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美容養生會所裝招財風水與擺設
風水越來越受人們推崇，特別是在近些年來比較盛行的裝業里，人們對風水的重視程度同裝修一樣。現在的美容養生會所也越來越多，美容養生會所裝修同樣也少不了風水。美容院名字測試吉凶。
風水可以說是現在美容養生會所裝修中更勝一籌的關鍵之一，因為好的裝飾風水可以給美容養生會所後期帶來豐厚的盈利，能夠讓美容養生會所財源滾滾。
美容養生會所選鋪營商，都希望能夠生意興隆財利廣進。從裝修設計開始，以傳統風水學的原理出發，有幾招對於美容養生會所興旺是非常有借鑒意義的。
選址—人氣要旺，成行成市
風水講究氣場，對於商業而言，氣場就是指人氣與商業需求的總和，就是我們日常所講的商業氛圍，這是商機形成的環境基礎。所以商鋪選擇，應該首選人氣暢旺或需求暢旺的區域，人氣旺自然商機旺；或者選址在成行成市的專業市場，依靠整體氛圍的影響力謀求共贏，這樣的商鋪才更具備創利的優勢。
門前—寬闊平坦，熙熙攘攘美容院起名字大全最新免費。
宅前的一段區域，是出入商鋪的必經之道，傳統風水很重視被稱為「明堂」的這片區域，認為是影響宅內運勢的咽喉所在。對於商鋪而言，這片區域應該寬闊而平坦，如此更容易人流與客源；明堂位置古人又稱作「朱雀位」，環境以熙攘熱鬧為宜，更能發揮其吸引人氣的功用。
門面—位置寬敞，裝修獨特
一個商鋪的門面，是顧客的第一印象，它的功用，就好象風水學中的「水」，住宅的水用以吸納新鮮空氣，而商鋪的門面，則是為了吸納人氣。故而對外的門面位置，應盡量寬敞為宜，出商鋪應有的吸引力，門面過窄則難招客；同時門面裝修要有個性特色，裝潢獨特會更容易引起客戶的好奇與關注，從而駐留消費。
內部—明亮光照，環境優雅
風水理論中，包括觀感的。商鋪的內部裝修格調，應該迎合客戶的觀感，以明快色澤為主題，配以亮麗柔和的燈照，因為光感是人與生俱來的一種直覺感官，人們會不自覺地避開一些昏暗環境的公眾場所，若商鋪內太暗，店內顧客會失去逗留的興致，店外消費者也沒有興趣進來。同時店內不宜播放太嘈雜的音樂或，內進的客戶，注意力已經集中到購物身上，而這些不合時宜的噪音，會令消費者產生煩躁不安的情緒，影響消費慾望。
經營—招牌攬客，服務周到
它之所以吸引，是因為它獨特，這是經營之道。所以具備獨樹一幟的特色，是商家攬客的重要招數。
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❷ 姜琳的開運整形專家姜琳
2011年8月26日，新生活周刊報社記者專訪稿報道伊美尚整形美容醫院首席整形專家姜琳。一改情感不穩定；二改夫妻不和諧；三改工作不順心；四改子女多磨難；五改家人平安健康運；六改自信缺失缺乏女人味。中國開運整形史上的傑出專家、中國年輕化抗衰老委員會副主任委員、伊美尚整形美容醫院首席微整形大師姜琳教授專業運用中國易經學專業知識洞察人體面相，並結合人體美學標准，量身定製「開運整形套餐」，被海內外顧客尊稱為「中國玉觀音整形美容專家」。
「過去，老公很愛我，最近發現他對我索然無味，兩人相處形同陌生人」（譯文）。聽說中國有一名玉觀音整形美容專家，美國福羅里達州的Ailisa（艾麗莎）小姐漂洋過海來到武漢，求助姜琳教授開運。
翻看大量開運整形案例發現：近年來，姜琳一邊潛心鑽研微整形與面部年輕化抗衰老的技術創新，一邊不斷吸收和傳承易經這部華夏五千年智慧與文化的結晶。特別是易學中的天人合一的辯證法思想精髓。非手術治療面部缺陷的同時，她充分結合易學中的陰陽易化與平衡理論，扭轉人體面相缺陷帶來的運勢困擾。擁有中國最貴臀部的網路美人魚阿索，亞洲人體名模優璇，中國反串演員泰斗張鷹等眾多名人明星在姜琳教授的開運整形後，運勢大為扭轉：網路美人魚阿索整形後，贏得了全國平面模特大賽城市冠軍、網易全國藝校女生大賽總冠軍等榮譽，平面模特與演唱事業如日中天。人體名模優璇整形後，更苗條更有人體美韻，自信心顯著增強，在紛至沓來的拍攝接單後，她有信心沖刺世界環球小姐的目標。反串泰斗張鶯在開運整形中不僅杜絕了「30歲的人，50歲的臉」的譏笑，還贏得了「當代歌壇梅蘭芳」的新榮譽……問：人們在運勢來臨前時常黯然無知。聽說您是第一個將命運與整形聯姻的課題研發人，請問哪些人適合做開運整形，能逆轉哪些運勢？
