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『肆』 求一篇泰戈爾《新月集》中的名篇，除了《金色花》《告別》《榕樹》，再加上內容概括
一、作者簡介
羅賓德拉納特•泰戈爾(Rabindranath Tagore,1861-1941)是印度近代著名詩人、作家和社會活動家。他一生在詩歌、戲劇、小說、哲學、政治及音樂繪畫等方面，進行了大量的創作。他的全部作品構成印度文藝復興運動和民族獨立運動的一個重要歷史側面，對印度的社會生活和文藝運動發生了重大的影響。
1961年5月7日，泰戈爾誕生在印度加爾各答的一個商人兼地主家庭，屬波羅門種性。加爾各答當時是印度的政治、文化中心，是東西方文明的交匯之所。泰戈爾的家庭在加爾各答知識界頗有影響。祖父、父親都是社會活動家兼學者，兄弟姐妹中有許多人在文學藝術領域也均有成就。泰戈爾的少年時代在一個充滿知識、智慧和理想的氛圍中度過，領受了印度傳統文化和近代西方文明的熏陶。
泰戈爾自幼喜歡誦讀《吠陀》和《奧義書》中的詩歌，從小就醉心於詩歌創作。他曾幾度進入東方學院、師范學校和孟加拉學院，但刻板的學校生活、粗暴的教育方式，使他恐怖而厭惡。他沒有完成學校的正規學業，而是在家中接受父兄的教育。家裡為他請了家庭教師，講授梵語經典、文學藝術。他經常參加家庭文藝演出會。此外，他還從村婦、石匠、幫工和農夫那兒，聆聽生動有趣的民間故事。這樣，他從小就具有較高的文學修養。八歲開始寫詩，17歲發表敘事詩《詩人的故事》，並協助二哥辦《婆羅多》雜志。
1878年，泰戈爾遵照父兄的意願赴英國留學，最初學習法律，以便回國後做一名律師或文職官員。但他的詩人氣質促使他轉入倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。1880年，經過西方文明洗禮的泰戈爾回到祖國，專心從事文學創作。不久，他跟隨父親和哥哥旅遊屯印度北方，接觸社會，欣賞瑰麗的自然風光。1884年，他參加「梵社」並任秘書。歷時20年。當時他與保守民族主義者兼大作家般給姆•查特吉在雜志上展開了關於印度社會理想的辯論。
這時期是作家創作上的探索階段。在著名的抒情詩《晚歌》(1882)和《晨歌》(1883)中，暢飲著青春之酒的泰戈爾，縱情地抒發青春的歡樂，描述甜蜜的情戀和絢麗的大自然。1886年發表的《新月集》洋溢著純朴的母愛和兒童天真爛漫的幻想。由於這部詩集的問世，泰戈爾被譽為「兒童詩人」。總之，這時期泰戈爾的詩宛如一泓清泉，濕潤了枯寂的印度大地，開創了一代新詩風。
當時印度正處在英國的殖民統治之下。英國殖民主義者既在經濟上對印度進行掠奪，又從文化上對印度加以滲透。作為殖民地的愛國知識分子，泰戈爾敏銳地意識到印度應該在協調東西方文化方面起到特殊的作用。他說：「在印度，當我們能夠在我們的生活中同化西方文明中永恆的東西時，我們將處於協調兩個偉大世界的地位。」從此，泰戈爾或者在加爾各答協助父親從事社會改良運動，或者在鄉下的庄園里積極探索農民問題。
1890年，他應父親的請求，接管了家族的產業，定居在流經家園附近的帕德瑪河的一條船上。他經常泛舟河上，到處飄流，飽覽了湖光山色，廣泛地接觸了鄉村社會，目睹了農民的艱辛痛苦的生活以及英國殖民當局的專橫暴戾。殘酷的現實震動了詩人的心弦，他對地主剝削制度開始進行抨擊，對殖民當局表示憤概。1898年，他挺身而出，撰文抨擊殖民當局對民族激進派領袖提拉克的迫害，並怒斥對孟加拉的分裂政策。1894年，他擔任孟加拉文學協會副主席。
泰戈爾這時期的創作是豐富多彩的，詩作達九卷之多，其中包括優秀詩篇《雲使》。1894年，他寫了著名詩篇《兩畝地》，1900年，他在民間故事基礎上寫了《故事詩》，這是最為印度人民傳誦的詩篇，是大中小學必選的文學教材。這段時期最重要的創作是一百餘篇短篇小說，他那膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》、《摩訶摩耶》等許多作品，都可列入世界優秀短篇小說之林。
1901年，他離開舍利達家園，抱著改造社會的目的，投身到教育改革中。他在聖地尼克坦創辦了一所學校，從事兒童教育實驗。在他嘔心瀝血的培育下，這所學校在1921年發展成為亞洲文化交流的國際大學。
1905年，英國推行孟加拉分裂政策，印度掀起民族解放運動的第一次高潮。詩人聞訊後，毅然離開鄉村，來到加拉加答，投身於民族獨立運動。他慷慨陳詞，發表演說，抵制英貨，領導示威遊行，並創作了不少激動人心的愛國歌曲。不過這時他的思想十分矛盾，他既主張與殖民主義作斗爭，又幻想通過宗教、教育和道德手段來實現民族自治，反對暴力斗爭。
但是，泰戈爾仍是隨著時代步伐而前進，沒有安於象牙塔里的生活。當1919年英國殖民者在阿姆里察屠殺手無寸鐵的印度人民，迫使印度人民奮起反抗，掀起了第二次民族獨立運動的高潮時，泰戈爾馬上寫信給英國總督，表示抗議，堅決拋棄英國政府所授予的爵位和特權，支持群眾斗爭。
這時期是泰戈爾一生創作的最輝煌時期。盡管泰戈爾的世界觀經常處於矛盾之中，但在文學上仍提供了大量反映民族獨立運動的作品。如1910年發表的長篇小說《戈拉》，雖則是描寫19世紀70、80年代的印度社會生活，實則展示了20世紀早期社會及其時代特徵。這部史詩般的小說描述了印度激進的民族主義者、正統派新印度教徒和梵教徒在印度民族獨立問題的斗爭。他還寫了劇本《贖罪》《頑固堡壘》《紅夾竹桃》等，其中以《紅夾竹桃》最有影響，可以說開創了戲劇的新天地。
這時期泰戈爾的詩歌達到了完美的地步。1912年問世的抒情詩集《吉檀迦利》，曾獲諾貝爾文學獎，它以優美的抒情格調和秀麗的詩句，表達他與神交流自己熱愛祖國和人民的熾烈情感。1913年，泰戈爾又先後發表了詩集《飛鳥集》和《園丁集》，它們盪漾著對人和自然的熱愛情感，對於人在世上的使命寄於了更大期待，人必須把世間變成天堂，而不是往別處尋找天國，顯示了比《吉檀迦利》更為積極的進取精神。
1919年，印度掀起第二次民族解放運動的高潮。泰戈爾的思想也發生了重大的轉變，他聲明放棄英王授予他的男爵稱號，以示對英國殖民者的抗議。他四處奔走，尋求印度民族的出路。他於1916年到過日本和美國，1920-1921年訪問法國、丹麥、瑞典、奧地利和捷克斯洛伐克，1924年訪問中國，1930年到過蘇聯。他在各國發表演講，反對侵略戰爭和殖民統治。他開始反省自己的思想，創作上的神秘主義色彩和改良主義情調被政治熱情和戰斗精神所取代。1941年8月7日，泰戈爾在加爾各答的祖宅里去世。
