」,「血手魔王」,「海上霸王」,這些都是孩子們嚮往的頭銜,這些頭銜所能賦予他們的虛幻的權力,將使他們能夠實現他們與生俱來的強烈的正義感。
每一個天真的童年,在其思想精神支柱了都有一個與生俱來的正義感。這使我們的童年對世界的判斷標准就只有剩下好和壞了。童年裡的故事,你可以是一個調皮任性,經常做惡作劇的人,但在童年正統的價值觀中你卻不可以去做一個壞人。不知你是否還記得,在我們的童年游戲中,總是要有好人的角色(比如警察)和壞人的角色(比如小偷),幾乎每一個天真的擁有強烈正義感的小傢伙們都願意去扮演那個好人的角色,並為自己所能擔當的角色沾沾自喜,有極大的滿足感。而那不幸的被選中為擔當壞人角色的小傢伙可能會耍無賴,拒絕擔當壞人這個角色,並要求重新選擇角色。也有一些呆木頭在被選中做「壞人」後只能自怨自艾了。這些都足以表明在童年世界裡正義感是一種多麼堅定的人生信仰,正義從來都是童年世界裡必須捍衛的東西。這點馬克`吐溫是堅信不移的。小說中湯姆和哈克目睹了一場血案,但因為害怕,兩個都發了誓不說出來。在這里兩顆幼小的心靈所遭受的恐懼是難以想像的。為此,湯姆受到了一連串的打擊,但始終深埋在其心底的正義感,還是讓他受到了良心的折磨。但孩子們的心靈是有其弱小的一面的,直至那件血案開審的時候,湯姆和哈克又重新發了誓不泄露秘密。但隨著事態的發展,湯姆勇敢地站了出來,指出了兇手。馬克`吐溫還是維護了童年孩子的正義感,讓湯姆再次成了大英雄。
小說的主人公湯姆雖然還只是一個頑皮的搗蛋鬼少年,但是其身上卻有著我們可以借鑒學習的優秀品德。他正直,誠實,遇到困難鎮定自若,冷靜分析,並用於嘗試解決問題。他對外界的事物總是充滿好奇心和想像力的,而且大膽嘗試,機智勇敢,嚮往自由,嚮往未來。在充滿陽光的世界裡,有歡樂,有夢想。湯姆也有著同齡孩子身上的特點:天真活潑,還愛打架。在呆板的生活中,除了要應付枯燥無味的功課,牧師虛偽的教條,還要躲避姨媽過於嚴厲的管教。雖然嚴格的外部教育環境表面上是為了湯姆好,但過多的教條只是作用於抹殺孩子們的好奇心和想像力。所以湯姆和他的頑皮小夥伴們組成了海盜團,踏上了歷險的征程。
小說的作者是美國大文豪馬克`吐溫。馬克`吐溫是其筆名,本名是塞繆爾`朗赫思`克萊門斯。出生於密西西比河畔小城漢尼拔的一個鄉村貧窮律師家庭,從小出外拜師學藝。當過排字工人,密西西比河水手,南軍士兵,還經營過木材業,礦業和出版業,但有效工作是當記者和寫作幽默文學。馬克`吐溫是美國批判現實主義文學的奠基人,世界著名的短篇小說大師。他經歷了美國從自由資本主義到帝國主義的發展過程,其思想和創作也表現為從輕快到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發展過程。馬克` 吐溫被譽為「美國文學中的林肯「。《湯姆`索亞歷險記》被認為是馬克`吐溫將自己出生地的小鎮——漢尼拔連同他自己的「影子」全部帶進了作品。
湯姆!湯姆`索亞!這個馬克`吐溫先生筆下的小機靈鬼,向我們展示了孩子原汁原味的天真爛漫。這種童真也許過了孩童時代就很難再尋找,能讓我們找到的,也只有一點點偶爾才會想起的兒時的甜蜜回憶。我相信,一個人的童年即使是艱苦的甚至是多災多難的,你也可以從苦澀的歲月中回憶起小時候做過的一件半件的傻事。誰沒在童年裡做過傻事呢?回想起來你也會很開心的。
有人說:童年就像一壺甜酒,時隔越長,嘗起來就越香,越醇,越讓人回味。已經長大的我們,被現實生活壓抑得太久,但令我們歡呼雀躍的是,有人實現了我們夢想中的自由。湯姆`索亞的經歷告訴我們,只要有理想,有快樂,美夢便會成真。終有一天,我們的天性可以自由地發揮,創造出屬於自己的一片天空,創造出屬於自己的夢。
《項鏈》讀後感
我很喜歡法國的作家與作品,小學時我就看過小仲馬寫的《茶花女》,中學時又拜讀了大仲馬的《基度山伯爵》。後來又因為對自然科學的熱此文來源於文墨星河,少不了對法布爾的《昆蟲記》又有幾分推崇,但對於法國最負盛名的中短篇小說作家莫泊桑卻知之甚少。
無意中,在書架上發現了莫泊桑小說集,抱著一中消磨時間的態度輕松地看完了其中一篇短篇小說《項鏈》
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻此文來源於文墨星河瑪蒂爾德,她為了參加教育部長舉辦的晚會,把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙,又向女友伏來士潔借了一串鑽石項鏈。在晚會上,她的姿色打扮顯得十分出眾,「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」,十分滿意。回家後,她脫衣時突然發現項鏈不見了,夫婦大為驚駭,在遍尋無著的情況下,只好賠償。在首飾行里,他們找到了一串一模一樣的項鏈,價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕,面對這一筆大數目,他們不得不到處借債,最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後,他們整整花了十年工夫,才還清了債務。