姜琳：看慧在額，看名在眉，看貴在眼，看富在鼻，看祿在嘴，看福在耳，看壽在頜。中國是一個傳統文化底蘊深厚的文明古國，例如歷史悠久的經典國學《易經》滿載面相學專業知識和深刻內涵，過去認為是與醫療美容格格不入的相學隨著與醫療美容文化的大融合，形成了開運整形學。在中國整形美容行業，開運整形早在上個世紀90年代便初現端倪。我是中國最早一批的開運整形專家，率先用易經的專業學術觀點審視大量的臨床案例發現：五官與面部是主宰人的運勢的關鍵所在。同時，身材外型、胸部豐滿度、外在氣質均對人的運勢影響很大。
例如：眉毛有7忌，忌粗、忌雜亂無章（俗）、忌眉眼距離近（壓眉）、忌短以及無尾、忌疏散、忌交連、忌折斷。由眉毛到鼻準頭部位叫「中停」，主管中年運程，執掌31 歲～50歲之間的運勢。由鼻下到下巴部位叫「下停」，主管晚年運程，執掌51歲以後的運勢。「中停」隆而有肉的話，主富而長壽。如果「下停」圓滿、端正而厚重，則一生有福氣。想改善兄弟姐妹之間的關系，就看「兄弟宮」；想改善事業發展，就看「官祿宮；想獲得美滿愛情與婚姻，就看「夫妻宮」。
從全身身材來看，腰腹部無多餘贅肉、緊瘦型女性能既能掙錢更能守住錢財，這類人的家庭比較富有。對家庭成員事業發展大為有助。胸部豐滿有型、臀部翹盈能助推丈夫子女商場順利，子女學業進步。
總而言之，太陽穴、眉毛、面部五官、印堂、面頰、胸部、腰腹部、肚臍以及人體肌膚白皙與健康狀況不僅影響到自身的工作穩定性、事業發展前途、家庭以及夫妻之間的和諧美滿，更影響到子女的平安與健康狀況，暗中決定著子女的學業造化。
開運整形：在感性與理性中「相擁」
問：開運整形技術在中國流行多年，技術相當成熟，請問您是如何將開運整形運用於臨床實踐中的？
姜琳：在開運整形初期，國內眾多整形醫生盲目跟風，只知道某些部位的整形矯正能改善運勢，但不知道具體如何整形才能徹底逆轉運勢。不是簡單的矯正太陽穴、額頭、眉毛、眼睛、鼻型、下巴以及胸部豐滿度與身材曲線，更需要充分掌握易經學中的人體結構論知識，人體每一部分組織相生相剋，整形矯正幅度大了，容易相剋，整形幅度少了，難以相生，也就是不起作用。
鑒於此，我主張復合開運整形，避免單一的片面的看待局部缺陷。例如矯正太陽穴往往需要與額頭、鼻型、眼睛、下巴以及整個面部做整體美學分析與設計。在做豐胸時，既然考慮胸部的豐挺度，更要設計臀部、腰腹部與四肢的整體和諧，否則，單純的豐滿挺拔讓人感覺怪異而無型，簡單的苗條讓人感覺瘦骨嶙峋。
所以，將美眼術與年輕化抗衰老系統結合，解決眼角下垂，眼睛皮膚鬆弛下垂，雙眼皮形態不佳與眼瞼形態，眼部組織臃腫與脂肪淚腺脫垂，上眼窩凹陷，眼周皺紋等問題，一次達到眼部及眼周年輕化的顯著效果，眼部盡顯完美。通過對局部發際線和額角的調整，使眉弓、眉角、印堂及太陽穴協調，並配合多種高科技技術，使你的印堂發亮，非手術無痛中打造天庭飽滿的額頭。運用韓國綜合美鼻技術，通過美學個性化設計，精雕細琢，一次性解決鼻頭肥厚，鼻小柱過短，鼻孔外露，鼻樑及鼻底寬大等不良鼻部形態，同時使鼻面角，鼻額角，鼻唇角達到理想角度，使得鼻根自然、弧度完美、鼻樑挺直、鼻尖高聳圓潤的美麗形態，實現理想的韓星美鼻效果。
特別值得一提的是，我們從乳房美學和人體美學的角度出發，藉助使用極品假體豐胸材料無痕豐胸的同時整合乳頭乳暈成形，色澤改變，再加上乳房提升，使術後乳房形如仙桃，胸部粉嫩如桃花，胸型波動感明顯，真實自然。在溶脂塑型前，精準測算三圍，進行個性化的腰腹部、臀部以及四肢的美學分析和設計，整體矯正身材曲線，修整臀上、臀寬及臀下脂肪贅肉，使腰臀及臀下肢曲線勻稱窈窕，臀部渾圓，挺翹，性感迷人。
開運盛典：在激情與時尚中「相戀」
問：剛剛結束的中國開運整形盛典《伊美尚第一屆珍愛女人藝術節——做開運整形變珍愛女人》在武漢隆重舉行，贏得了數萬名求美者的熱寵，300餘人當天趕往活動現場，紛紛咨詢預約，你認為，開運整形能否引領中國整形美容的發展趨勢和潮流？
姜琳：隨著人們的審美需求增多，審美標准更高，整形美容不僅僅是簡單滿足廣大女性的身體缺陷矯正，更需要通過整形美容來改善自己的內在自信心，外在的氣質，還需要改善自己的運勢包括自己以及家人的戀愛、婚姻、家庭、事業、平安、健康等等。