泰戈爾的創作生涯長達60多年，留下了數量驚人的文學作品。他的詩要主要有《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等；主要劇作包括《郵局》《摩克多塔拉》和《紅夾竹桃》；《沉船》和《戈拉》是長篇小說的代表作；短篇小說的優秀之作有《摩訶摩耶》《喀布爾人》等等。
他的作品所表達的思想以印度的傳統哲學思想為主，但也受到西方哲學思想的影響。他接受了印度教正統派的哲學思想，認為作為宇宙精神的「梵」與作為個體精神的「我」在本質上是同一的；人生的目的就是追求梵我合一，達到最高的快樂境界。同時他也提倡東西方文化互補論，主張向西方學習，而不以東方的精神情感抹煞西方的意識形態，從而形成了獨具一格的藝術觀。
在詩歌創作方面，他在50餘部詩集均用孟加拉語和英國寫成，因此，他擁有世界范圍的廣大讀者。在詩歌創作技巧上，他受到印度古典文學和孟加拉民間詩人的抒情歌曲的影響。而他更贊賞不押韻、不雕琢的自由詩。他說：「標出詩的格律沒有用處——為了領會一首詩之美用不著從學究那裡去學習什麼。有一件事情我注意到了，不懂世故的心靈能抓住詩歌的可愛之處，那些分析詩歌的人們決不會決得到的。他們已經失掉了心靈這種本質，或者從來就沒有過。問題是，詩歌必須以同情與感覺才能接近。」泰戈爾所推崇的自由詩不是印度傳統的詩歌形式，所以，在詩歌創作方面，他主要接受了西方文學的影響。
在小說創作方面，印度古代幾乎沒有小說創作的傳統。泰戈爾完全是在西方的影響下進行小說創作的。他的小說，除了內容之外，從形式到技巧都是西方化的，沒有任何印度色彩。
泰戈爾生活在東西方文明劇烈沖突的時代，他一生致力於在沖突中尋求和諧、在對抗中尋求對話的偉大事業。他以自己的豐富創作完成了這項使命。他的偉大作品成為東西方人民的共同精神財富。在印度和孟加拉，他被奉為「詩祖」，每逢的他的誕辰日，印度都要舉行慶典，把他當作民族英雄頂禮膜拜。在歐洲，他也受到熱烈的歡迎和廣泛的贊譽。總之，站立在東西方文明交匯處的泰戈爾，對東方，對世界的意義是非同尋常的。
二、作品提要
《泰戈爾詩選》包括以下內容：
《詩選》。這是泰戈爾的一部相當重要的英文詩集，共收入詩歌130首，並有序詩一篇，由國際大學出版社在詩人逝世翌年出版。詩集中除了最後9首之外，均為詩人自己從孟加拉文譯成英文。詩選時間范圍從1886年至1941年，跨度達56年。詩集中的重要詩歌基本可以分為三個類型，即宗教抒情詩、寫實的詩和政治抒情詩，此外還有一些雜詩。宗教抒情詩具有神秘的色彩，比較難於理解，但卻十分耐人尋味。第九十四首、第一百首均系寫實詩歌中的名篇，前者以傳神之筆描繪了一條小河的神韻，後者熱情贊頌了矯健的山達爾婦女。政治抒情詩在這部詩集中佔有顯著地位。它們表現了詩人維護正義和嫉惡如仇的凜然正氣。例如，第一O二首抒發了詩人對殖民者蹂躪非洲人民的強烈義憤，第一O八首揭露了日本軍國主義的丑惡嘴臉。
《故事詩》。這是泰戈爾前期詩歌創作中一部極其重要的孟加拉文敘事詩集，在印度歷來被視為詩人留給人民的最好的精神遺產之一。詩集收入詩歌24首，並有序詩一首，初版於1900年。當時，詩人不但正處於創作井噴階段，也處於愛國主義激情洶涌之時。詩集主要取材於印度古代經典作品中的歷史傳說，其中既有佛教故事、印度教故事和錫克教故事，也有拉其普特人及馬拉塔人的英雄傳說。詩人熱情歌頌了民族英雄的抵禦異族入侵時英勇獻身的精神。其中《被俘的英雄》無異於一部錫克教徒英勇斗爭的史詩。在莫卧兒軍隊的殘酷鎮壓下，英雄們的鮮血灑遍五河之邦，七百個英雄連同他們的首領般達都因戰敗被俘，全部壯烈犧牲。《戈賓德•辛格》一詩充分表現了錫克教祖師戈賓德•辛格百折不撓的堅強鬥志。他在戰斗失敗之後仍然對未來信心百倍，懷著豪邁的英雄氣概去重整旗鼓，「等待著曉日初升的黎明出現」。這些詩歌來盪氣回腸，令人感嘆。《故事詩》中的佛教和印度教故事，表現了詩人對民本文義的弘揚和對真善美的禮贊。這部詩集在當時極大地激勵了印度人民反抗英國殖民者的斗爭意志，增強了印度人民的民族自信心和民族自豪感。
《吉檀迦利》。這部英文宗教抒情詩歌是泰戈爾的代表作，是20世紀世界文壇影響最大的一部詩集。詩集共收詩歌103首，1912年在倫敦出版後隨即風靡西方世界。這些詩歌，是詩人從其同名孟加拉文詩集和另外幾部孟加拉文宗教抒情詩集選擇出來的。孟加拉文泰戈爾有著嚴格的韻律，而英文《吉檀迦利》則以散文為體。「吉檀迦利」的意思是「獻歌」。縱觀詩集，我們不難看出，它是詩人獻給一位神的。在詩人筆下，這位神有著種種名稱和身份。詩人時而稱為他「主人」，時而稱他為「朋友」，時而稱他為「父親」，時而稱為他「國王」，但更多的時候還是直接稱為他「神」。在翻譯這部詩集時，詩人借用了英語中「God」一詞，但他詩中的「God」並不是基督教的上帝，而是從印度哲學中玄而又玄的「梵」這一抽象概念演化而來的一具有人格的宗教神。兩者雖然同為宇宙的創造者和主宰者，但實在是風馬牛不相及。泰戈爾的宗教哲學思想，主要來源於印度古代奧義書哲學和印度教毗濕奴派教義。這是一種類似於泛神論的思想。奧義書哲學認為，萬有同源，皆出於梵，梵是宇宙的最高本質和最高實在，泰戈爾認為，梵是一種無限的存在，而現象世界和人是有限的存在；人的靈魂與宇宙精神具有實質的同一性。達到梵我一如是詩人追求的最高精神境界，在「有限」中證悟「無限」的歡樂，是他宗教抒情詩歌創作的母題。他在這部詩集中表現出來的熱愛人民和祖國的赤忱之情感人至深，他對自然、人生、歡樂、光明和歌頌洋溢著奮發、熱烈的情緒。詩集中關於神在自然中和人類社會顯現的描寫，蘊含著現實主義的因素，飄散著濃郁的生活氣息。在藝術上，詩歌語言樸素自然，清新流麗；感情熱烈真摯，含蓄細膩；意境寧謐深邃，耐人尋味；形象鮮明具體，生動活潑。詩集熔哲理與詩情與一爐，充分體現了泰戈爾詩人兼哲人的本色。《吉檀迦利》就是這樣一部以形象化的藝術手法表現詩人宗教哲學思想的抒情詩集。