後來的一天,瑪蒂爾德碰見女友伏來士潔,在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品,而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價,大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮,此文來源於文墨星河幻想,好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑,命運真的很弄人,生活是這么古怪,這么變幻莫測!一串項鏈使她平步青雲,也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙,借項鏈是一個錯的決定。誰不此文來源於文墨星河美?誰不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行為是圖虛榮,那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮?灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會,但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。此文來源於文墨星河幻想?此文來源於文墨星河幻想也是一種錯誤嗎?誰不曾幻想?不會幻想的人就沒有思想。好鑽營?的確,她的確好鑽營,有了衣裙好不滿意,還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人,難道對於美的追求也是一種錯誤嗎?
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象,文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時,總勾起她的傷心和惱恨,並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻此文來源於文墨星河,從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累,家裡的粗事,廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時,她又開始對於過往的日此文來源於文墨星河深深懷念。人總是如此吧!對於身邊擁有的總不放在眼裡,認為理所當然,看做微不足道,可當他們忽然失去時,才開始想要珍惜,想再次去擁有,可那又有什麼用,失去就是失去,永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己,在放暑假的時候總覺得太無聊,時間太過漫長了,沒事干,生活地很沒意義,天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了,學習的緊張,繁重的作業,壓得人喘不過氣,放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆,不一定要去哪裡遊玩,只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足,反畢竟這種願望已成了一種奢侈 盡管人們都懂得,虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名,但很少有人能夠不為虛榮所動。在日常生活中,一個羨慕的眼神會使我們神舒心悅,一句大而無當的恭維會使我們眉開眼笑,一句言過其實的贊譽會使我們沾沾自喜,一個毫無實質意義的頭銜會使我們引以為榮……許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時,便會想方設法謀取虛榮:有的人每有客來便要出示他與名人的合影;有的人常常津津樂道他曾與某顯要共進晚餐;有的人總愛不厭其煩地向別人介紹他的富親貴戚……總之,那些人若是靠自己的品質和業績無法贏得榮譽,便要借那些碰巧和自己有過點頭之交、擦肩之緣的名流顯貴,以及拐了八道彎的瓜葛之親來為自己增光添彩。但是,毛姆曾雲:「靠著能向朋友談起你認識的名人而獲得的榮耀,只能證明你自己是無足輕重的。」看來,借他人之光雖然可以贏得一點虛榮,卻並不能因此增加自己的分量。
《項鏈》這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動,只想借他人之光贏得一點虛榮的人們:要麼努力奮斗,開辟美好的未來;要麼安貧樂道;想入非非,不切實際只能付出慘重的代價.