然而，易經是一門高深的學科，卻又和醫學美容中追求的協調美有異曲同工之妙。正所謂相由心生，通過醫學手段美化求美者的外在形象，更需要加強求美者的自信心提升，讓其精神煥發。不得不承認：面相好的人，往往擁有良好的親和力和無窮的魅力，無論是事業、友情還是愛情都會豐收。
活動中出現這樣的感人一幕：一名來自宜昌的顧客，因為自己的臉型不好看，胸部鬆弛下垂特厲害，加上自己平時操心勞累過度，眼袋、皺紋加重，一個深愛她長達21年的愛人突然提出了分居。無奈之下，她第一個早早來到「做開運整形變珍愛女人」活動現場。在專業的測量與分析中她一把鼻涕一把淚的走出診斷室，連忙感謝我們為她找准了婚姻危機的源頭所在。
由此可說，開運整形不僅是求美者的呼喚，更是整個行業的需求，需要中國整形美容行業的全體醫務人員潛心專研並專業應用於臨床，為更多的愛美人士提供最專業的診斷和矯正。姜琳教授圖文介紹
❸ 玄姓的玄術子先生
玄術子先生。法號：妙悟。《早年皈依中國佛教協會副會長,北京廣濟寺方丈.大德高僧明暘法師門下》一九五五年生，男，天津市人。國內外易學界著名學者，中國當代數術預測家。玄術子先生自少年從名師學習命理，卦理，相術，風水，姓名學等潛心研究四十餘年。是國內著名易學家、姓名文化研究家、中國姓名文化奠基人、中國現代姓名學創始人、歷任：國際名學研究會顧問、中國河洛易經學院副院長、姓名學教授、中國河洛易經學院地理高級講師、中國周易姓名文化學會會長、中國北方周易學會會長、中國人體科學研究中心副主任、中國東方名人研究院研究員、香港社會科學院博士、世界文化藝術研究中心研究員、特約顧問、國際十大易學專家、河南省周易學副會長，鄭州市周易學會副會長，特約顧問、鄭州數術易學研究會主任，易學數術教授」（中國玄術子起名網）首席專家，總經理兼總策劃師。國內姓名，品牌，標識權威策劃專家，《周易與姓名文化》雜志總編輯：《中國易經報》編委，著有《姓名學簡析》《起名學新編》，《姓名與人生關系》《姓名小詞典》及多篇姓名學論文。
玄術子先生多年來，取得很多榮譽和研究成果，獲得多項專利品，其中[多涵義標志的八卦徽章]（見玄術子先生發名的專利產品）。改編縮寫成的《150年微型數字萬年歷》尺寸只有名片大小，但使用上能與500 頁大開本萬年歷媲美。其查尋速度快，精確到大節日，時，體積微小，攜帶方便，填補了易學史上的空白，在易學界受到了很大的肯定及贊譽。玄術子先生近幾十年來，對寶寶起名，個人改名，學生更名，公司命名，品牌標識設計，周易四柱八字，六爻八卦，風水設計等，有著豐富的經驗，大量的成功案例，特別是對寶寶起名，有自己的獨到之處，服務遍全國、港、台、及三十多個國家的海外華人，深受國內及港，台，海外華人廣大父母的喜愛和滿意。
玄術子先生的業績和傳略，分別被收錄在《世界名人錄》《世界優秀專家人才名典》《世界人物辭海》，《中外名人詞典》，《世界華人英才錄》《世界華人專家詞典》《中華名流世家》《中華嬌子》《中華魂》《中國當代數術預測家》《姓名學專家辭典》《中國專家學者名流大典》《中國專家人名詞典》《中國當代創新人才》《中國專家學者名流大詞典》《中華名人大典》《中國人物誌》《中國專家詞典》《中國新聞人物》《中國專家論文選集》《中國功勛人物》《華夏名人風采》《中國人物誌》《東方嬌子》《中外名人文論大全》《中華傳世通鑒》《共和國創新專家名典》《中華英才大典》《中華名流世家》《精英錄》等幾十部大型國際, 國內交流傳世詞典中.並被列入「 世界名人網」 進入中國專業人才網路, 電子信箱, 圖文傳真等。
玄承穩
男，29歲。《周易》業余愛好者，受家傳易學影響，背熟了六十四卦，精讀了線裝監本《易經》及元代《易象圖說》等名著，為深入領會曾到周易發源地表裡城去考察。尤其對傳統典籍《大六壬金口訣》進行潛心學習研究，在數術方面有獨到之處。合作論文有《太極（大六壬金口訣）與人體病理關系探秘》、》大六壬金口訣與人體信息科學》、《略談（大六壬金口訣）遙感作用與（易經）同源》，出席國際《周易》研討會等，論文選編在《羑里易學》第一卷第二輯，《民俗文化園》1994年五六期合刊及《中國首屆疾病預測生命信息研討會論文集》中，現為中國預測醫學研究會會員，現正在合作撰寫有關易學論著。 男，1965年出生，吉林圖們人，朝鮮族，主治醫師，延邊皮膚病防治院美容整形外科主任，延邊醫療美容協會理事。