《新月集》。這是泰戈爾的一部以兒童生活和情趣為主旨的英文散文詩集。共收入詩歌40首，初版於1913年。這些詩歌是詩人從自己1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》翻譯出來的。詩集中天真的孩子與慈愛的母親正是詩人的愛子與賢妻。這部兒童詩集被認為世界文學中無與倫比的藝術珍品。它也深受我國數代讀者的鍾愛。詩人依照兒童的邏輯，以樸素的語言、明快的格調和瑰麗的譬喻，描繪出兒童的種種動人情態和奇思妙想。
《園丁集》。這是一部「關於愛情和人生的」英文抒情詩集，詩體為散文詩。共收入詩歌85首，初版於1913年。詩集中的大部分詩歌是詩人從自己拓19世紀90年代創作的幾部孟加拉文詩翻譯而來的。不難發現，這些詩歌流溢著青春的動人朝氣，閃射著愛情的美麗色彩。《園丁集》表現的主要是人與人之間的兒女情愛，美國著名詩人和評論家龐德認為，《園丁集》中的詩歌猶如「天上的星辰」。詩人採用象徵等手法，細膩而又含蓄地表現戀愛中的種種情緒，其言外之意，發人深思，引人遐想。
《飛鳥集》。這是一部富於哲理的英文格言詩集。共收詩325首，初版於1916年。其中一部分由詩人譯自自己的孟加拉文格言詩集《碎玉集》(1899)，另外一部分則是詩人1916年造訪日本時的即興英文詩作。詩人在日本居留三月有餘，不斷有淑女求其題寫扇面或記念冊。考慮到這一背景，我們就不難理解這些詩何以大多隻有一兩行。詩人曾經盛贊日本俳句的簡潔，他的《飛鳥集》顯然受到了這詩體的影響。因此，這些詩以深刻的智慧和簡短的篇幅為其鮮明特色。美籍華人學者周策縱先生認為，這些小詩「真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的。」可謂言之有理。
在「1921-1941年詩選」中，《問》、《邊沿集》第十八首和《生辰集》第十首等都是詩人晚年的名篇。面對世界上弱肉強食、侵略橫行的現實，他在《問》一詩中表達了對宗教泛愛之說的強烈質疑。《邊沿集》第十八首寫在法西斯主義猖獗的年代。年代八旬的詩人大義凜然，向每一個家庭呼籲：「准備戰斗吧，反抗那披著人皮的野獸！」《生辰集》第十站是這部《泰戈爾詩選》的壓軸之作。詩人在這首詩中回顧並反省了自己的一生。
三、思想內容
泰戈爾是一位很有思想深度的作家，要理解他作品的思想就必須理解其復雜深邃的思想。泰戈爾生活的時代正是印度民族災難深重的時代。時代精神的洗禮和西方民主思潮的影響，使他具有強烈的愛國主義和民族主義思想。他注重發揚民族傳統，喚起民族覺醒，提高民族自信心，同時又不排除對西方文化的了解與學習。他《詩選》中的重要部分，表現了一位愛國人維護正義和疾惡如仇的凜然正氣。他的《向母親致敬》這首歌，在印度獨立後被定為國歌。他的愛國詩篇，如《洪水》、《不要介意，我的心啊》、《敬禮佛陀的人》等等，在印度廣為傳揚，激發了人民的愛國熱情。
泰戈爾又是一位「泛愛」「泛神」論者。他的世界觀是很豐富而矛盾的，呈進步色彩的同時，又具有唯心主義色彩。詩人認為宇宙萬物有一個共同的主宰者，這個主宰是一個無形無影而又無所不在的實體—梵。梵就是神。泰戈爾在《人格》一書中寫道：「在印度，我們的文學大部分是宗教性的，因為與我們同在的神並不是一個遙遠的神；他屬於我們的寺廟，也屬於我們的家庭。我們在所有戀愛與慈愛的人性關系中，都感覺到他與我們親近，而在我們的喜慶活動中，他又成了我們尊敬的主賓。在開花與結果的季節，在雨季到來的時候，在秋天的累累果實中，我們看到了他的披風的邊緣，而且聽到他的腳步聲……」人們只有達到與梵即神完全合一的境界，才會真正感到快樂與幸福。著名詩篇《吉檀迦利》所表現的就是對於這種境界的追求和感受。如第65首：「你的世界在我的心靈里織上字句，你的快樂又給它們加上音樂。你把自己在夢中交給了我，又通過我來感覺你自己的完滿的甜柔。」這就是追求「梵我同一」感受到的異乎異常的快樂。
泰戈爾自幼受《奧義書》影響。《奧義書》是印度古老的哲學經典之一。泰戈爾吸取了積極的「梵我同一」的思想，對其中消極的「輪回解脫」說卻持獨特見解，他不主張遁世、厭世，而是主張入世、愛世。如在《剛與柔》的第1首詩里，他滿懷激情地唱出自己對現實生活的熱——「我不願舍棄這美麗的世界，/我願同光輝的太陽在一起，/我願同盛開的鮮花在一起，/我願同人們生活在一起。」在《園丁集》第43首詩里，他說「永不會做一個苦行者」「這是我堅定的決心……/不，我的朋友，我將永不離開我的爐火與家庭，去退隱到深林裡面，/如果在林陰中沒有歡笑的回響；如果沒有鬱金色的衣裙在風中飄揚；/如果它的幽靜不因有輕柔的微語而加深。/我將永不會做一個苦行者。」(冰心譯)
最為可貴的是，泰戈爾在不惑之年仍然可以用兒童的眼光和一支有魔力的筆，將讀者帶到雲端，帶到波浪尖上，帶到媽媽溫柔靜謐的臂彎里。《新月集》正是一本這樣的詩集。詩人用成人的心理揣摩著孩童的志趣，以樸素的筆調，明快的語言，清新的意境，刻畫出一幅幅孩提時代歡樂的生活圖景。
泰戈爾稱藝術家是「自然的情人」。他自己便是異乎尋常地迷醉於大自然。他的《飛鳥集》有小草對大地的依傍、陰影對光的追逐、海鷗對波濤的呼喚……萬千事物翩若驚鴻，宛若游龍紛呈沓至，涌達胸際，流瀉筆端，泰戈爾忘情於自然，使他的精神境界非常高尚。「夏天的飛鳥，/飛到我窗前唱歌，/又飛去了。/秋天的黃葉，/它們沒有什麼可唱，/只嘆息一聲，/飛落在那裡。」這似乎在隱喻兩種人，一種是為他人服務，生命有價值的游吟詩人，一種是離群索居、自生自滅的林中隱士，對比鮮明，發人深思。作者在寫自然的同時，也傳遞出對世態人生的探討，正是借大自然的有聲、有色、有光、有形的事物—審美客體，表達自己作為審美主體無聲、無色、無形的情思。
歌頌愛情也是泰戈爾詩歌創作的一個重要主題。詩人為什麼要寫愛情詩呢？他在《園丁集》第2首寫道，他不願意「坐在生命的岸邊默想著死亡和來世」，而寧願「看守著」「是否有年輕的飄游的心聚在一起，兩對渴望的眼睛切盼著音樂來打破他們的沉默並替他們說話」，因而決心為情侶們編寫熱情的詩歌。他的愛情詩摹寫了戀愛中的青年男女各種各樣復雜微妙的思想感情，更多的似乎只是傳達一種情感，給人一種美的感覺。
總之，泰戈爾詩的思想內容是豐富多彩的，他對自由、民主的呼喚與追求，他對自然、人生的禮贊與剖析，他的人道主義、愛國主義、「梵神合一」等進步思想仍有極高的審美價值與現實意義，值得我們涵詠咀嚼，品味不盡。
四、藝術特色
泰戈爾之所以能夠獲得世界聲譽，除了它那耐人尋味、豐富多彩的思想內容外，還與詩人卓越的藝術表現能力有關。