『柒』 求讀後感10篇
《淘氣包馬小跳》讀後感
在寒假中我在無意中看了《淘氣包馬小跳》,書中寫著:馬小跳出生就會跳,在馬小跳出生100天,馬小跳的爸爸馬天笑就為馬小跳辦酒席,誰知馬小跳一怒之下竟然「咚」的一聲,跳起了2米多高,在場的人看見了都很吃驚……因此,我真是對楊紅櫻阿姨的想像力佩服的五體投地,表面上馬小跳調皮搗蛋、惹事生非、且不太遵守紀律,是被老師同學們視為永恆不變的「後進生」。但他非常熱愛生活、誠實善良、充滿愛心。他建立了「寵物集中營」;照顧被遺棄或生病的小動物;放暑假在奶奶家住時,會組織大家一起到山裡為「維護環境、保護動物」做義務宣傳……,
馬小跳每天都開開心心的,就像書里所寫的那樣:「跟著馬小跳,不跳也會笑」,在馬小跳周圍,有開明的爸爸,有講義氣的張達,還有永遠也長不大的丁克舅舅,他的生活因此豐富多彩,馬小跳是真正理直氣壯地做孩子。在回到書中,要說馬小跳的醜事真是三天三夜也說不完啊。可是每次馬小跳犯了錯誤,馬天笑先生都不以為然,因為他認為玩是孩子的 天性。
俗話說的好,兵來將擋,水來土淹,終於有一天馬小跳有了對頭,那就是路曼曼,路曼曼每天都拿著一本小本子記馬小跳在學校的所作所為,真是令馬小跳頭痛。馬小跳早就已經把路曼曼視為眼中釘,肉中刺了。想盡辦法要戲弄路曼曼,路曼曼叫他向東,馬小跳偏偏往西,路曼曼叫他往西,馬小跳又偏偏向東了,把路曼曼的臉都氣歪了。在馬小跳的班上,最漂亮的女孩就是夏林果,夏林果瘦瘦的,長長的頭發,尤其是跳起芭蕾舞來,簡直就像一個仙女。而且夏林果的背永遠是直的,眼睛永遠是向前方的,頭發永遠是整齊的,她充滿著自信,就像一個驕傲的小公主。在馬小跳的班上有最漂亮的女孩夏林果,最聰明的女孩路曼曼,當然也有最笨的女孩字琪兒!安琪兒是安琪兒的媽媽在40歲的時候生的,因為安琪兒的爸爸媽媽聽說年老的人生的子女不是缺手缺腳,就是腦袋有問題,所以安琪兒的爸爸媽媽寧願安琪兒笨也不要安琪兒缺手缺腳,於是每天都說:「我寧願生個笨女孩出來的。」沒想到真的生安琪兒,安琪兒離馬小跳的家很近,所以和馬小跳特別好,馬小跳卻因為安琪兒長的丑不和安琪兒玩……
還有篇的名字叫《豬和狼的大辯論》。豬和狼對人類的貢獻到底哪個大呢?從表面上來看,一般的人都會說豬對人類的貢獻大,而馬小跳卻說狼對人類的貢獻大。這是怎麼一回事呢,讓我給大家介紹一下。豬方代表丁文濤在班上號稱「成語大王」,成績非常好。他認為,豬的全身都是寶,豬的肉可以吃,豬的皮可以做皮鞋、皮帶、皮包、皮箱,豬的樣子很可子,胖胖的臉,大大的耳,圓圓的鼻,眯眯的眼。狼方代表馬小跳卻認為,狼是野生動物,是受國家保護的動物,因為狼是大自然的「清道夫」,吃對大自然有害的動物,比如老鼠、野兔,起到生態平衡的作用。丁文濤說:「豬的全身都是寶,狼的身上沒有寶。」