1990年7月畢業於延邊醫學院醫學本科，熟練地掌握了日語，初步掌握了英語，現從事美容整形外科工作。對中國朝鮮族美學與美容有深刻的認識，對中國朝鮮族美容整形外科發展有一定貢獻。曾在延邊美容外科醫院和北京國防科工委黃寺美容外科醫院進修深造美容整形外科，現熟練地掌握了重瞼術。隆鼻術、眼袋整形、隆乳術、縮乳術、皮膚磨削術、生殖器整形等200多種手術，受到當地患者們的好評。特別對男性生殖器方面研究較深，對包皮過長、包莖、陰莖加粗、延長等方面有獨特的方法。參加工作後先後寫了《包皮環切術治療男性復發性尖銳濕疣21例療效觀察》、《男性淋菌性尿道炎合並細菌性前列腺炎16例》。《男性淋菌性尿道炎治療後尿道念珠菌感染14例》、（（l例包皮環切術分析》、《切割術治療酒渣鼻5例療效觀察》等5編論文，均第一著作。
❹ 養生館的經營理念_養生館的經營范圍
養生對於現在而言，是非常普遍的。那麼開一家養生會館也是非常好的創業想法。那麼養生館有怎樣的經營理念呢？下面我就為大家解開養生館的經營理念，希望能幫到你。
養生館的經營理念
一、名副實在做中醫——在設計養生產品和服務時應遵循中醫養生的思想、步驟和 方法 體系。
很多從事足療、美容或保健品行業的人來做中醫養生服務行業，由於他們沿用以往經營的思路，而忽略了中醫養生自身的技術特點，導致服務效果不理想。
要知道，中醫養生服務行業與足療、美容、保健品等行業相比有兩大明顯特點：一是消費者專職度不夠、信息相對不對稱，消費者相對不懂得自己到底需要怎樣的服務;二是在技術服務流程、技術理念及方法方面，有明顯的不同。
從客戶的認知成熟度的角度來看，美容、足療在消費者心中基本屬於類似家門口超市的概念，屬於日常消費的概念，消費者相對比較清楚應該消費什麼以及如何消費，而中醫養生由於涉及到健康與醫療的專職知識，屬於專職消費的概念，大部分消費者欠缺這方面知識，所以需要專職的中醫養生導師或技師的引導，才能讓消費者達到比較滿足的狀態。也就是說，在中醫養生領域，專莢定或技師)比客戶更懂客戶應該接受什麼服務，就比如你到醫院，你不會跟醫生說，請給我打一針什麼陣或給我來一盒什麼葯，要不要注射、打什麼針、要不要吃葯、吃什麼葯或要不要做手術，做什麼手術，這些不是你來告訴醫生怎麼做，而是你要聽醫生的。
總之，中醫養生不同於西醫，也不同於保健品(源自西方營養學)，還不同於美容和足療。中醫養生服務要讓消費者達到真正滿足的調理養護效果，需要貫徹五大基本思想、八大原則、六大基本步驟，以下具體闡述。
1、養生館的產品和服務設計應貫徹五大基本思想
整體觀：中醫養生理論，特別誇大人和自然環境、社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。人既是自然界的人，又是社會的人。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到的客觀事實。在診斷時，中醫充分運用了診斷的全息性，從機體的整體性反應推斷病因。在治療與調理時，中醫誇大了對證治療，對證治療即是針對機體在患病過程中整體反應清空的差異而採取的不同治療方案，相應的，中醫治療遵循證異治異、證同治同的原則。
辨證論治：中醫養生誇大因時、因地、因人而宜，誇大養生保健要根據時令、地域和個人的體質、性別、年齡的不同，而制定相應的養生調理方案。
以平為期：中醫以為，人體在正常生理狀態下，陰陽是保持相對平衡的。假如出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊略冬出現病理狀態。人體養生離不開協調平衡陰陽的宗旨。
上工治未病：《黃帝內經》中有“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”的思想，另外一部醫學巨著《千金葯方》中也提出“上醫治未病之病，中醫治欲病之病，下醫治已病之病”，這些都與現代醫學預防為主，心身保健預防醫學觀點相符。
調動本能(正氣)：中醫養生是靠徹底調動人體自身潛力(內)，充分利用外界有利因素(外)，進而達到整個身心平衡***的養生方法。中醫以為健康是“正氣存內，邪不可干”的自我穩定的生態平衡。正氣是指人體自身所具有的自我健康能力，邪是指致病因素。健康的時候是邪不能幹擾破壞正氣所維持的穩態。醫生治好病意味著醫生是標，病人是本，標本相得，邪氣乃服。邪氣只是服了，而不是沒了。也即是醫生通過調節人體陰陽平衡，使人體的抵抗力與致病因素作用力相對平衡，達到健康的目的。