首先，詩人善於使自己的思想和感情插上想像的翅膀，任其自由馳騁，隨意翱翔，構成一幅幅栩栩如生、色彩斑斕的圖畫，顯得優美動人。如《吉檀伽利》第61首詩連續提出一系列有趣的問是否有——「這掠過嬰兒眼上的睡眠——有誰知道它是從哪裡來的嗎」，「在嬰兒睡夢中唇上閃現的微笑——有誰知道它是從哪裡生上來的嗎」，「在嬰兒的四肢上，花朵般噴發的甜柔清新的生氣，有誰知道它是在哪裡藏了這么許久嗎」；然後逐一加以回答——在螢火朦朧的仙村裡有兩顆甜柔迷人的花蕊吻著嬰兒的眼睛，一線新月的微光觸到消散秋雲的邊緣生出來了微笑，當母親還是少女時充塞在她心裡的溫柔安靜的愛幻化為嬰兒四肢上的生氣。這首詩通過美麗的遐想，生動地描繪了嬰兒的可愛神態，表達了愛的主題，頗具藝術力量。詩人善於從大處著眼，小處落筆營構詩篇。有許多詩形式上短小但容量極大，就是因為詩人聯想、想像新奇，意蘊悠遠。如《飛鳥集》第92首：「綠葉的生與死乃是旋風的急驟的旋轉，它的更廣大的旋轉的圈子乃是在天上繁星之間徐緩的轉動。」誰都見過樹葉的凋落，也見過斗轉星移，詩人卻能從樹葉的生死入手寫到星辰，讓讀者不禁想到樹葉的又一次飄落，嗟嘆「逝者如斯夫」了。又如《飛鳥集》第240首「爆竹呀，你對於群星的侮蔑，又跟了你自己回到地上來了。」詩人將驕傲的人比喻為爆竹，爆竹憑借自己在黑夜中短暫的光亮自命不凡，最終很快又落回地面，形象地說明了人不可妄自尊大。
其次，詩人善於使用自己的思想感情比為具體的形象，顯得生動活潑，富有魅力。例如《吉檀迦利》第8首詩用「那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項鏈的孩子」，在游戲中失去一切快樂，為怕衣飾的破裂和污損，不敢走進世界，甚至於不敢挪動的形象，說明人們應當保持艱苦本色，不要追求華美，以免「使人和大地健康的塵土隔斷，把人進入日常生活的盛大集會的權利剝奪去了」。閱讀泰戈爾詩集，我們時常發現詩人詩歌的意象往往富於象徵色彩，使筆下形象充滿深層含義，寓情於景。像《園丁集》中的第12首、第55首，《新月集》中的《對岸》《玩具》等等，都是寓理性思考，抽象情感於生動豐富的物象的佳作。泰戈爾的詩多短小精悍，《飛鳥集》中詩大部分只有一兩行，極少數是三四行，但能做到景、情、意、理四妙兼得。詩與哲理的結合也是泰戈爾詩的一大特色。且哲理的內容又不減弱詩的形象性，相反，由於泰戈爾高超的表現水平，使他的詩的意境更為深遠和含蓄。如《飛鳥集》126首：「不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完善。」味外之者，韻外之致，不著一字，盡得風流。如第6首：「如果你因失去太陽
流淚，那麼你也將失去群星了。」告訴人們不要因過去而沮喪。第65首：「小草呀，你的足步雖小，但是你擁有足下的土地。」片言只語，都包含著渺小與偉大的辯證哲理。他的詩言簡意賅，雋永深邃。
泰戈爾的詩歌，以其高度的語言藝術吸引著、感染著一代又一代讀者。讀不懂泰戈爾詩的人或許有之，但主為泰戈爾的詩歌語言不美的人卻從來沒有。如同一切大詩人一樣，泰戈爾也是個「語不驚人死不休」的語言藝術巨匠。他的抒情詩，清辭麗句，能讓人陶醉；他的故事詩，樸素無華，卻動人心魄。也就是說，在表現不同內容的詩歌中，他的語言表現出不同的色彩變化。泰戈爾十分注意語言的形象性，為此，他常常藉助於比喻。他的比喻每每別出心裁，千變萬化，富於藝術魅力。他還常常以自然人格化，賦予各種事物以生命。他在寫到自然風光時，力求將所寫的對象畫面化，敷上種種不同的色彩。他寫景喜歡使用白描手法，這在敘事詩中尤為明顯。他還十分注意語言的音樂性。孟加拉語本來就是一種富於音樂性的語言，泰戈爾在詩歌中又巧妙地運用各種擬聲詞，用以模擬大自然中的各種聲響，因而使得語言音韻鏗鏘，悅耳動聽。泰戈爾又十分注意語言的感情色彩，使其表現出強烈的抒情性，因而增強了語言的藝術感染力。泰戈爾力求語言的大眾化。他不但學習書本語言，而且學習人民大眾的語言。他認為詩人應當「像質朴的人那樣講話，用質朴的散文語言」寫作。
泰戈爾的藝術風格當然既不是一成不變的，也不是單一的。生活是多方面的，有才華的多產的作家往往需要而且也能夠寫出具有多樣風格的作品。他那些清新流利、富於美感的愛情詩以及大量描寫自然風光的詩作代表了他光風雯月、靜穆恬淡的一面。但他又寫過一些雄渾豪壯、氣魄宏大的自然詩，寫過歌頌英雄、氣貫長虹的故事詩，還寫過尖銳潑辣、入木三分的諷刺詩，這些詩代表了他豪放激烈、怒目金剛的一面。但這些詩又有共同的特色，這便是泰戈爾之所以為泰戈爾的地方，不管寫哪種風格的詩，泰戈爾都表現出極大的抒情能力。他的詩歌的抒情特色不僅在愛情詩、自然詩中十分鮮明，而且敘事詩中表現得也很強烈。他不愧為一個偉大的天才的抒情詩人。
思考題：你認為泰戈爾的詩歌的最大的特點是什麼？
『伍』 歐美經典的夢幻童話電影(概括大致故事內容），謝了！
已經玩過一段時間游戲，並有了一定的經驗的玩家，按照游戲的脈絡進行回顧和總結是很必要的，這樣更能清楚自己玩游戲的興趣取向，因為凡是涉獵過各種類型的游戲後(無論是國產,國外,或日式)，積累了一定經驗後，會有個非常個性化的游戲興趣的方向。
RPG游戲如果按系列劃分的話,不外乎分為三大部分, 一是國產RPG, 歐美RPG和日式RPG. （這是我個人做的劃分），為何這樣劃分呢？原因如下： （如有不妥之處，希望高手指點迷津，算是拋磚引玉吧）
一：國產RPG游戲是我們的情結所系，無論它的製作是好與差，畢竟是我們所牽掛的，況且，其中有很多令我們無數喜愛國產RPG游戲玩家所感動的作品，比如，軒轅劍系列，仙劍系列，等等，它們已經成為了永恆的經典！
二： 歐美RPG游戲代表了RPG游戲這一種類在製作方面的最高水準。隨著越來越多的
高科技進入了歐美RPG游戲的製作領域中，這無疑對游戲的製作，和游戲製作者的理念在游戲製作中得到最大化的發揮提供了技術支持。
三：日式RPG游戲，我們再熟悉不過了，很多老的游戲玩家最早接觸的就是日式RPG游戲（大概從七十年代末）因為日本和我們同屬於亞洲國家，文化背景差異沒有象歐美那麼大，因此游戲製作尤其是游戲中所闡述的道德理念以及故事敘述的特點能夠引起我們的共鳴。
我所介紹的以下游戲作品都是具有代表性的,一些跟風之作則沒有收錄.