而馬小跳卻說:「狼的尾巴就是寶,毛筆中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。」最後,狼方辯論取得了勝利,馬小跳贏了,而丁文濤卻垂頭喪氣。讀了這篇文章,我增長了許多知識,還懂得了兩個道理。第一個道理是,由於丁文濤目中無人,以為這一次的比賽自己一定能贏,輕視了對方,所以造成了失敗。第二個道理是,馬小跳非常重視這次比賽,資料准備得很充分,所以取得了勝利。我們要學習馬小跳那種不怕困難、爭強好勝的精神在《淘氣包馬小跳》中還有許許多多動人的故事,真是被那句應驗了,跟著馬小跳,不跳也會笑。
——跟著還有《笨女孩安琪兒》。安媽40多歲才生下安琪兒,安媽和安爸聽許多人說年紀大的女人生下的孩子不是四肢不全就是智商不高,安媽和安爸寧願要一個智商不高的笨孩子也不想要四肢不全的孩子,終於,安媽生下了一個女孩,取了一個小天使的名字——安琪兒,安琪兒不聰明,三歲還不會說話,等到她上小學時,還有時說話顯得特別幼稚:有一天,學校組織全校去植樹,三年級安琪兒和馬小跳一組,安琪兒問馬小跳:你為什麼長得這么高,是不明你媽媽天天給你澆水,你也給我澆一下吧,搞得馬小跳哭笑不得。但是,安琪兒,你說她笨,其實也不笨,馬小跳出的腦筋急轉彎的題目她全部都能答得出來,這讓所有班上成績優秀的孩子目瞪口呆,可見她只是思維方式與大家不同,她有她獨特地看待世界的方式,充滿了好奇和幻想,充滿了童趣和天真。在她的世界裡,我們看到的是一個純潔的,天真可愛象一張白紙一樣的小女孩。安琪兒還是一個善良的小女孩,當韓力哥哥傷心時,她會誠心誠意地安慰他。讀了這本書,我有點喜歡安琪兒了,雖然她不最優秀的,但她是很可愛的,我們不能歧視安琪兒這樣的孩子,我們要關心他們,幫助他們,每一個兒童都是一樣的,都應該有一個快樂的童年。
太長了 你減一些
『捌』 讀後感和讀書筆記
兄弟我告訴你把
讀後感是讀書筆記的一種
讀書筆記的范圍大的多 就是在你看完一版本書之後做權的筆記!筆記的內容可以是書中的故事情節的概述,也可以是看完這本書後的感想,也可以是書中的經典句子
不過我的理解是讀書筆記應該是你讀的過程中的感受 當然也可以是讀完後的感覺 就是讀後感
要寫好讀書筆記確實不易 假如你讀書沒養成習慣 比較麻煩
不過看LZ的樣子 似乎想寫好讀書筆記 想自己寫好的話 現在就行動把 注意讀的過程想想自己的感受
就這樣了 祝你好運啊
『玖』 讀後感3000字,急!!!
回首奧運會,北京的天空一片歡騰,那是因為無數中國人的翹首期盼與吶喊;北京的天空如此蔚藍,那是因為沖天鬥志的感染。奧運角逐激烈而又殘酷,勝負往往系於一線之間,中國選手以無比的自信與勇氣,戰勝對手,征服賽場,超越自我,讓五星紅旗一次次在大地升起,讓義勇軍進行曲一次次在全球華人的心中奏響。所有的中國人在自豪,所有的炎黃子孫在驕傲!