2、中醫養生服務的設計應遵循八結合原則
自我調養與養生館服務相結合：中醫講“病人為本，醫生為標”，又講“三分治，七分養”，所以客戶的身體要恢復並保持健康，光靠養生館技師和導師的調理是不夠的，客戶自我的調養，無論是“起居有常”還是“飲食有節”、“不妄作勞”、“情志條暢”等都非常關鍵。
傳統方法與現代方法相結合：一方面，無論社會如何進步，科技如何發展，我們人類所具備的生物學屬性總是始終沒有發生本質的變化，總還是“沉重的肉身”，總還是要“吃喝拉撒”，總還是要新陳代謝，從這個意義來說，古老的中醫學歷經數千年檢驗，運用到現代人身上都還是有效的。另一方面，從產品本身的易用性來看，由於現代研究職員的努力，多少會在已有的中醫葯原理基礎上對產品加以改進，從而讓專職人士和客戶使用起來更方便，這種現代方法是值得採用，而不必加以盲目排斥。所以我說要傳統方法和現代方法相結合，正是基於這個角度來考量的。
個性化方案與標准化產品相結合：在養生館的產品服務設計過程中，個性化方案是必要的，由於客戶的健康題目具有個性化的一面，在設計調理方案時要做到辨證論治，要遵循因時、因地、因人的三因制宜原則，還有考慮客戶的經濟狀況、工作狀況、家庭狀況等，制定個性化的解決方案，在個性化的方案的指導下選用標准化產品。個性化方案裡面，有些是不用客戶花錢，比如對客戶的生活方式的指導建議，但標准化產品是養生館的增加收入點，同樣是必不可少的。個性化產品與標准化產品，兩者缺一不可。少了個性化方案，調理效果不會理想，少了標准化產品，則增加收入無法保證。
立即顯效(治標)與根本解決(治本)相結合：好的調理方案，假如不能讓客戶立即看到效果(治標)，則客戶對養生館的信心和信任度必然大打折扣。但光是有立即的顯效，卻無法根本解決客戶的健康題目，就像有些西醫西葯治療某些疾病一樣，同樣無法留住客戶。
養生服務與 教育 服務相結合：客戶的很多健康題目是由於無知造成的，不懂得健康養生之道造成的，患了疾病或處於亞健康狀態之後，盡管有了養生館的服務業也還是不夠的，由於人是一個動態的平衡，隨時可能會受到“六***七情”的侵襲傷害，再加上中醫所說的“三分治，七分養”，而七分養往往不是在養生館場所內。所以好的調理專莢冬即應該是一個好的調理專莢冬又應該是一個好的老師，要告訴客戶在家裡或工作時要有好的生活方式和養生方法。善於經營的養生館應該定期以不同的形式來教育客戶，幫助客戶把握中醫養生的知識和簡單易用的技能。
身體調理與心理調理相結合：中醫講“形神合一”，指的就是人作為一個整體，其身心是相關的。身體的不舒適會導致心理情緒的不平和，心理情緒的不平和也會導致身體上的疾病或亞健康。所以養生館在給客戶做調理方案時，一定要同時調理客戶的身體和心理(情志)。
治未病、預病與治已病相結合：養生館究竟是做“養生”、“調理”而不是“治療”的地方，所以對於有些客戶，已經患了嚴重的顯性的疾病，養生館的導師或技師，首要的事情是要告訴客戶往醫院做治療，以免延誤客戶的治療時機。養生館不應該往做醫院應該做的事情，否則不僅會引發信任危機，更可能會牽上法律官司。再有，中醫講求“上工治未病”，所以對於一些客戶，他們在醫院做體檢或檢查時沒有查出的題目，養生館可以經過中醫導師或檢測設備探查出來，這時養生館有責任和義務告訴客戶這些“未病”或“亞健康”的題目所在，這正彰顯了養生館和醫院相比的上風所在，也是對養生館從業職員的職業素養方面的要求。
多種調理手段相結合：中醫博大精深，其治療調理手段多種多樣，長期以來形成了“砭、針、灸、葯、導引、按蹺”等六大基本技術體系，而隨著現代科技的發展，現代科研職員也研發了很多輔助調理的工具和產品，養生館不妨根據客戶的個人偏好，結合客戶的自身健康狀況個性化的為客戶用多種調理手段協同調理，以達到客戶的最大滿足度和實際調理效果。
3、中醫養生服務應遵循六大基本步驟：一診二評三預警，四治五調六養護
一診：診斷過往。主要通過對醫學體檢 報告 及已患疾病信息來診斷客戶過往的健康狀況，在制定調理方案時要充分考慮到過往已患疾病的題目。