一: 國產RPG:
《軒轅劍》系列
《軒轅劍壹》
《軒轅劍貳》
《軒轅劍外傳—楓之舞》
《軒轅劍叄》
《軒轅劍外傳天之痕》
《軒轅劍肆》
《軒轅劍外傳蒼之濤》
《仙劍奇俠傳》系列
《仙劍奇俠傳》
《仙劍奇俠傳2》
《仙劍奇俠傳3》
《仙3外傳問情篇》
《劍俠情緣》系列
《劍俠情緣》
《劍俠情緣貳》
〈劍俠外傳：月影傳說〉
《新劍俠情緣》
《天地劫》系列
《天地劫魔神至尊傳》
《天地劫序傳：幽城幻劍錄》
《天地劫外傳：寰神結》
其它RPG游戲
《碧雪情天》
《劍靈》
《仙狐奇緣》
《秦殤》
《刀劍封魔錄》
《刀劍外傳：上古傳說》
《復活：秦殤前傳》
曾經獲得過獎項的武俠RPG類:
2002年度十大經典武俠RPG游戲, 這是唯一一次的評選,很珍貴, 隨後隨著網路游戲的盛行,國產RPG游戲就一直走下坡路啦,,,,,,
我覺得，這些是經過時間考驗而沉澱下來的精品，以後恐怕不會再有所突破了，當然這不是我們這些喜歡武俠游戲所希望看到的啦！
介紹如下：
（以發行時間順序為准）
NO.1《霸王別姬》
研究發行：廈門新瑞獅
游戲售價：3CD：58元
上市日期：2002年1月15日
游戲評價：《霸王別姬》游戲描寫了秦末霸王與虞姬的生死愛情故事，故事的曲折性將超出玩家的想像，游戲從頭到尾在故事情節上緊緊抓住玩家；為了配合曲折的故事情節，還有豐富的小游戲，別小看這些小游戲，很多是考驗玩家的耐心還有智慧，玩家一定要達到心手合一的境界！游戲的人物表情刻畫的很有意思，根據每句話的意思都有不同的表情出現，還有龐大的地圖，只是簡簡單單的場景地圖就有200多張，從幽靜地小湖，到氣勢磅礴的宮殿，表現的淋漓盡致！游戲最最吸引金闡的就是游戲的劇情，可以說根本沒有多餘的劇情在裡面，連接的相當緊湊，沒有討厭的迷宮，也沒有多如牛毛的敵人！游戲中的招式也很豐富，玩家如果能夠升級到60級，就可以看到主角30多種的武功絕學！最舒服的是游戲採用45度的斜角戰斗模式，這讓久玩武俠RPG游戲的玩家更為順手！！
NO.2《龍狼傳－破凰之路》
研究發行：智冠科技－謎像視覺工作室
游戲售價：5CD：49/78元（豪華版附送游戲全彩攻略）
上市日期：2002年3月27日
游戲點評：《龍狼傳：破凰之路》是智冠謎像視覺工作室的2002年度的游戲大作，改編自日本講談社授權，三原義人所繪的同名漫畫《龍狼傳》。這套漫畫以現代人回到過去三國時代作為主要情節。游戲中最大的亮點就是「陣法」說到陣法，就要了解軍師、謀士等人在戰斗中的存在價值。游戲中提供敵我雙方布陣的能力，玩家可依照各種不同的情況擺出不同的陣形，至於能擺出什麼陣形則跟隊伍中人物的能力有關，像孔明所能擺出的陣形就比其他人多！相信大家一定有感覺，只要是智冠科技的大作一定都有主題曲的，這次更是不能例外，首先是驚人的動畫製作，把開頭的三國血殺效果做的是兢兢業業，很有氣勢，畫面雖然有點血腥，但是完全體現了三國時期的你爭我奪得局面！主題曲「來時路」更是有賈愛國來演唱，游戲音樂盪氣回腸！游戲是以廣大的龍狼傳讀者群為後盾，兼之以現代人眼光看待亂世，讓整個游戲的劇情更容易被玩家所接受，也更加客觀、更有說服力，加上游戲小組許多創意的玩法及對游戲畫面、戰斗動作的嚴格要求，帶來的娛樂性及視覺性真的是叫玩家為之一振！！
NO.3《三國群俠傳》
研究發行：智冠科技－東方演算
游戲售價：2CD：35/49元（豪華版附送游戲全彩攻略，人物月歷）
上市日期：2002年6月7日
游戲點評：《三國群俠傳》是東方演算公司（原河洛工作室）繼《金庸群俠傳》與《武林群俠傳》後另一套「群俠傳系列」的角色扮演游戲，因此與前兩部作品一樣都非常強調高自由度，游戲中玩家可以自由行走於神州各地找尋三國時代的強將能臣，靠著解決相關任務來與這些人物產生互動，隨著玩家在任務劇情上的取捨抉擇，可以加入玩家隊伍的人物也將有所不同。值得一提的是，游戲總共會有30位NPC可加入，因此可依據自己的喜好來安排心目中最喜歡的團隊，無論是三國軍師所組成的超級智囊團，還是由五虎上將演練的強力突擊隊，都可以隨心所欲，四處征戰、拿來皆可。 游戲中的人物造型採用的Q版人物，看起來非常可愛。卡通風格的場景也是游戲重要的特色，線條柔軟而明亮鮮艷，再加上漫畫式的對話氣泡，玩家在游戲時必然能感受到有如在看卡通片的樂趣。游戲中有好多的武功可以讓玩家挑選修煉，如果拿到某些特定的物品，將會學到至尊無雙的武功絕學，這樣用來對付最後的BOSS就會輕而易舉了！但是金闡唯一不喜歡的就是游戲採用的棋盤式的戰斗方法，每次都要控制一隊的人馬，每個都要點擊，真的是很不方便，如果還做回合制應該不叫好，這樣可以選擇招式攻擊，就不必一個一個的點擊了！
NO.4《秦殤》
研究發行: 目標軟體－第三波
游戲售價：2CD：68元
上市日期：2002年7月6日
游戲點評：《秦殤》是目標軟體的第一款武俠RPG游戲，首先游戲動畫製作的相當精美，非常細膩的刻畫出人物的表情：扶蘇轉過頭，身後是遍地的屍首，血，順著劍刃一滴滴落下。殘陽，吝嗇地將最後一縷餘光撒向人間。起風了，遠處的狼在凄厲地嗥叫，好冷！ 這是《秦殤》片頭的一幕。當我看完這段不算很長的動畫，不由得從心底贊嘆：不愧是目標的作品！簡直太cool了！ 不得不提到的是《秦殤》中加入了戰網功能，不僅可以作為單機游戲攻關，也可以在網路上和眾多玩家在戰場中馳騁！！游戲中可以數過來的武器就多達100多種，而且有五形相剋的原理使之更有靈活性！操作感覺很好，像是暗黑＋劍俠情緣的感覺！但是感覺這種游戲唯一的缺點就是滑鼠要受到壓迫了...