6年前那個夢圓奧運的不眠之夜人們不會忘記;人們更不會忘記,在舉國歡騰的那一刻我國政府向全世界做出的庄嚴承諾:我們有能力、有信心將2008年奧運會辦成一屆令人難忘的盛會。
申奧成功了,我們贏得了今天。作為一名普通的中國公民,有義務也有權利為迎接2008年奧運會而竭盡全力地去做好每一件事,貢獻出自己的一份微薄的力量。
做好每一件小事,是我們力所能及的;做好每一件小事,是最有意義的。俗話說,千里之行,始於足下。只有腳踏實地一步一步往上走,才能做好一件大事。現在,全國上上下下都正在行動。從自我做起,從一言一行做起,從身邊的每一件事做起。創建文明衛生城市是我們共同的心願,人們現在一個個都講禮儀,懂禮貌,愛護環境衛生,使我們的生活條件大大提高。讓我們的身邊充滿溫暖。現在,無論是小孩、青年、老年人,都在努力學習英語,希望和外國朋友友好交談。
看著全國人民都正在行動,做為通材的老師和學生,我們能做些什麼呢?我們應該全力以赴,創造和諧通材,為迎奧運做准備。
當看到體育健兒站在領獎台上,手捧著金牌時,我們小小的心中對他們充滿了無限的敬佩和羨慕。在校園里,我們加強身體鍛煉,保持身體健康。活潑開朗,積極向上,以全新的精神面貌迎接以後的學習和生活。做一個德、智、體、美、勞,全面發展的好孩子。在校園里,我們發揚奧運精神,文明作風。做到了語言文明,舉止端莊,同學之間團結友愛,見到老師主動問好。讓校園處處洋溢著文明。我們以奧運健兒為榜樣,學習他們堅強不屈,有決心,熱愛祖國的好品質。我們積極開展奧運活動,辦奧運小報,用彩筆勾勒出綠色奧運。我們愛護校園環境,見到紙屑,彎腰撿起;見到垃圾,順手扔進垃圾桶;不隨地吐痰,亂扔垃圾。讓校園環境得到保護。
如果校園是一棵樹,那麼和諧便是樹上的枝枝葉葉;如果校園是一片蔚藍的天空,那麼和諧便是空中一排排成群的飛鳥;如果校園是一泓清泉,那麼和諧便是一滴滴甘甜的泉水。其實,和諧離我們只有幾步之遙,只要我們認真做好每一件小事,和諧就最終會降臨在我們可愛的校園。同學們,行動起來吧!以飽滿的精神和熱情迎接2008北京奧運會。
「火紅青春是年齡,國家榮譽勝生命」。這是奧運健兒心中的夢想,也是我們通材師生的夢想,讓我們攜起手來,一起迎奧運,促和諧,樹新 BoA~
2、我國終於擁有舉辦奧運會的權利了,這是多麼另人興奮的事情啊。這也令我們感到光榮,這份光榮不是平白無故而得到的是通過全名族共同努力的結果,如果沒有大家的這份努力,使國家變的富強,那麼我們也不會感到這份光榮。我們要懂得珍惜這份光榮,所以要更加努力。奧運會的精神也是勇於拼搏的。
在我的眼裡,奧運是一場沒有硝煙的戰場。人類之間的戰爭,就其本質目的來說,並不在於屠殺,而在於使敵方屈服,這一點,在奧運會上得以充分實現。人類作為一種高級動物,本來就有著協作與好戰的雙重屬性,否則,世界上就不會有那麼多的戰爭。但願奧運能成為人類竟爭與好勝的最終戰場,而使真正的血腥戰爭得以消亡。
隨著時間的到來奧運會很快就要開始了。世界各地的人們也要來到中國,我做為一個主人,一名中學生,我要熱情的邀請外國人到中國來做客,我們要尊敬他們,了解他們的風俗習慣還主動向外國來的朋友們問好。我們應該講禮貌,中國有句話說的好:"要以禮待人"。作為一名中國人,龍的傳人,我們應該講衛生,懂禮貌,不隨地吐痰,不亂仍東西。
我們想要的不僅僅是美麗的街道、宏偉的會場,我們更想得到外國人對我們的尊重和贊賞。我們想創造屬於我們自己的奧運,更加文明更加特別更加人文化的奧運。展示出我們中國人特有的純朴、熱情,向世界展示改革開放後中國的活力。而這些都需要我們文明禮貌的人文環境來支撐。讓世界記住中國奧運,不僅僅需要別具特色的客觀環境,更加需要我們中國國民上下同心,樹立新的文明風尚,展示我們中國精神。
賽場上的奧運健兒讓我們真正領會了奧林匹克精神。勇敢、頑強不足以概括高凌、張軍的一往無前;自信、穩健不能揭示熊倪、伏明霞的心路歷程。他們十幾年不懈追求的目標給我們的一生做出回答。這是超越個人的力量,這是超越同界的競爭,奧林匹克精神帶來了心靈的凈化和全世界的合音。雖然殊酷的競爭溶入了運動員太多的汗水、淚水和血水,雖然我幾次由客廳躲進了卧室、躲進了陽台,直到國歌奏響時才溜出來,但我希望聖火永不熄滅,希望全世界的人們都處在祥和之中。
我希望看到色彩斑斕的2008奧運會:紅色,是跳動的火焰,它代表了奧運聖火,就像福娃歡歡一樣,滿懷著熱情,在"Higher、Faster、Stronger"的口號下,奧林匹克運動所真正倡導的是"團結、友誼、進步";黃色,代表了我們,黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫。我們永遠都是龍的傳人,我們不會讓我們的祖先失望因為具備了更強的科技實力;綠色,代表了環境,是地球村的色彩。我們只有一個地球,我們只有一片藍天,我們對地球的回報只有環保,保護環境,人人有責!耗材如果被棄置在環境中或掩埋,它很難降解,有的還會對環境造成污染。事實上其中的許多成分都可以再回收利用,如:塑料、調色劑、泡沫塑料、海綿、碳粉以及各種金屬等等,這些原料加工以後又可以製成新的產品,如:E-木、再循環的塑料、公園長凳子、文具等等。通過耗材回收,可以減少被堆填或掩埋的耗材,從而減少對環境的污染。短暫的一個月內,經同學們的努力,就收集到了100多個墨盒。沒有使用耗材的同學也都在積極做著宣傳工作。可見保護環境的理念已經深入到我們每個人的心中,每個人都在為保護環境,舉辦一屆綠色奧運盡著自己的一份力量。我們用雙手建造了一個綠色的家園,更期盼一個綠色的奧運!