二評：評估現狀。中醫辨證和設備檢查的“人機合參”，結果更客觀正確。中醫辨證包括中醫四診評估和體質經絡評估，設備檢查常見的有人體代謝免疫評估、營養評估、特色項目評估和人體健商評估等。
三預警：發現未病之病，實現疾病“早期預警”。常見的有人體基因分析、心腦血管24項評估、鷹眼全身掃描健康評估、心功能動脈硬化無創評估等。
四治：醫學咨詢導醫導診。根據前面所說的“治未病、預病與
治已病相結合”原則，對於有些客戶，已經患了嚴重的顯性的疾病，養生館的導師或技師，首要的事情是要告訴客戶往醫院做治療，以免延誤客戶的治療時機。所以這一步就是在發現客戶有疾病時告訴客戶應該往哪就醫，就醫應該留意什麼題目等。
五調：在養生會所由專職的中醫調理導師或技師實施。常見的調理手段包括飲食調理、營養免疫、心理調理和經絡調理等四個方面。經絡調理有常見的八法——熏、蒸、浴、灸、推、拔、刮、熨。另外還有所謂的督脈經絡調理、子午流注、靈龜八法、痛症調理、膀胱經導引排毒、五行罐療、電熱砭石刮痧、二十四節氣艾灸法、熏蒸、足療、耳***、光波能量調理等都可以回為疏通經絡的調理方法。
六養護：與上一步的調理不同，養護這一步不在養生館進行，不是由養生館的導師或技師實施的，是客戶自己要實施和留意的。養護主要包括起居、運動、環境和 文化 四個方面。起居養護是指公道地安排起居作息，妥善處理生活細節，保持良好習慣，建立符合自身生物節律的活動規律，以保證身心健康，延年益壽的方法，謂之生活起居養生法。生活起居養護涉及起居有常、安卧有方、不妄勞作、居處適宜及衣著宜忌等內容。運動養護，常見的有真氣運行法、道家丹道、少林內功、禪坐、五禽戲、六字訣、八段錦、易筋經、三一二經絡鍛煉法等。環境養護包括旅遊養生、風水咨詢、居家環境調理等方面。文化養護指通過參加國學大講堂、國學培訓、琴棋字畫等藝術活動來進行養生。
二、跳出養生做養生——養生館的整體定位要做成廣義養生會所模式
養生館不能簡單定位為滿足顧客的健康需求，由於養生作為一種相對比較“奢侈”的需求，需要有一定的消費能力，這部分人往往是社會精英，按照馬斯洛的需求層次理論，他們往往同時有高層次的需求，如回屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、自我實現的需要、超越需要等，假如由於滿足生理需要而導致貴族享受需要滿足的時間被占據，則顧客很可能放棄來會所做健康調理，這也是大部分社會精英往往忙的沒有時間往養生館調理的原因。客觀的現實是，他們中的部分人往往是忙死、累死的。
從企業經營的角度看，假如養生館設計的產品和服務假如僅僅為滿足顧客對養生(狹義的身體健康)的需求是錯誤的，而大部分養生館恰恰犯了這個錯誤。
養生館要滿足客戶的需求最好是兼顧了客戶的養生保健需求(有健康)、事業發展(有錢)、學習求知(有聰明)、公益慈善(有愛心、有面子)等，也就是說要綜合考慮滿足顧客的低級需求和貴族享受需求，綜合考慮滿足顧客的健康養生需求和非健康養生需求，這樣養生館才能成功。在這方面，很多美容院在原有基礎上(滿足客戶對美的需要)加上養生保健板塊(滿足客戶對健康的需要)，往往獲得了成功。再有就是類似良子足療業獲得了成功，良子足療就是兼顧考慮滿足顧客的舒適(休閑放鬆)及商務社交(滿足客戶的事業發展需要)的需要。
還有的企業經營者，往往把養生館作為企業其他業務經營的輔助工具，比如作為促進企業公關的力度，這樣的經營思路也是對的，也是跳出養生做養生的系統經營思想。
總之，養生館不要僅僅圍繞客戶的健康需求做狹義的養生館，而要做成滿足客戶多種需求的廣義養生館，那麼何謂廣義養生會所?請參考拙作《廣義養生論》便知答案。
三、依靠組合做增加收入——養生館的增加收入模式設計要設計成金字塔增加收入模式
中醫養生保健服務技術標准缺失、行規混亂、多頭監管而力度均不到位等題目，導致巨大的養生保健用品、養生保健服務市場魚龍混雜，質量水平參差不齊，技術與把戲一色，高人共騙子齊飛。
這樣造成的一個直接後果是：即使養生服務做的很到位(這意味著經營本錢不低)的養生館，同樣無法收到高價，或報出高價格後反而無法與打價格戰的低端養生館競爭。
那應該如何應對呢?正確的做法是組合不同的產品，區分不同的顧客，設計成金字塔增加收入模式。