NO.5《卧虎藏龍－青冥劍》
研究發行：寰宇之星－廈門新瑞獅
游戲售價：4CD：69元
上市日期：2002年7月16日
游戲點評：相信電影版的《卧虎藏龍》大家都有看過吧，去年可是風光一時呀，也讓外國人看到了中國真正的武俠！沒過多久PC版的《卧虎藏龍》就面世了，新瑞獅真是會把握時機呀！《卧虎藏龍之青冥劍》的故事橫亘中原大陸大江南北，從新疆戈壁到北京皇城，從天山雪景到石林奇境，從窮鄉辟壤的小村落到車水馬龍的古都皇城，帶玩家玩遍大江南北，讓你更真實的感到中國百越山川之美。游戲的劇情相當感人，玩家扮演的兩位貌美如花，感情豐富的女子，這是第一款以女性為主角的武俠RPG游戲，游戲中，可以學會多大60種的武功，而且裝備和丹葯設置的相當多，還有一些特殊物品，如果一旦收集齊全，將會學到終極招式（好像這已經成為武俠RPG游戲慣用的計量）！游戲把每個場景描繪的相當真實，但是唯一不足的就是有些小討厭的迷宮在裡面，使得很多玩家頭暈目眩，叫苦連天，不過金闡認為走迷宮的最好方法就是往一個地方走就好了！！
NO.6《西藏鎮魔曲》
研究發行：寰宇之星－廈門新瑞獅
游戲售價：3CD：49元（隨即附送西藏布達拉宮主題項鏈）
上市日期：2002年8月15日
游戲點評：金闡感覺，如果沒有去過西藏的玩家，可以不用去了，因為有了這款游戲！在游戲中所接觸過的一些富有西藏特色的場景、道具以及游戲中各具特色的西藏神靈，妖魔鬼怪等等都可以在這個字典中查到它的詳盡說明。讓你玩過一次游戲，就感覺好象真的游歷過西藏一樣，使你更進一步的了解西藏，愛上西藏這塊充滿神秘色彩的土地！多大200幅以上的場景，畫面真實，布達拉宮氣勢雄偉，西藏部落休閑幽靜！游戲的戰斗系統採用大屏幕戰斗，而招式中還夾雜著魔法的效果，看起來畫面超炫！劇情相當地動人心弦男主角和多位女主角之間的選擇，就在玩家自己的手中了！
NO.7《新絕代雙驕3》
研究發行：寰宇之星－台灣宇峻科技
游戲售價：4CD：69/99元
上市日期：2002年8月27日
游戲點評：《新絕代雙驕III》一開始金闡看到這個系列的游戲又出現第三代的時候感到奇怪，不是故事已經在第二代中就已經結束了嗎，原來經過介紹，知道了這是宇峻科技自編的續傳，當然要買了，說實在的金闡非常喜歡宇峻科技那種Q版人物造型的游戲，還有滑稽搞笑的人物對白，恰當的游戲音樂！要說到的是游戲的戰斗：歷經了《新絕代雙驕》一、二、《楚留香新傳》的戰斗模式延用，《新絕代雙驕3》的戰斗系統上，作出了極大幅度的翻新，除了原先橫向的戰斗方式變更為斜向45°斜角，3D模型的動作每個招式、動作變得生動許多！第二個特點就是游戲的「拜師系統」：武林中充滿了許多奇奇怪怪的能人異士，《新絕代雙驕3》有部份的武學技巧必需要經由師父的指點及教導才能學會，而一般說來，師父並不會這么便宜的收您為徒，等到滿足了師父所開出的條件後，也終於肯收徒兒了。比如說「搶劫」，就是妙手的進化板，但如果一學習到，就可以一打擊敵人一邊偷取他們身上的東西，是不是方便許多呢？而且游戲多支線多任務多結局，實在令人流連忘返！
NO.8《軒轅劍4》
研究發行：寰宇之星－大宇軟體
游戲售價：4CD/5CD：69/99元（豪華版附送游戲原聲大碟，游戲攻略，游戲主題軒轅劍模型，游戲原定設計集）
上市日期：2002年8月27日
游戲點評：軒轅劍已經稱為一個游戲的品牌了，無論游戲製作的好壞，只要一聽是軒轅劍系列的游戲，大家就有想購買的沖動了，這就像是如果王菲的新專輯如果出來了，不管作沒做宣傳，好不好聽，王菲迷們都會買了聽聽，這是和軒轅劍FANS一樣的道理！雖然這次軒轅劍4的3D畫面有所爭議，但是作為資歷深厚的游戲製作公司，完全還是抓住了劇情！至於畫面：水墨風格的3D貼圖是在Deep paint 3d軟體中徒手繪制，以強調國畫線條的保留，與水墨豐富色彩的暈染為重點。當花了許多時間揣摩之後，製作出來的成品效果意外的令人感到新奇與喜愛。但是金闡本人不喜歡3D！要說到的還是游戲公司非常體貼玩家，特別有設計豪華版讓玩家收藏，雖然導致最後的游戲價格暴漲！！
NO.9《天龍八部》
研究發行：智冠科技－台北研發中心
游戲售價：3CD：35/49元（豪華版中附送200多頁的攻略，以及抽取式月歷一套）
上市日期：2002年11月27日
游戲點評：這款游戲可以說是今年的游戲大作之一了，歷時12個月研發成功，雖然有些玩家對於游戲的難度有點反感，但是就游戲本身來說，游戲確實做的相當出色！游戲的音樂，又邀請到美聲唱將「賈愛國和顧盼盼」合唱一曲「英雄夢」（超感人），游戲的畫面，以中國水墨山水畫為根基，氣勢磅礴的描繪出大理，燕子塢等著名場景，游戲的招式修煉設計巧妙，每次攻擊敵人要有內功心法＋武功招式，這樣才可以攻擊敵人，而且隨著頻繁的使用某種武功，他們的等級也是會隨之生長的，但是一定要有正確的武功和心法搭配，這樣才會升級比如說少林的武功就要用少林的內功心法等等，否則就是頻繁使用也是一事無成！游戲的支線任務超多，而且環環相扣設計緊密！金闡之所以花了很大的功夫去寫出這款游戲的4大攻略，就是因為這是一款不可多得的好游戲！
NO.10《天地劫外章－寰神結》
研究發行：智冠科技－台灣漢堂國際
游戲售價：4CD：49元（豪華版未定，而且簡裝版並未發售，一下是根據台灣繁體中文版游戲所寫）
上市日期：2002年12月7日
游戲點評：大家對去年的《幽城幻劍錄》應該印象深刻！這是去年一款非常出眾的武俠RPG游戲！而漢堂科技不負眾望，在2002年的深冬show出了這款最新力作《天地劫外章－寰神結》游戲中的動畫一直是導引玩家融入游戲最直接的方式，藉由精彩的動畫與電腦多媒體的聲光效果給玩家最直接的表達，尤其是游戲開場動畫，往往可以讓游戲本身所要傳達的精神瞬間凝聚與爆發。《寰神結》在這次完全使用「景」來運鏡，突破以往游戲動畫中角色演出的迷思。屏除在動畫引 中的成分，製作小組表示這樣反而可以讓玩家以的角度來看這個，將自己完全神入作品精神的質地中，充分引 玩家達到的精髓！雖然游戲是採用了《幽城幻劍錄》的引擎，但是在畫面和游戲流暢度上都有所增進！考驗智力的小游戲和迷題，更是有過之而無不及呀！！希望內地的版本快點發行，以解眾多漢堂FANS的相似之苦！
二: 歐美RPG游戲:
本人介紹的以下一些作品是目前歐美RPG頂級游戲作品，可以說代表了目前歐美PRG類游戲的最高水平，尤其是〈上古卷軸4〉的推出，由於游戲引擎採用了目前最先進的HAVOK物理渲染技術，因此也被譽為「硬體殺手」。
如果你喜歡歐美RPG游戲，以下的所有作品絕對不可以錯過。
1。 暗黑破壞神：
《暗黑破壞神》是一支動作RPG游戲， 但卻不同於別類的動作游戲。首先，所有主角的動作操 控，以及界面的設定，全部均可由一支滑鼠負責，簡易的操控是游戲的第一個特色。第二個特色便是游戲的圖象效果。游戲的畫面是以六十度傾斜的方式表現出來( 想像不到的話，可以試試回憶Origin的創世紀系列)， 因為游戲所有的場景全部是以即時的立體投影方式表現出來，因此游戲除了有明暗的效果外，人物的移動效果也極為流暢，魔法的表現亦是一絕。等級越高，能夠施展的魔法自然越高，華麗的效果亦相應提，尤其是當你被人圍困之時，當施展電系的魔法或是火系的魔法時，當中的效果只有親身嘗試，才可體會過中的妙處。游戲有數量極多的武器、防具、以及道具，從這些東西畫面就可以看出美工製作的精心程度。
游戲的音效果彩和立體效果，玩家可以聲音分辨怪物從那一個方向來，以及它的大致距離。因為游戲的音效是以八條聲道錄制而成，因此玩家可以同一時間聽到八種不同的音效，可以加強玩家親歷其景的感覺。游戲的第三個特色，便是Blizzard創立了一個「亂數」的舞台。什麼是「亂數」？舉個例子，假設你完成了游戲，想再玩一次之時，可以發覺到迷宮結構完全改變，甚至有時村民的對話亦有所不同，這就是「亂數」。也就是說，你每次玩的迷宮，其可以探險的地方均不盡相同。可以說這是一支永遠玩不完的游戲呢！
最後要提的，便是游戲提供了一個強大的連線功能，除了慣有Ipx, MODEM,以及 Direct Link外，Blizzard 設立了一個Server，可供玩家通過INTERNET，和世界的其它地方的戰友一同作戰。即是游戲是在INTERNET上進行，亦不會影響它的速度。《暗黑破壞神》堪稱是RPG游戲經品中的經品。
2. 上古卷軸系列:
這個系列已經出到第四作了.