在此,我還想告訴中學生們幾句話,要好好學習,不要失去自信!你們可以的,祖國需要你們,你們每一個人都是祖國的花朵,只要自己想做的就大膽去做吧!只要心中有夢想努力去做就會實現我最後就想告訴大家積聚話。
國慶60周年資料
10月1日是中國的國慶節.中國人民在中國共產黨的領導下,前赴後繼,取得了人民革命的偉大勝利. 1949年10月1日,在首都北京天安門廣場舉行了開國大典,在隆隆的禮炮聲中,中央人民政府主席毛澤東庄嚴宣告中華人民共和國成立並親手升起了第一面五星紅旗.聚集天安門廣場的三十萬軍民進行了盛大的閱兵和慶祝遊行.10月1日是我國的國慶節,為什麼把這一天定為國慶節呢?中國人民經過一百多年的英勇奮戰,在中國共產黨的領導下,取得了人民革命的偉大勝利.在1949年10月1日宣告中華人民共和國成立,這是中國歷史上一個最偉大的轉變.1949年9月的政協一屆一次會議上決定把10月1日定為國慶節.
1949年十月一日下午3時,北京30萬人在天安門廣場隆重舉行典禮,慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席庄的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立,並親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》:"中華人民共和國中央人民政府為代表中華人民共和國全國人民唯一合法政府。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府,本政府均願與之建立外交關系。"隨即舉行閱兵式和群眾遊行。朱德總司令檢閱了海陸空軍,並宣布《中國人民解放軍總部命令》,命令中國人民解放軍迅速肅清國民黨一切殘余武裝,解放一切尚未解放的國土。同日,北京新華廣播電台在天安門廣場進行中華人民共和國開國大典實況廣播。這是中國人民廣播史上第一次大規模的實況廣播,全國各地人民廣播電台同時聯國慶節歷史由來 :
10月1日是我們偉大祖國的生日
1949年10月1日,是新中國成立的紀念日。這里應該說明一點,在許多人的印象中,1949年的10月l日在北京天安門廣場舉行了有數十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實,人們頭腦中的這一印象並不準確。因為,1949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典,而不是開國大典。實際上,中華人民共和國的「開國」,也就是說中華人民共和國的成立,早在當年10月1日之前一個星期就已經宣布過了。當時也不叫「開國大典」,而是稱作「開國盛典」。時間是1949年9月21日。這一天,中國人民政治協商會議籌備會主任毛澤東在政協第一屆會議上所致的開幕詞中就已經宣告了新中國的誕生。
那麼10月1日的國慶又是怎麼回事呢?在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議上,許廣平發言說:「馬敘倫委員請假不能來,他托我來說,中華人民共和國的成立,應有國慶日,所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。」毛澤東說「我們應作一提議,向政府建議,由政府決定。」1949年10月2日,中央人民政府通過《關於中華人民共和國國慶日的決議》,規定每年10月1日為國慶日,並以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此,每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。
你自己多看看 挑一挑。。