也就是說，在增加收入模式設計時，要組合不同的產品和服務，主要分為兩部分：一部分是沒有特色和差異化的產品或服務，它們作為利潤的金字塔底部分，這些產品或服務大多是微利或不增加收入的;另一部分則是非常有特色和競爭力的產品或服務，這部分產品或服務，客戶對它們的認知利益應該要非常高才可以，它們作為金字塔頂，可以銷售價很高，這樣利潤就自然不愁了。
另一方面，過往中醫治病講究“窮人治病，富人掏錢”，頗有點“劫富濟貧”的味道。過往的歷史證實，這個增加收入模式是行得通的，史玉柱的《征途》游戲，同樣是這個增加收入邏輯，即：賺有錢人的錢，有錢人和窮人獲得同樣的歡快，理應支付更多。但窮人的時間沒那麼值錢，幾乎所有國家的遺產稅也是這樣，遺產越多，交的稅越重。所以，把這個模式應用到中醫養生館的經營同樣有效。有錢人和窮人同樣恢復健康，有錢人理應支付更多。對於有錢的人，設計的調理方案應該包含的是價格昂貴的，對養生館來說也是利潤豐厚的。養生館收益就靠金字塔頂的有錢的這批客戶，對於金字塔底的“窮人”客戶，能夠保本不賠就可以。
總的說來，“金字塔”增加收入模式，就是既要有“暴利”的產品又要有微利的產品，既要有精心打造客戶，又兼顧低端客戶，組合起來，分別對待，則養生館增加收入不難矣。
四、跳出單店做連鎖——連鎖經營是養生館品牌增加收入的必由之路
如前面分析，因市場魚龍混雜，劣幣驅逐良痹冬導致客戶的認知利益低，因而即使養生服務做的很到位(這意味著經營本錢不低)的養生館，同樣無法收到高價，或報出高價格後反而無法與打價格戰的低端養生館競爭。由於很難短期內做到顧客認知度的提升，以及無法有效降低企業的運營本錢，所以一條可行的路子就是：不以單店的營業業績為成功的標准，事實上目前行業里業績相對較好的企業都是由於加盟連鎖做的不錯，其增加收入邏輯是范圍經濟和規模經濟。
五、跳出貿易做貿易——公益戰略和公益營銷模式的有效運用
健康行業既屬於貿易，又屬於公共事業，因此無法像其他純粹貿易一樣運作，需要照顧社會公共利益，需要兼顧社會效益。
這種公共事業特性，要求在面對客戶時可能無法像其他行業一樣一味暴利，否則會遭到媒體、社會和政府的聲討，甚至會遭到中醫導師的指責。
張悟本推出2000元的掛號費，飽受質疑，雖說張悟本有造假學歷之錯，但從另一面反應出大家對中醫大量掛號費的不認同，實在與西醫大額的檢查費而言是微不足道的。中國中醫研究院基礎所門診部曾經推出千元掛號費，也曾在社會上引起了不小爭議。這些都是很好的證據。
所以，既然健康醫療行業不完全是貿易，所以不能把養生完全當做貿易來做。
另外，老百姓的看病貴和看病難，已經是目前中國的“社會題目”了，而中醫養生因其治未病和簡便驗廉的特點，在解決這個社會題目方面具有特別的上風，這就決定了做中醫養生服務的企業會自發產生“公共效應”。即除了能給企業自身帶來效益外，還能給社會創造效益。既然能給社會創造公共效應，那麼藉助社會氣力來平衡企業的前期投進，讓企業度過艱難的起步階段就很有必要。
具體的做法有：藉助政府的相關政策、基金會的捐助政策、行業協會、新聞媒體等社會氣力，具體應用根據具體情況來確定。
六、不為招商而招商——構建系統能力，幫助合作者持續成功是王道
中醫養生行業不像西醫，有完整、完善的價值鏈，因此在發展招商時往往很難保證加盟者像自己一樣成功。
很多養生館經營者以為只有注進自己的產品和技術，就會很輕易，事實證實是極其錯誤的。養生技術人才跟不上、產品研發無法及時有效升級、市場無法持續培育、治理人才無法跟上經營規模的擴大等都是他們失敗的原因。
所以，只有圍繞企業構建系統能力，把合作者當成企業的利益共同體以及可持續發展的合作夥伴，真正幫助加盟商持續經營成功才是王道，具體來說需要注重四個方面：
注重專職技術人才和經營治理人才的培訓與輸出，方可確保合作加盟者的成功。
注重產品研發的投進，方可確保加盟者後續的可持續發展，確保加盟者持續與你的企業一起發展。
注重市場需求的持續教育與引導，擴大行業的容量，才能確保加盟者持續成功。
注重產業資源的橫向聯合與縱向整合，優化產業生態鏈，有利於擴大本產業的地位。因此好的養生產業經營者要留意站在行業整體發展的眼光積極整合資源，完善產業鏈的建構。
養生館的經營理念
養生的理論均從維持人的正常狀態出發，把減少消耗、加強再生、保持順暢、維持穩定作為重要的著眼環節，主要強調如下幾點。
調和陰陽