遠在《上古卷軸3：晨風》推出的時候，就已經奠定了該系列為歐美RPG游戲老大的地位， 尤其是後續推出的《上古3》資料片中新增加了一個新的人設，而且當時倍受非議，那就是人物如果被狼咬了，那麼夜間就會變成狼人，也就是說白天是人，而夜間則變為狼人，那麼顯而易見，該人物就具備人與狼的雙重屬性，這在當時任何一款游戲中是根本沒有的。
那麼，隨著《上古4》的推出，從其一周的銷量看，其成績是170萬！這在目前的單機游戲方面，沒有任何一款游戲可以在如此短的時間達到這個近乎天文數字的銷量！
當然，對於PC游戲的玩家來講，又要有一大批人要升級系統了，因為，《上古4》在內存和顯卡方面非常苛刻，如果是NVIDIA系列的顯卡必須在6800檔次之上，內存必須達到1G才可以在特效全開的情況下流暢運行。
3.<博德之門>系列
說到這個系列,本人覺得二代是最經典的!
<博德之門2：阿門的陰影）1998年推出後獲得了高度贊譽、是給人們留下了深刻印象的作品，作品的思想很有深度.
另外的一大特點就是其製作精良的地圖。玩家會經常查閱自動繪制的地圖，因為地圖上對於游戲數百個大型區域的簡略描述可以很明顯地記錄上玩家走過的關鍵地點，諸如重要的建築、出口等等。一些地區在玩家進入後地圖上就會有全部完整的顯示——也就是Athkatla城。通過便利地核對自己的地圖，玩家可以發現一些自己有興趣拜訪的地點，例如酒店、行會、商店和寺廟等等。這是一個非常有利的特點. 在這一點上,要強於其它歐美RPG作品.
4. <無冬之夜>
您從以下它所獲得的這些榮譽,再過多的解釋都是多餘的啦!
2000年E3游戲評論最佳RPG游戲
2000年最佳在線多人游戲
2001年E3最佳游戲
2001年GameSpot編輯選擇獎
2001年E3游戲評論游戲評最佳RPG游戲
2001年 PC.IGN 最佳電腦游戲
2002年E3游戲評論最佳RPG游戲
2002RPGDot網最佳多人角色扮演游戲獎；
2002Gamespy最佳PC角色扮演游戲獎；
這個作品不同於其它作品的特點在於其具有的網路功能.
《無冬之夜》（Neverwinter Nights）有極強的開放式的網路功能，游戲內容是具有無限的擴展性的，可以說《無冬之夜》（Neverwinter Nights）是第三代網路游戲。無冬之夜允許游戲者創造自己的游戲世界並永久保留，每個伺服器最多可允許64位游戲者同時游戲。毫無疑問的是無冬之夜的是未來網路游戲的發展方向，是網路多人角色扮演游戲的里程碑之作。
5. <神鬼寓言>
本人覺得這個作品屬於比較獨特的游戲,無論是在人物的設定上,還是在系統的設定上,是具有獨特風格的歐美RPG游戲之一.
一般地歐美RPG游戲在最開始進行游戲之前一定需要玩家對人物進行設定, 比如,職業,服飾,皮膚,身高,等等很多具體選項.
但是這個作品摒棄了傳統的設定, 你可以讓人物自由發展.
游戲主角的冒險是從小開始到成年，直到年華老去，以成為舉世聞名的英雄人物為目標。從經驗不足的孩童成長到足以影響世界的人物，選擇正義之路或將生命奉獻給邪魔，全由玩家決定。游戲主角不僅將隨歲月流逝在臉上留下皺紋，也會隨著玩家操控的動作及反應，而在外觀上生動地產生變化。經常使用刀劍技巧將使肌肉強壯發達，終日吟唱魔法咒文將使頭發蒼白掉落，而每場戰斗的傷痕、刀疤將一直伴隨著主角直到死去。
6. <哥特王朝》系列
《哥特王朝》系列是JoWood推出的著名RPG游戲。
尤其是今年展出了《哥特王朝III》(Gothic III)的早期版本。《哥特王朝》系列是採用了開放式結局設計的RPG，在製作方面中規中矩。總的來說比較保守。
7. <輻射>系列
2005年七月間，《Elder Scroll》（中文名：《上古卷軸》）游戲系列的締造者、在業界中享有極高聲譽的Bethesda軟體公司對外宣布：他們已經獲得了未來輻射系列游戲的開發權（但不包括相關的網路游戲開發權）。〈輻射〉是個很有趣的故事，她牽扯到過去乃至未來，甚至強權政治這一類的概念。被稱為「偉大的RPG」。
輻射的故事從世界范圍的核戰之後展開，它將會挑戰你在一個未知的、危險的世界中的生存能力。你將會扮演一個在隱秘的地下避難所中長大的居民。身周環境的改變逼迫你要去到「外面的世界」 C 一個現代文明淪喪之後又過去了80年的奇異世界，一個充滿了變異、輻射、強盜以及暴力的世界。
8. 〈異域驚魂曲>
該作品是著名游戲製作廠商，被公認為是歐美RPG類游戲的鼻祖：Black Isle（黑島工作室）。
這個游戲屬於眾多的RPG游戲中的異數，它沒有太多的戰斗，沒有太多的砍殺，走動、交談、閱讀、思考，《異域鎮魂曲》更像是一部基於游戲的小說，而非基於小說的游戲。而是一次人生的體驗，貌似荒誕的人物和對話中包含著多少復雜真實的情感和富於哲理的思考。你在游戲中需要解決的並非無聊的謎題或難纏的敵人，而是一些其它的東西，一些埋藏於游戲中的隱喻、象徵。是什麼使你成為人類的一員？是什麼使你獲得了新生？是什麼改變著我們每一個人的心靈？我在《異域鎮魂曲》中曾不止一次地流下激動的淚水，是的，還沒有哪款游戲能帶給我們如此深刻的感動。
9.<冰封谷>系列
2000年，還是黑島工作室推出了一部和《龍與地下城》極為相似的游戲，這就是《冰風溪谷》。
《冰風溪谷》先後推出了三個系列，《冰風溪谷1》，《冰風溪谷：冬之心》和，《冰風溪谷2》。
這個系列沿用了Balr's Gate（博德之門》的引擎和背景，但同時也進行了相當的改進和風格的重設。最明顯的變化之一就是它的快節奏。如果你玩過《柏德之門》系列的話，應該也會喜歡這個冒險系列，特點是游戲節奏比較明快，干凈利索。
另外，該系列的最大的一個特點就是其貫徹始終的由Jeremy Soule作曲的幾首原創交響樂。可以說，這些音樂是如此傳神，以至於似乎引導著整個故事的發展。Icewind Dale的敘事技巧也相當高超，故事的所有六個篇章，以類似電影般的手法，用一本插圖書卷串聯起來，彷彿是一位老者在講述一個年代久遠的故事
10.<地牢圍攻》系列
2002年4月4日，由Gas Powered Games開發的，由微軟公司發行的經典RPG游戲<地牢圍攻》發售。
《地牢圍攻》是由著名的即時性策略游戲《橫掃千軍（Total Annihilation》的游戲製作人Chris Taylor親自擔綱製作的。
因此，從本質上分析，《地牢圍攻》相當於一部引入了即時性策略游戲特點的、與游戲人物分成幾個派別的《暗黑破壞神》非常相似，甚至有的人說《地牢圍攻》簡直就是《暗黑破壞神》的翻版。
之所以借鑒即時性策略游戲，主要是為了方便玩家控制多個人物。它是動作類游戲和角色扮演游戲的混合體，大大小小的戰爭結合在一起，推動游戲的進展，另外，它有一套靈活簡單的人物技術進階系統。
該作的特點在於具有引人入勝的情節、容易上手的操控、漂亮的畫面以及明快的節奏上。《地牢圍攻》在以上提到的幾個方面都有傑出的表現，其中最突出的就是它的高質量畫面（但是對系統配置要求並不高）。該游戲的設計師對細節的處理也做得不錯，比如說當游戲人物淌過小河時，水面會泛起一道道的漣漪。 至於游戲人物和怪物的處理，則刻畫得比背景環境更加鮮明。
另外，本人比較滿意的就是游戲畫面切換的時候沒有絲毫的停留或等待，非常的順暢，這個獨特的特點是前幾作所不具備的。
所有這些優秀的特點，讓《地牢圍攻》擠身於一流的動作類角色扮演游戲之列。
另外，以下是期待中的著名作品（包括部分經典作品的續集）：
〈無冬之夜2〉 2006年9月
〈龍騰世紀〉又譯為〈龍歲月〉，〈巨龍時代〉 PC2006年9月
〈哥特王朝3〉2006年9月 PC
〈神界2〉 2006年 PC
〈質量效應〉 XBOX360 發售日期待定
〈翡翠帝國〉 XBOX360發售日期待定
〈寓言〉 XBOX360發售日期待定
〈輻射3〉又譯為〈異塵餘生3〉 PC發售日期待定
〈魔法門：黑暗彌塞亞〉 PC發售日期待定
三: 日式RPG
《勇者斗惡龍》系列
《凡人物語》
〈英雄傳說〉系列
〈荒野兵器〉
<最終幻想>系列
《永恆傳說》系列
《宿命傳說》系列
《仙樂傳說》系列
《勇敢的伊蘇》系列
《聖界傳說》
〈王國之心〉
《塞爾達傳說》
《天使之谷》
〈太閣立志傳〉
謝謝！！
網路找到的，奇虎電影院，可以看全集，高清速度快Jk
『陸』 與童話村類似網站還有嗎
爆米花、風行網等等，你在網路上搜下想看的電影或電視劇，然後就會有許多類似的網站了，你試一下吧
『柒』 安徒生童話:踩在麵包上的女孩具體內容
從前有一個漂亮的女孩子，她的名字叫英格兒。她是一個窮人的孩子，但是她非常任性、非常驕傲。她鼓勁做一些很討厭的游戲。她捉住一隻蝴蝶以後，就撕掉它的兩只翅膀，讓它像一個小蟲子那樣爬行。
她的媽媽常常勸她不要太任性了。她一點也聽不進去。
後來她到另一個村子的有錢人家裡去幹活。這家人對她很不錯，把她打扮得也像自己的孩子一樣美麗漂亮。這樣，英格兒就更加覺得自己了不起，越來越胡鬧了。
過了一年，女主人又對她說：「英格兒，你應該去看看你的父母了。
我給你一條長麵包，你把它送給你的父母，他們一定很想念你。」
英格兒同意了。她穿上最好的衣服，穿孔機上最漂亮的一雙新鞋。當她來到一場面沼澤地的時候，要經過泥巴坑和黑水窩，這樣會弄臟她的衣服和新鞋的。於是，她乾脆把那塊長麵包扔到泥巴地上，准備踩著麵包走過去。
但是，當她的一隻腳剛剛踩在那條長麵包上，麵包和她卻一齊都沉下去了，直到她沉沒了頭頂。
英格兒沉到哪裡去了呢？
原來，她沉到沼澤地熬酒的女人那兒去了。她是個老魔鬼。
英格兒沉到了沼澤女人的酒廠里。這里有許多癩蛤蟆和毒蛇，英格兒恰恰落在了它們的中間。
這一大堆冰冷骯臟的東西包圍著英格兒，把她嚇得渾身發抖，她緊緊地踩著麵包，可是那條長麵包拉著她繼續往下沉。
英格兒一直沉到地獄里，變成了一塊石頭。英格兒的身體變成了石像，她的背就是一塊硬石板，她想吃麵包是根本不可能的。
最後她的肚子餓得實在受不了了，於是她的內臟開始互相吃起來，最後，連她的內部器官一個也沒有了，完全空了。
這時，她聽到母親的哭泣聲。接著，她又聽到了那個女主人在說：「英格兒太不像話了，她不該把麵包踩在腳下，她是要受到懲罰的！」
人們把英格兒的故事講給小孩子們聽，教育他們要吸取英格兒的教訓，愛惜糧食，千萬不能任性胡鬧。
一天，當有人把英格兒的故事片講給一個小男孩子聽時，小男孩問：「如果英格兒明白了自己的錯誤，並且永遠不會再像從前那樣的話，她會得救嗎？」
這些話，英格兒都聽得清清楚楚。她在心裡說：「不！我現在知道是我錯了，我不該把麵包踩在腳下。我願意改正錯誤，請求得到人們的原諒」
當英格兒認識到自己過失的時候，一線光明馬上射進了黑暗的地獄里。
它照在英格兒的身上，英格兒僵硬的身體變成了一陣煙霧。煙霧過後，一隻小鳥飛出了地獄，這只小鳥就是英格兒，重新回到了光明溫暖的世界裡。
(7)美容師的食物鏈童話村擴展閱讀：
《安徒生童話：踩麵包的姑娘》是丹麥作家漢斯·克里斯蒂安·安徒生寫的一本童話故事。
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。
安徒生生前曾得到皇家的致敬，並被高度贊揚為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品已經被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行出版。他的童話故事還激發了大量電影，舞台劇，芭蕾舞劇以及電影動畫的製作。
『捌』 關於食物鏈的童話作文，600字。
城市中有一群快樂的小鳥，它們在樹上搭了一個窩。
有一天，小鳥們都出去玩了。這時，幾個工人叔叔拿來鋸刀，把樹鋸掉了。傍晚，小鳥們回來一看，它們的家沒了，都十分傷心。抬頭一看，天空烏雲密布，電閃雷鳴，颳起了狂風。一隻無家可歸的小鳥落到了一戶人家的門檻上，「嘰嘰」的叫著。一個女孩放學回家，正要進門，聽到小鳥的叫聲，便彎腰撿起了小鳥。只聽小鳥說：「善良的女孩，人們把我們的家給毀了，我的夥伴們都在外面流浪，請你收留我們吧！」「多麼可愛的小鳥呀！只要你願意，當然可以！」女孩摸著小鳥的羽毛說。這個女孩有一個櫻桃小嘴，一雙水靈靈的大眼睛還有一雙靈巧的小手，長得十分漂亮。女孩本想把小鳥放在家裡喂養，但一想，小鳥在外面還是自由，就在自家對面的食堂前面的一棵榕樹上給小鳥搭了一個窩。小鳥高興極了，飛去告訴同伴，他們有了一個新家。同伴們高興地結伴飛到新家。可愛的小鳥每天早上、中午、晚上都在樹上唱歌，在食堂工作的叔叔阿姨們也非常喜歡聽小鳥們歌唱。
這一天，小鳥們在樹上正唱得起勁。「啪！」一隻小鳥的翅膀被一個男孩的彈弓打斷了。其它的小鳥嚇得慘叫一聲飛走了。天黑了，小鳥們還沒有回來，小女孩摸著黑出去四處尋找。終於，在一個枯樹洞里找到了小鳥。黑暗中小鳥用顫抖的聲音向女孩訴說著事情的經過。
女孩悲傷地說：「別怕，跟我回去吧！」
女孩重新在樹上給小鳥搭了一個安全的窩，並在樹下立了一個木牌：「不要砍伐樹木，請給小鳥一個溫暖的家。」
『玖』 食物鏈的童話故事
見證了什麼才是真正的愛情、什麼是純潔的愛情、什麼是美麗的愛情。內 《丑小鴨》內容簡介：容丑小鴨歷經千辛萬苦、重重磨難之後變成了白天鵝，那是因為它心中有著夢想，夢想支撐著它。命運其實沒有軌跡，關鍵在於對美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學會把它們踩在腳下，每個孩子都會有一份屬於自己的夢想，只要他們學會樹立生活目標，在自信、自強、自立中成長，通過拼搏他們會真正的認識到自己原來也可以變成「白天鵝」，也可以像丑小鴨一樣實現心中的夢想。