《內經》說“生之本，本於陰陽”，又說“陰平陽秘，精神乃治”。所以，調和陰陽則精神充旺，邪不能侵，得保健康。調和之道，須順時以養陽，調味以養陰，使陽氣固密、陰氣靜守，達到內實外密、健康有壽。
流通氣血
氣為血帥，血為氣母，二者相伴，貫通周身，熏濡百節，流通則生機正常，滯塞則淤結病生。流通之道有二：一是以形體動作促進氣血流行，即華佗授弟子五禽戲時所說人體欲得勞動，但不當使極耳。勞動則氣血周流，此即流水不腐的道理。二是以意念來導引氣的運行，氣行則血行，身體雖或動或止，但氣血之流通、經絡之舒暢始終得以保證，此即氣功吐納之術。二者均是通過氣血流通而養生。
培補精氣
人始生，先成精，先天之精源於父母，藏於腎，為生命之本、繁衍之源。後天之精由生化而來，亦藏於腎。故精乃陰氣之本源，精盛則本壯，氣化之源旺，故生氣勃勃。而人之一切活動無不消耗陰精，故而用葯食培補精氣，補精以滋源，補氣以助化精。延年之葯食雖多，而不外乎培補先後天精氣之大要。
節欲保精
七情六慾人所不免，多欲則傷精，故須節欲以安精神;房室有節以保腎精，使精常滿盛，而體健壽延。
養生館的經營之道
養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、 武術 等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點：
順其自然：
體現了“天人合一”的思想。強調在養生的過程中，既不可違背自然規律，同時也要重視人與社會的統一協調性。正如《內經》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。
形神兼養：
在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面的調攝，正所謂“形神兼養”、“守神全形”和“保形全神”。
動靜結合：
現代醫學主張“生命在於運動”，中醫也主張“動則生陽”，但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。
審因施養：
養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、葯……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，正所謂“審因施養”和“辨證施養”。
❺ 微凱國際老總vicky加拿大
李濤，
香港薇凱國際醫療事業集團總裁，
上海薇凱投資有限公司董事長，
聖迪斯哥世界美容大會資深名譽會長，
香港美發美容商業會理事會資深名譽會長，
亞洲健康聯盟名譽主席，
中國SPA協會名譽會長，
薇凱醫療救助專項基金委員會主任，
中華易經協會會員，
亞洲頂級明星御用美學設計師，
中國最具影響力美學形象設計師，
清華大學MBA、上海交大EMB曾先後獲得中國健康美容行業貢獻功勛人物獎，
中國健康美容品牌年度人物獎，中國健康美容二十影響力品牌···
2經歷編輯
2013年，由香港美發美容業商會授予《亞洲傑出青年企業家大獎》
2013年，薇凱國際總裁李濤先生應邀參加第六十一屆聖迪斯哥美容大會，並在會上講授《全球抗衰老流行趨勢——高科技時代的健康管理》課程
2014年，應邀參加亞洲健康聯盟大會，在會講授《中小型醫美在新形勢下如何轉型》課程並先後獲得《最具權威醫療整形機構大獎》、《卓越領航美容整形醫療機構權威大獎》
2014年，應邀參加中國MedicalSPA醫美大會，在會中講授《中小型醫美營銷戰略》課程
2014年，榮獲由韓國國際人類美容健康奧林匹克組織委員會和韓國國際美容健康總聯合會頒發的韓國國際美容健康總聯合會醫學美容會長榮譽
2014年，搜狐獨家專訪薇凱國際總裁李濤先生。
2014年，應邀出席《遼寧美容戰略聯盟發布會》，並被授予遼寧美盟名譽會長的稱號。
❻ 北京中醫葯大學有哪些特色課程
北中醫身為一所中醫葯類的院校，開設的特色課程自然是有很多，例如，葯用動物養殖學，在這門課上，我們學到了許多能夠入葯的動物的生長和生活的方式，他們的特點葯性，最後課程的考核方式也很有意思，是每一位同學出一篇推送，最後看總的閱讀量和點贊量。這也更好的宣傳了這門課程。
體育課上的一段錦，八段拳，初級劍和太極劍教授，也十分具有中醫葯特色。